得到,是痛苦的一个原因世俗人做事,都是有一个动机的,都要求得到某些回报。然而在佛教,我们做事却没有“得到”的念头。世俗人必须了解,每件事物都是依照因果的——然而..

要散发慈悲心于整个世界,唯有慈悲才能化解嗔恨。阿姜查尊者答:你必须有慈悲心,打坐时若嗔恚心生起,当修慈悲观。若别人行持不好或发脾气,不要因此而生气,否则,你比他..

修行不能有所求,凡有求解脱或求开悟之心即成解脱之障碍以下是阿姜查在巴蓬寺回答人们有关修行问题的部分节选。问:我很用功修行,但似乎尚无一点消息。答:修行不能有所求..

佛教师徒(资料图)多重考验宋代浮山法远禅师,到叶县广教院亲近归省禅师,甫一见面,归省禅师便大声呵斥:“来此何为?我那有闲饭养你闲汉耶?”将凉水、香灰泼洒在他身上,却..

南无药师琉璃光如来(资料图)疾病,是谁也不能幸免的,在佛法中说人生有老病死,把病列为人生的四大痛苦之一。依佛法观察人生,平时有病的人,固然已在病苦中,即使没有病的..

悲观(资料图)佛陀自己觉悟、并向人类宣说的四圣谛是佛教的主要特征及不可动摇的基础。这就是:1、苦,佛法存在的原因。2、集,即贪。3、灭,即涅槃,佛教的至高境界。4、道..

我们的爱人是菩萨假扮的(资料图)有些人和自己老婆吵架,越吵越气,他会拿出刀,拿出枪,拿出棍,拿出十八般武艺和兵器,想制她于死地,仿佛自己的老婆是自己几辈子的仇人今..

不要摆张郁郁寡欢的脸给世界看(资料图)藉着正确的静坐方法及释尊的教诲,可以根绝所有负面思想,因为一颗未经修行的心正是所有问题的根源。释尊说:“心灵是很难理解的,它..

第六段,常行忍辱,哀愍一切。安忍有很多的层面,有生忍、法忍、无生法忍。智者大师《法界次第初门》云:“生忍有二种。一于恭敬供养中能忍不着不生憍逸。二于瞋骂打害中能..

禅(网络图)悟是禅的一切禅的根本要意,在于求得一种新的观点,用以观待人生和世间世法。我的意思是说,假如我们想契入禅的最内生命之中的话,我们就必须舍弃钳制吾人日常生..

善修其心,能住安乐幸福的源泉究竟在哪里第五段,善修其心,能住安乐。每个人都想得到快乐,但是快乐的根源在哪里,好多人都没有找到,所以老是不快乐。我们很多人都把快乐..

业与报的相续形成了轮回,因果与轮回互相依存。阿难达是舍卫城中极具富有却很吝啬的人,要他行善布施是件非常困难的事。富翁平时常对儿子牧拉斯里说:“不要自以为有钱就布..

清净的声音来自善业第三段,其声清净,出柔软音。佛陀具有无比的功德,其中有一种功德就是“梵音相”,是佛陀三十二相中的一相。梵音相是指佛陀的声音非常地清净。清净的声..

法华第二段,持戒清洁,如净明珠。我们依止善知识以后,最重要的是什么呢?守持戒律。对戒律的误会有些不懂戒律的人往往很害怕戒律,认为戒律对自己有很大的束缚,让我们一..

《妙法莲华经》《妙法莲华经》简称《法华经》,是一切经中之王,它在佛教界的地位是非常高的。译者鸠摩罗什大师,他的母亲在获得小乘三果成就后,曾经对他授记说:“法华方..

文殊菩萨(资料图)2017年4月29日(农历四月初四)文殊菩萨圣诞,一乘显密佛教中心举行网络“文殊圣诞法会”,并发起连续七天的文殊心咒共修。29日和30日两天,智广阿阇梨在网..

每天我们会有很多感受。有时候我们很快乐,有时候很痛苦,有时候很生气,有时候很恼怒,有时候又很害怕。这些感受充斥了我们的意识和心灵。一种感受持续了不久,另一种感受..

净化身心(资料图)有时候,负面的情绪会从你身上生起,控制了你整个人。一些令你心烦意乱的事情占据了你的心头,你无法放下这些情绪。你的感觉就像电视频道,假如你不喜欢目..

大部分的人仍不知禅修的本质,他们认为行禅、坐禅与闻法即是修行。那也没有错,不过这些都只是修行的外在形式。真正的修行,发生在心遇到感官对象时,感官接触的地方才是修..

禅者的初心(资料图)如果能够把开悟放在你的修行或思考前面,你的修行或思考就不会是自我中心。我所谓的“开悟”,意思是相信“无”……我发现,去相信“无”是绝对必要的。..

以祥和化解戾气从前有位富有的寡妇,在社交圈内以乐善好施闻名,她有一个忠实又勤劳的女仆。一天,女仆心血来潮,想探究她主人的慈悲善举,是否发自内心的真诚,或只是上流..

自性清净(资料图)居士:末学有一个问题,请师父慈悲开示。真如自性,如如不动,离四句,绝百非,言语道断。那为什么我们修行却更强调断恶修善,强调行善顺乎自性,行恶违逆..

认识你的身份和尊敬长者是我们修行中很重要的部份戒律或戒德有一个目的,就是要让我们和心灵上的善知识能和睦共处。我们应把这点当作我们的目的,而不是只试图要满足自己自..

感官的不满足是造成轮回的最大原因(资料图)感官的不满足是造成轮回的最大原因。轮回对佛教来说,不仅是理论而且还是可证实的事实。信仰轮回成为佛教的基本教义。然而轮回的..

智广阿阇梨:从父亲往生谈“最好的安排”(资料图)我的父亲以前从来不相信六道轮回。在2000年的时候父亲出了车祸,昏迷了很长时间,一直在医院抢救。我们念了很多很多经,之..

华智上师希望我把父亲骨灰拿出一部分,请扎嘉寺僧众念百字明作加持,然后做成擦擦(小佛像),这样功德很大,对父亲会非常好。所以今天我们打开父亲的骨灰盒,准备拿出一部分..

一切事物都具有两面性痛苦与快乐两者都放下你必须面对你的喜欢和不喜欢,你的痛苦和快乐,但两者都放下。一切事物都具有两面性,你必须看得周全,那么,当快乐来时,你不会..

未来怎样,取决于你自己真正的佛法一定符合三法印:诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。第一法印是诸行无常。没有任何东西能够连续两个刹那保持不变。赫拉克利特(Heraclitus)说..

跟着悭贪嫉妒而来的,是“自赞毁他”。在这里的同学每天诵戒,都知道《菩萨戒本》第一条,最严重的就是“自赞毁他”,自己赞叹自己,毁谤人家。这种心理所表现出来的现象多..

不要摆张郁郁寡欢的脸给世界看(资料图)藉着正确的静坐方法及释尊的教诲,可以根绝所有负面思想,因为一颗未经修行的心正是所有问题的根源。释尊说:“心灵是很难理解的,它..

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大愿法师 超度婴灵念经 持律法师 修行功课 到底有没有婴灵 超度婴灵禁欲 孕囊是生命 礼佛礼仪 印顺导师 堕胎需要超度 超度婴灵牌位 为什么超度婴灵 宝志禅师 大慧宗杲禅师 心律法师 在家超度婴灵 孕囊是生命吗 超度后不能做什么 慧律法师 送完婴灵症状 打胎杀生超度 花道 堕胎命中注定 超渡堕胎婴灵 经典故事 流产宝宝超度 东台弥陀寺 端午节 仁王护国咒 做完和合心慌 衍慈法师 堕胎婴灵忏悔 超度婴灵资料 超度后会做梦 婴灵真的能送走吗 有没婴灵面相 堕胎怎么供灯 佛教节日 无量寿经 婴灵缠身症状 婴灵能对话吗 妙湛老和尚 婴灵缠身父亲 佛说孛经 堕胎杀生影响 黄檗希运禅师 人生故事 修行 超度成功表现 道证法师 超度婴灵需要八字吗 婴灵投胎父母 王龙舒居士 超度的区别 深圳婴灵超度 超度需要几次 超度婴灵困惑 婴灵几次送走 超度婴灵原因 观世音菩萨普门品 忏云老和尚 堕胎婴灵离开 生活故事 流产孩子灵魂 林钜晴 作明佛母心咒 阿那律 智敏上师 净宗法师 幽溪传灯大师 严华经 要为堕胎超度 超度婴灵功德 须菩提 临终关怀 戒酒 绍云法师 省庵大师 超度堕胎婴灵 如诚老和尚 南怀瑾 佛说盂兰盆经 观无量寿经 依空法师 截流大师 圣严法师 菩提家园 《护生画集》 传喜法师 蓝心觉 师傅超度婴灵 修行感悟 堕胎后婴灵跟着的征兆 悟道大和尚 父母超度婴灵 堕胎忏悔文 佛学开示 婴灵怎么送走 佛教四大译经家 憨山大师 打胎后悔的人 补财库法事 打胎后要超度吗 惟贤法师 传印长老 在家如何超度 慧深老和尚 宗舜法师 佛经 堕胎后的孩子 不超度会怎样 补财库的法事 太虚大师 补财库步骤 阿弥陀佛心咒 把婴灵超度走 宗赜禅师 给婴灵超度后 化解犯太岁 为婴灵祈福 堕胎流产超度 超度是真的吗 圣玄法师 善导大师 慧光法师 给婴灵食物 送走婴灵缠身 倓虚大师 如何超度成功 超度婴灵常识 禅意人生 堕胎阴灵超度 佛说四十二章经 超度婴灵忏悔 生命关爱 怎让婴灵过好 爱染明王心咒 超度我的婴灵 婴灵一起超度 南传法师 送婴灵后症状 佛教传播与发展 益西彭措堪布 道观超度婴灵 宗性法师 婴灵之说 俱舍论 首愚老和尚 身上有婴灵 注意婴灵起名 婴灵知识科普 维则大师 观音咒 更多文章 达照法师 《五百罗汉》 清心普善咒 法开老和尚 十小咒 超度婴灵费用 智彻大师 打胎的影响 天津哪里超度 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南无阿弥陀佛

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