二1.卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪欲，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！(圣西门)2.伟大的人是绝不会..

1.当人处于嗔恨心境时，就连看到密友都会觉得「不顺眼」，觉得人家冷淡而陌生，或是「相当讨厌」。2.一个人能否获得喜悦和快乐，取决于个人的心境如何。越能保持心灵宁静的..

一1.仔细斟酌你的言辞，以免它们变成利剑。(英．卡莱尔)2.沉默较之言不由衷的话更有益于社交。(蒙田)3.反驳和奉承，两者都会造成不愉快的交谈。(德．歌德)4.小理可以用文字..

一1.痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复，或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。2.欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。3.从爱欲产生忧愁，从爱欲产生死..

一1.做人的道理就好象木匠一样，锯木的时候需要绳墨，盖房舍时需要砖板，才能有所准则；一个人如果无绳墨、无砖板般的准则来匡正言行举止的话，那么偏离了轨道，命便不好，..

一1.贫穷并不是甚么大不了的事，我只不过比他们少了一点微不足道的东西而已。(安徒生)2.一般说来，节俭两个字的解释，似乎是「省钱的方法」；其实不对，应该解释为「用钱的..

专家断定隆重纪念佛教建立2500年，为展现出中华千年佛教文化的博大精深，祈福中华盛世绵绵不绝，华夏子孙代代兴旺，自2000多年来国内首次特批发行中华佛教第一币“中国十大..

人民网阜新9月27日电（陈扶宜）9月25日，“2014全国重点网络媒体辽宁行”的编辑、记者们走进阜新瑞应寺，领略了藏传佛教寺院的独特建筑和文化艺术。瑞应寺，蒙古族人称“葛..

弘法寺常志法师代表印顺大和尚登台表达佛家大悲情怀弘法寺常志法师代表印顺大和尚登台表达佛家大悲情怀世纪金源集团100万人民币被定向捐给大病医保踏海观音圣像9月26日晚，..

金佛寺方丈道坚法师主持现场法会金佛山金佛寺佛像开光法会隆重举行二十多位高僧大德共同主法开光法会现场2014年9月23日，中国•重庆南川金佛山金佛寺佛像开光法会隆重..

想开就能舒坦，尽心就是完满。（图片来源：资料图片）人生，不是总如意；生活，不是都称心；事业，不是永辉煌；前行，总会遇沟坎。路不通时，学会拐弯，结不开时，学会忘记..

学佛不是放弃世间一切，是让生活、工作更有智慧。（图片来源：资料图片）有些弟子会在学佛后认识到，修行才是人生最重要的事，自然会投入更多精力。不过我们现在所引导的是..

编者按：佛教经典浩如烟海，目前按照语系划分分为汉传佛教、藏传佛教、南传佛教（巴利语系）。近代以来，南传佛教经典也有不少被翻译为汉文，如《法句经》《吉祥经》等。今..

老子“有眼无珠”（图片来源：泉州晚报）清源山三世佛（图片来源：人民网）厦门大学教授易中天在《走进清源山》一文写到：“走进清源山，你会和历史文化撞个满怀。”宋代老..

我家族从祖辈开始，男众有一种共业，寿命都短。我没有见过爷爷，据奶奶说，爷爷生前从事传统手工印刷刻板工作，为寺庙印一些佛教经典、善书等。五十多岁时，患肺病咳血，在..

在佛教的名词里，五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。我今天想引用这几个名称，来和诸位研讨一些佛法。首先我要指出，这里所称的「眼」，并不是单指人类的眼睛。人类的..

我们知道积聚福德资粮是非常重要的一件事情，如果不积聚福德资粮的话，我们想要得到的成就几乎是不可能，就像从砂不可能榨取出油来一样，即使再多的砂，再努力榨取，永远都..

为什么学佛的人不算命呢？算命已经低级了，你读三年级了，你还要学一年级的东西吗？算命？你有空还不如多念两句阿弥陀佛呢。念佛一声，灭八十亿劫生死重罪，对不对？礼佛一..

首先谈修行要有一个正确的心态，这心态就是四个字——至诚恳切！大家注意这四个字，非常重要啊。所以念佛你没有这个心态，是念得效果大打折扣的。一定要有至诚心，不能有欺..

问：念“阿弥陀佛”名号或“南无阿弥陀佛”名号，功德是否一样？大安法师答：首先，念佛无论是念四字还是念六字，原则上都是平等的。但是如果对初机来说最好念“南无阿弥陀..

还有另外一种，我们更加在不知不觉被吞嚼的现象是什么？是所谓的现代科学。一方面我们的生活得到了便利，另一方面我们的生命被所谓的科技吞噬掉，我们都不知道。我们现在看..

问：有时看到畜生道的众生，我们在心里为它默念阿弥陀佛，做三皈依，这样是不是就算为它们授了三皈依和种下金刚种子？大安法师答：看到畜生道的众生，你给它默念弥陀的名号..

问：当烦恼习气来临的时候，我们的念佛心不强烈，甚至提不起佛号时，应如何对治？大安法师答：烦恼习气来的时候，这时候你特别要注意。烦恼习气就是病，这个病来了，你的药..

《大智度论》谈到，释迦牟尼佛因地用种种身份来跟众生结缘。其中有一个身份，就是示现在鹿里面。在过去无量劫前，有一片大森林，森林里面有诸多的禽兽。这时候发了大火，三..

【所言俗务纠缠，无法摆脱者，正当纠缠时，但能不随所转，则即纠缠便是摆脱。如镜照像，像来不拒，像去不留。若不知此义，纵令屏除俗务，一无事事，仍然皆散妄心，纠缠坚固..

念佛理观与事修之应用：一、惟念他佛──专注佛境──净土法门二、惟念自佛──返观自心──圣道法门三、自他兼念──自他不二──禅净双修一、事一心──不为见思所乱──..

“是以欲透尘劳，须知要径。将施妙药，先候病源。若细意推寻，冥心体察，则何尘而不出，何病而不消，断惑之门，斯为要矣。”所以我们只要有志于今生往生净土，你希望能够临..

问：师父慈悲，阿弥陀佛！师父刚讲到第八识，最究竟的方法就是把仓库拆掉，那这个拆的时候，下手处是在它起现行的时候才有得拆，才用智慧观照去拆，是不是？净界法师答：第..

所以这个地方从唯识学的角度，我们要掌握三个重点：第一个轮回的因素是什么？第二个轮回的相续是什么？第三个轮回是怎么转变的？第一个我们先谈谈轮回的因素。一个人会轮回..