是的。我们讲到因果的时候，多数人会联想到善恶，也就是善有善报，恶有恶报，所以又叫“善恶因果报应”。
这两点很自然联系在一起，是因为它们所表述的都是一种现象，而且相对比较浅近，所以大家容易联系在一起。
不过这当中，因果是一种比较冷静、理性、平实的表达；善恶就有一种价值的判断在当中。
因果不论善恶，善也好，恶也好，总之都是因果的法则。
那么空性和善恶呢？
空性是佛法对一切万法本质的认识，所以因果也好，善恶也好，当然都不能离开空性。
也就是说，善和恶都是空性的，没有自己不变的独立性。
因果也是空性的，如果不是空性，当然谈不上因果。从因到果就有了转换，这种转换是因为有空性。
像一个轮子，之所以能转动，是因为轴那里是空的，如果轴那里是实的，它就没法转。“我们扔个大石头也能转呢”，那也是要有空间，要有空性。
一切万法的运转是以空性为基础的，表面上的善善恶恶、因因果果，它内在的本质，所谓实相，就是空性。
只是这一面比较幽密，深邃，一般人看不到，也理解不来，所以联想得少，其实是丝毫不分离的。
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