生命的层次：佛学中的十法界
研究人类科学发展史我们会发现，实证科学只是在以数理方式不断验证佛学。科学的每一个进展，如果符合佛法，那就经得起时间的考验，否则，必定只是一个将来会被推翻的假说。有一条《英国科学家称大爆炸并非宇宙起点》的新闻引发了广泛的关注，被认为是科学再次向佛学靠近的表现。文中说，英国剑桥大学著名的计算物理学家尼尔-图罗克通过计算发现，大爆炸并非时间的起点，时间在大爆炸之前一直就存在，宇宙在不断经历着“生死轮回”，这一被称为“宏理论”的宇宙观与佛学的宇宙观(佛学称宇宙没有起点也没有终点，不断经历成、住、坏、空的轮回，“无始以来”是佛学中常见术语)几乎完全一致(但也受到了天主教会和其它怀疑论者的讨伐)。而更为令人惊讶的是，宏理论认为，，宇宙至少存在于十维，并且由被称为“宏”的一维元素组成。这一观点又与佛学中讲的十法界、万事万物归一到“如来藏”惊人相似!那么，佛学中讲的十法界是什么意思呢?
传送鬼：贪党为罪，是人罪毕，遇人为形，名传送鬼。
役使鬼：贪成为罪，是人罪毕，遇明为形，名使役鬼。
魍魉鬼：贪明为罪，是人罪毕，遇精为形，名魍魉鬼。
魇鬼：贪罔为罪，是人罪毕，遇幽为形，名为魇鬼。
饿鬼：贪傲为罪，是人罪毕，遇气成形，名为饿鬼。
疠鬼：贪忆为罪，是人罪毕，遇衰成形，名为疠鬼。
蛊毒鬼：贪恨为罪，是人罪毕，遇虫成形，名蛊毒鬼。
魅鬼：贪惑为罪，是人罪毕，遇畜成形，名为魅鬼。
魃鬼{女妖} ：贪色为罪，是人罪毕，遇风成形，名为魃鬼。
怪鬼：若于本因，贪物为罪，是人罪毕，遇物成形，名为怪鬼。
十、 六道之地狱道(最苦之道，苦到不可思议，详情见《地藏经》)
一百零八地狱：见见一根，单犯一业，是人则入一百八地狱。
三十六地狱：三业不兼，中间或为一杀一盗，是人则入三十六地狱。
十八地狱：身口意三，作杀盗淫，是人则入十八地狱。
八地狱：六根各造，及彼所作兼境兼根，是人则入八无间狱。
