现代人的脚步是匆匆的,心是匆匆的。孩子们背着越来越重的书包,忙着上补习班、写作业、准备各种大考、小考;年轻人为了文凭、就业、成家一路打拼;中年人即便实现了“五子..
编者按:出家是为学佛,是为证悟佛道,但在学佛证道之前,先要学会修身。明代莲池大师对出家人如何修身提出十条要求,堪称修身十大准则。其实,何止是出家人,除去“不近女..
问:想要解脱成佛,应修什么样的善?达真堪布答:善有有漏的和无漏的,我们要修的是无漏的善,这才是解脱的因,成佛的因。我们偶尔也会做一些好事、善事,但这都是有漏的。..
问:修行人面对违缘、对境的时候怎么办?达真堪布答:当面对违缘、出现对境的时候,要保护自己的内心。先稳定下来,心不要动。若是心不动,什么障碍都没有;内心一动,就开..
问:对众生生不起欢喜心怎么办?达真堪布答:我们见到每一个众生都应该这样想:这是我宿世的父母,是未来的佛,这是我修行的助缘,成就的根本。因为我们无论修忍辱还是修布..
当你忆念佛菩萨时,这个念头就是佛菩萨,此窍诀相当甚深!汉地黄檗禅师也说:“汝心是佛,佛即是心,心佛不异,故云:即心是佛。若离于心,别更无佛。”——索达吉堪布....
每个时代中,人们执著的各有不同。楚灵王喜欢腰身纤细的人,宫人为投其所好,饿得头昏眼花,甚至一命呜呼;唐玄宗独宠杨贵妃,天下女子又无不以肥为美。现在看来,这些就如...
一个人若能时常抱持感恩心,好好思考日常生活的来源,就会知道:人人都需要靠社会大众的帮助,才能维持生活。所以,要“取于社会,用于社会”,多帮助别人。——加措活佛法..
人的心灵有时是脆弱的,需要时常激励与抚慰。常常自我激励,自我表扬,会使心灵快乐无比。学会给心灵松绑,就是要给自己营造一个温馨的港湾,常常走进去为自己忙碌疲惫的心..
当今社会跟古代完全不同,现在人无论出家、在家,时时处处都离不开合作。假如一个人合作能力差,跟大家不配合,不管他到哪个集体,都无有容身之地。所以,你、我、他都要学..
若想事业顺利、家庭和合、身体健康,必须要积累福报;若想修行无违缘,不会误入歧途,必须要积累福报;若想打开智慧,乃至证悟空性,必须要积累福报……而福报的根本因,则是..
假如你的伴侣对你说了些不好听的话,让你感到受伤害,而你也立刻顶回去,你就在冒使情况恶化的险。最好的方法是吸气、呼气,让自己平静下来,当你足够冷静时,才说:“亲爱..
让每一刻都在和平中深深地、幸福地度过。每一刻都是好机会,让我们去与世界和好,让世间平安、幸福变得有可能。这世界需要我们幸福。——一行禅师....
净土的概念净土乃诸佛于因地修菩萨道时,通过发净佛国土成就众生的誓愿,经多生累劫积功累德而建立的庄严清净世界,为佛所居住之地。净土的“净”包含两方面:一、众生的清..
最早我们的和尚都托钵,不储蓄钱,托钵托什么吃什么,到了中国大陆行不通,我们从印度来到中国这个行不通,所以在梁武帝的时候就改良成不托钵,托不到钵会饿死了,所以和尚..
佛陀希望我们培养的爱,不是占有或执著的爱。我们所有的人,不分老少,都有执著的倾向。占有的爱与独裁无异。我们要控制所爱的人,主宰他能做的事、不能做的事。在美善的感..