海涛法师《名人语录之谦逊是成功的开始》


1.卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪欲,人们应当放弃这种动机,不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒!(圣西门)

2.伟大的人是绝不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。(卢梭)

3.无论在什么时候,永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价得多么高,但你们永远要有勇气对自己说:「我是个毫无所知的人。」(巴甫洛夫)

4.礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢。要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是:不要看不起自己,也不要看不起别人。(约翰.洛克)

5.绝不要陷于骄傲。因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准。(巴甫洛夫)

6.大多数的科学家,对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的,伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。(贝弗里奇)

7.一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。(谢觉哉)

8.国民的感情中最难克服的要属骄傲了,随你如何把它改头换面,与之斗争,使之败阵,扑而灭之,羞而辱之,它还会探出头来,显示自己。(富兰克林)

9.要在座的人都停止了说话的时候,有了机会,方才可以谦逊地把问题提出,向人学习。(约翰.洛克)

10.骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人,而厌恶见高尚的人,结果这些人愚弄他,迎合他那软弱的心灵,把他由一个愚人弄成一个狂人。(斯宾诺莎)

1.懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼,就是「愚蠢」。(高尔基)

2.好说己长便是短,自知己短便是长。(申居郧)

3.「学习」最大的敌人是「自己的满足」,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,「学而不厌」;对他人,「诲人不倦」,我们应取这种态度。(毛泽东)

4.一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也很接近于虚骄。(黑格尔)

5.凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。(培根)

6.骄傲的人必然嫉妒,他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。(斯宾诺莎)

7.谦逊可以使一个战士更美丽。(奥斯特洛夫斯基)

8.谦虚是不可缺少的品德。(孟德斯鸠)

9.一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。(莎士比亚)

10.不傲才以骄人,不以宠而作威。(诸葛亮)

11.无论在什么时候,永远不要以为自己已知道了一切。(巴甫洛夫)

12.一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。(别林斯基)

13.自卑虽是与骄傲相反,但实际却与骄傲最为接近。(斯宾诺莎)

14.最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的软弱无力。(斯宾诺莎)

15.由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。(斯宾诺莎)

16.越是没有本领的人就越加自命不凡。(邓拓)

17.我们的骄傲多半是基于我们的无知!(莱辛)

18.自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。(季米特洛夫)

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

很多人念佛,他为什么不能往生呢?因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号,他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号,你怎么能往..

泰山府君(天名)又曰太山府君,本为道家所起之名,道家以泰山之神为泰山府君。于佛家为十王经所说十王之第七阎魔王之书记,记人善恶。又掌大海底西北沃燋石下热恼大地狱。..

问:法师,受了五戒就不能吃蜂蜜了吗?有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生,是这样的吗?宏海法师答:首先我们要厘清一个见解,学佛人不要把吃肉和戒律混在一起来说。比如正..

农历二月十九,恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日,若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”,或恭诵《妙法莲华经》一部,或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》,是人福慧..

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单