问:财富的因在哪?真正的因在哪?答:财布施。对。你要种什么种子,往后它才会长成你的财富?财富的真因是财布施,要懂得多布施,我们的福田就会愈来愈宽,所以是财布施。缘在哪?一..

我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。——杨绛这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你、欺侮你。你稍有才德品貌..

在佛教中，外境唯心所现的道理极其深奥难懂，因为我们无始以来就一直生活在外境独立于自心而客观存在的错觉之中，要认识到存在于心中的这个错觉殊为不易。佛陀认为，我们最..

一般说来不忘就是证，老记得这句佛号，老把它当做主要的一件事。我常常说，不要求你把佛法当做唯一的，只要求把它当做第一件事，这个要求不是很高。如果要求你把它当做唯一..

名利二字(图源：网络)清朝的乾隆皇帝下江南，到了镇江的金山禅寺，由住持法磬禅师作陪，站在山头上欣赏长江的风光。乾隆看见江上熙来攘往的船只，问法磬禅师：“长江一日有..

《药师经》的秘密(图源：网络)《药师经》的秘密在哪里，它明白地告诉你，身上的病是心理慢慢形成的。不但自己舍不得用，也不给人家用，更不肯给乞讨的人，世界上都是这样的..

和、敬、清、寂(图源：网络)没有森林，就没有枯枝;没有枯枝，就没有木柴;没有木柴，就没有煮开的水;没有煮开的水，就没有泡好的茶……《阿含经》说：“若见缘起，即为见法;..

展开儒道佛对比时，其实要抓住一些要点。譬如，相对来讲，儒家强调主体的自觉，道家强调场域的自然，佛教讲我法二空的自在。儒家的修养工夫论重敬，道家是致虚守静，佛教是..

元气与声音肾经过咽喉，肾虚，肾水不能上济，咽喉部经脉得不到滋养，声音就粗哑干瘪而不清澈洪亮。丹田气不足，感觉发音时好像被憋住了。一位高音歌唱家朋友曾亲口告诉我，..

“乃至十念”，你多念当然更好，到临终有十念相继就可以往生。《宝王论》里说：“临终有一念都能往生。”所以持名往生称为易行之法，其余的修行都是难行之法。唯有净土法门..

方海权:布施多少和布施什么人能获大福但求名闻，倾家财物以用布施。及见贫穷孤独，呵骂驱出不济一豪，如此众生名为颠倒作善。这是佛陀教导我们布施应施与贫穷孤独病人者，..

老和尚是哪尊菩萨?(图源：网络)“天冷，喝什么茶呢?”见众人围着茶桌坐下，泽佳从茶架上取下一款熟普洱，“这饼老茶，我一直没舍得打开呢。你们来了，我们就喝它吧。老茶茶..

在肥沃的田地里面无论是种下杂草还是庄稼，都会长得很茂盛。同样，父母是我们殊胜的福田，对父母稍作利益就会得到很大的福报，稍作损害也会得到严重的罪业。在不少善书上记..

经常泄精会导致肾阳虚。《黄帝内经》病机十九条就说“诸寒收引，皆属于肾”，肾气不足就会导致身体畏寒怕冷、全身无力。相反，如果肾气充足，手足就会温暖，全身阳气充足，..

对于一个学佛人来说，孝敬父母是一件很重要的事情。因为学佛唯一要行持的实际上就是“诸恶莫作，众善奉行”。从根本上来说，断恶行善始终要在心地上下功夫;而从事相或对境..

愿“欣求极乐，厌离娑婆”。看来这事很容易，实际并不容易，尤其是“厌离娑婆”这四个字很不容易。多少修行人还在争名啊、争利啊，这个名利不都是娑婆世界的东西吗?还不是..

有什么妙法使我们所做福力增倍。只要我们把将自己所做一切好事、一切善事、所修一切善法门、利益大众一切行动，亲口传教给另外七个人，使他们依法而行，我们的功德和福份就..

不管父母出身多好，我们都必须修学好，将自己培养成一个人才。因为父母再好，我们自己都会面对风雨霜雪。天气不会因为富贵和贫贱而改变。无常不会因为地位而可免。因此，不..

传统西医认为，精液的主要成分有：蛋白质、核酸、葡萄糖、水，还包含了抗坏血酸(维生素C)、钙、氯、胆固醇、胆碱、血型抗原、柠檬酸、氨酸、去氧核糖核酸(DNA)、果糖、肌醇..

觉悟人生要先悟，别等病了才觉悟人生苦，别等老了走不动了才悟，也别等诸多不顺来临才感知人生无常。因而先知先觉，修道在行中，福慧在修中，在苦难未曾出现时，己经了断诸..

【亲爱我。孝何难。亲憎我。孝方贤。】父母跟我们相处得很好，我们也尽力奉养父母。当然父母也有可能脾气有不好的时候，这时候我们也要能够包容、能够宽恕，因为每个人情绪..

什么是佛法?仲敦巴尊者说：“调伏烦恼为佛法，不调烦恼为非法。”意思是说，一个法如果能够调伏我们相续中的烦恼，纠正我们身口意的错误，这个法就是佛法;否则，若不能调伏..

我们应远离恶业，勤修良善，就不会遭如是报应，不遭那些不顺利之报，当然有福。远离恶业有福，亲近善业有德。有人认为，远离恶业不造罪业而已，为何会得福。我们首先应该知..

讲演者简介：朱清时，中国科学技术大学前校长、中国科学院院士、国务院学位委员会委员、第三世界科学院院士、中国绿色化学的主要倡导者和组织者、南方科技大学创校校长、19..

谈到福德因缘，真是不可思议。有人天生就拥有美貌、尊贵、家庭和顺，也自然而然被众人所推崇，就是不想要的地位财富不要都不行。有的人争到你死我活，想尽机关，最终还是得..

“善护念”这三个字，鸠摩罗什不晓得用了多少智慧翻译的。后来禅宗兴盛以后，有一位在家居士，学问很好，要注解思益经，去见南阳忠国师。南阳忠国师说：好呀!你学问好，可..

本来是佛，何以不能成佛?因为众生被业障所缠。究竟是哪一些业障缠绕我们解脱不了呢?归纳起来，有下列十种：一、无惭一般人根本不知道惭愧，也就是儒家讲的无耻，每个人都觉..

我们一定要注意,让自己的心清清净净的,每天都活得那么快乐、那么潇洒,你想有什么事啊?我怎么跟你们说你们才相信啊,就是你心里不要装人,那天我不说了么,三不装。装人呢,你就..

谦虚是一种极其重要的品德，是我们在学佛之初就需要着重培养的一种美德。为什么这样说呢?因为一个人如果缺少了谦虚这种素质，则在修心的道路上根本不可能前进半步。就像一..

什么叫做善?什么叫做恶?标准很不一样。例如饮酒，世人看作风雅，佛法就定为重戒。在佛法中，也因行人水平不一，而有不同的善恶标准。《净影》判为三种：一、“顺益为善，违..