成观法师:佛教中夫妻相处守则
为佛弟子,若欲成为和睦相处的夫妻,应如何相待呢?
一、了达夫妻皆是缘,因此不可要求对方完美,以有缘才来相聚,互相不嫌弃,才能有幸福;互相嫌弃,夫妻生活即成苦海。
二、不以佛法来要求对方。学佛之人,绝不能对别人说:“你是学佛的人,怎么可以这样子?”“看你受五戒的人,怎么可以这样?”因为佛法很高深,很难行,所以千万不要以佛法来要求别人;除非他是圣人,否则一定会令你失望。但你口虽不讲,心裹若还是以完美的佛弟予来期望他,希望他有如阿罗汉、大菩萨,这压力会让对方受不了的;有压力即有痛苦,生活便不美满。
三、如果吵架时,不应轻言“离婚”。一吵架就赌气说“离婚”,这是很不当的。而且这句话一旦第一次讲出口,以后就很容易再讲。于是他不服输,你讲?他也讲,最后,一时吞不下这口气(我又不是非有你不行!),于是干脆真的去签个名算了。再者,讲出这句话,是很伤人家的心的,所以不要只为了发泄你的气愤而这么说。你即使用任何其它恶毒或肮脏的字眼来骂,都没有“离婚”这两个字来得伤人,因为说要离婚是对对方最大的侮辱―表示你不要他,你要甩掉他。即使你是不甘示弱,以牙还牙而说出来,或为了表示你对他的失望而说,然而感情这种事不是。定的,你今天对他很失望,明天不一定还是会对他那么失望;那种失望的感觉是会改变的―也许第一一天你会觉得他还是蛮可爱的!所以不要随便提“离婚”二字!这两个字到了口边,要随着口水吞进去―把你伤人的利剑吞回去。
四、善调自心的佛弟予,应从身旁的人修起,这比较难做到;要尽量修养自己,好的让他受用,坏的我来承担。
五、化夫妻之情为“怯侣”之情,这就是将世问夫妻的感情“升华”为菩提之道侣;若真能如此,双方就会很快深人佛法,人菩提道。若不如此,则永远是平凡夫妻。
六、为佛之真子,应化一切亲情为“法界道侣”之情。方才所说只是指夫妻之问的感情,现在更包涵切亲情。为佛弟子应化父母、兄弟、子女都成为你的“法眷”,于一切眷属应作如是观、如是作愿,如是想、如是行;如此,当下即能了脱无量诸苦。
七、应提升或升华一切感情;如何提升呢?要净化私情。如何净化呢?要去除“我”。日本人讲“我”是“私”,实在很有道理。因为“私”就是“我”,故称“私我”―换言之,“我”就是自私的。如果能净化私情(自私之情)―去“我”―就能转一切烦恼为菩提。“我”是总相,其具体内容为我执、我爱、我见、我慢;去除我执、我爱、我见、我慢以后,因为无“我”,就变成只有奉献、施与。这就跟菩萨道相应了。到了此一境界,你就再也不会说:“我对你这么好,你都没对我更好一点。”
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