法忍，即忍耐自风雨寒暑饥渴等非情法来之苦难。对于内六情的眼、耳、鼻、舌、身、意能不著，于外六尘的色、声、香、味、触、法能不受，即称为法忍。法忍就是除了维持基本的生存条件之外，还要活得自在，所以心理上的贪嗔痴成见，都要能自我克制自我疏通。对于时间上的生老病死忧悲苦恼功名利禄人情冷暖等，不但不为所动，而且要能真正地认知处理化解消除。
法忍通常有苦法忍、道法忍之别。小乘之见道信忍欲界苦谛之理，谓之苦法忍；信忍道谛之理，谓之道法忍。又大乘菩萨于初地之见道信忍无生之理，谓之无生法忍。其他尚有种种之法忍，略举如下：一、为生法二忍之一：此法忍有二，一于非心法之寒、热、风、雨、饥、渴、老、病、死等能忍而不恼怒；二于心法之瞋恚忧愁等诸烦恼，能忍而不厌弃。二、为三忍之一：唯识论卷九曰：「忍有三种，谓耐怨害忍、安受苦忍、谛察法忍。」谛察法忍又称无生忍、不起忍等，意即谛观真理而安住于无生之理者。三、为六忍之一：六忍指信忍、法忍、修忍、正忍、无垢忍、一切智忍。此一法忍即于十行位中修习假观，如一切法空无所有，而能假立一切法，以化诸众生，于假法中忍可信证，故名为法忍。
问：弟子的母亲三年前接触佛法，经常听您讲经开示，早课念佛背诵《阿弥陀经》，晚课也是一样，但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时，母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..
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伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多，是什么原因呢?中医认为，是肝肾亏损造成的，因为“肝主筋”，“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然，原因很多，但最主要..
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逆境见修行一、难行莫胜忍，功德非常大忍辱的功德非常大，难行莫胜忍。没有一种修行比忍辱更难修，表示修忍辱的功德跟它的难度一样大，所以靠忍辱可以累积无边的功德。很多..
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佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，就无法明心见性。现简述如下：①贪：贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名、..
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