佛学故事

按照国际通行的看法，月收入的1/3是房贷按揭的一条警戒线。一旦越过这条警戒线，将出现较大的还贷风险，并且会影响到生活的质量。根据最近的一项调查显示，我国有91％的买..

大爱道的印度话，叫做摩诃婆波提，但是她又叫做答弥，以中国话说，又叫做幻化与大世主。这都是翻译的不同而有差别。她是佛陀的姨母，也是佛陀的养母，更是比丘尼的创始之祖..

从前，有一个名叫镜面的国王，他十分有智慧。但是在他的国家里，除了他一人信奉佛法的真理之外，臣民们却信仰那些旁门左道，就好像怀疑光明的日月，反而去相信微亮的萤火一..

宋代圆悟克勤禅师有两句话说：“春色无高下，花枝自短长。”(《圆悟禅师语录》卷九)这两句禅语将人类的分别心形容得十分生动。春天的景致本来没有什么高下的不同，但在人类..

很快地，大爱道比丘尼，已经垂垂老了，她自己已经达到了出家人的最高目的──证得了阿罗汉果，她已为尼众的僧团，树立了良好的基础，她现在已是一百二十岁的老年人。她想她..

《金刚经》中有一首著名的偈语说：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。这首偈语，因为连用了如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电，在历史上被称为“六如偈”..

佛陀有一次回故乡迦毘罗卫城游化的时候，暂住在城南的尼拘律树园中。佛陀的堂弟摩诃男居士就在这一天来礼见佛陀，他对佛陀说：世尊！现在我们迦毘罗卫城这个地方，物产丰富..

悉达多太子终于在幻化夫人大爱道的悉心抚育之下，渐渐地长大了。使得大爱道高兴的是：她所抚育的太子和王子，并没有使她失望，在王族里有很多同样年龄的许多王子，从小在一..

释迦牟尼在世时，有一位梵志，两手分别拿了一个花瓶，站在释迦牟尼的前面，想把这两瓶花献给释迦牟尼。释迦牟尼说：“放下。”梵志把左手的花瓶放下。释迦牟尼又说：“放下..

日本的白隐禅师，德高望重，素来受到寺院附近居民的称赞，大家都说他是位纯洁的圣者。有一对夫妇，在他的寺院附近开了一家食品店。这对夫妇有一个漂亮的女儿。有一天，夫妇..

从前，一个名字叫长安的人住在印度的一个小村落中，长安有个十五岁的女儿，长得很漂亮，叫罗雨。罗雨一向深信佛法，对父母很孝顺，村里的人很称赞她。有一天，一大伙盗贼闯..

佛陀时代，有两人为莫逆之交，视对方为良师益友，以「知识」互称。后来，其中一人因故犯罪被迫逃亡，于是冒着生命危险去向他的好友求救，没想到对方不但不愿开门，反而问：..

有位孤独的青年，靠在一棵树上晒太阳。他衣衫褴褛，神情萎靡，有气无力地打着哈欠。一个禅师从这里经过，问：“年轻人，天气这么好，你不去做事，在这里哀声叹气干什么？”..

释迦牟尼佛在舍卫国曾经化度过五百位小乞丐，这些小乞丐后来都成了跟随佛祖修习佛法的小比丘。别看他们身材矮，年纪小，这些小比丘们生性聪明伶俐，皈依佛法后刻苦用功，勤..

从一柱门方向突然传来叫师父的声音。被陌生人喊声吓到的青年，以戒备的眼神望去，看见两名男子向庵这边挥着手。青年吓坏了，停住手看着老僧。「楞着干什么，还不继续刻？」..

民国时期有位祗园大师，俗姓王，名淳镜，贵州普定县人。自幼就喜欢安静，不爱开口讲话，拒娶妻室，有空常常会诵念法华经。他父母亲双双过世后，他便前往云南鸡足山慧灯庵，..

《法华经》里，有这样一则经典禅学故事，叫舍父逃走。有一个年轻人，少不更事，离开了富有的父亲，到异国他乡流浪乞讨。他的父亲为了方便找到他，就把家搬到了另外的一座城..

佛陀的僧团中，有一群刚出家的年轻比丘，他们原本是侨萨罗国中贵族或大商人的孩子，平时生活富裕又可以随心所欲;后来听到佛陀讲经说法，一时感动就相邀一起出家，加入佛陀..

《楞严经》在“一切众生，从无始劫来，迷己逐物，失于本心，为物所转”的后面，有两句话说：若能转物，即同如来！“转物”是指摆脱外物对人生的控制，能够随心自如地驱遣外..

释迦牟尼一生说法，临灭度时，文殊请他再为大家说法一次。佛说：“我说法49年，又何尝说过一句法！现在你让我再讲授一次，难道我曾经讲授过什么吗？”禅，正发生于不立文字..

玄奘去印度的路上，依靠《心经》的威力遣除了一切违缘。当年他带一些眷属西去取经，以种种原因只剩下他一个人。有次他路经一个寺院，看见一个老和尚病得很严重，玄奘生起极..