披着袈裟的猎人，永远得不到恭敬三宝的真正利益！
尼师：
师父，我行般舟时候的发愿，就是为众生念佛，都快速地得到三昧。
慈法法师：
你好，请坐下，我听懂了，打着念佛为众生的旗号，自己想得三昧。为众生是幌子，得三昧，自己想有点光明，这是目的。
这叫什么呢？披着袈裟的猎师！我这话不好听，但是很现实的，就是很多修行人都是这样的一个不如实的誓愿。
什么叫如实的誓愿？
为众生而成佛就是为众生而成佛，为利有情而修行就是为利有情而修行，没有其他的。要不然大家都知道是啥结果，谁都知道这是啥结果。
佛陀呵斥这些人，呵斥的可厉害了，就是「披着袈裟的猎师」。
有这样一个故事，世尊在因地，他是个金毛狮子，任何猎人都打不着它的，但是这个金毛狮子有很大的善根，常有礼敬三宝这样的心智，后来一个猎师就找到这个捷径了，他就把出家人的袈裟披到身上，然后这个狮子就来拜他，他就一箭把它射死了。
披着袈裟的猎人，我们不要这么做，这么做，会得不到恭敬三宝的真正利益。
寺院啊、修行啊，这么多人住在一起，称为一个大家，要为利有情、为利大家去做一点一滴就好，每一个人都为大家做一点一滴。真诚地，不是虚假地，没有任何包装地为大家做一点一滴，你看一看，试一试。不是说我为大家做，我背后还有个什么东西，你看一看，做一做，看看效果是什么，每个人做一点一滴就行，不要多，不要说我每天二十四小时在为大家服务，不要那么说，你这么说背后里边又是个「我」的东西了，就是没有得到很多，就做一点一滴，很情愿的，很自然的。
里表一如，那就是个清晰的心、圆满的心，对吧？心理折射出两个东西，怎么能相应呢？话有点恶，但说的是实话，话有时候不见得好听，但有用。我有时候是恶人的一个角色，大家原谅我就行了。但是真想让大家用上如实的法则，不再迷失在虚妄的善法中、虚妄的善业中，不如实的奉承啊、不如实的安慰啊，到时候相互的伤害更厉害。不如我们就从因缘法上、缘起法上、心地的观察上去如实地观察它，这样我们就有正行了。
