学佛修行,不要总担心、总害怕。什么是魔?方便的说,让你心乱、让你烦恼、让你痛苦的,就是你的魔。如果你的心动了,它扰乱了你心的清净,它就变成魔了;如果你的心不动,..
一切烦恼痛苦的根源是我执我爱、自私自利;一切幸福快乐的根源是饶益众生。佛为什么让我们不为自己,只为众生?这是佛心疼我们,慈悲我们。佛不会让我们受苦受累,而是让我..
我们讲过三轮体空,第二个是正行无缘殊胜,就是修正行的时候,一定要站在三轮体空的角度,不能执着。比如念佛的时候,不能执着自己,不能执着所念的阿弥陀佛,也不能执着念..
皈依的三所断之学处,是皈依三宝以后要断除的三种行为。皈依佛,不皈依天魔外道、世间鬼神;皈依法,不恼害众生;皈依僧,不与外道、诽谤上师三宝的人交往共处。皈依佛以后..
做布施应该像仙人做布施一样,仙人们宴请客人或发放布施的时候,对于高贵卑贱、强大弱小、贤善恶劣、高级中等的所有人,无有差别同等施舍。因为众生最可怜的地方,不是没吃..
问:以无我空性的智慧摄持是无漏的善,能解脱;有漏的善不能解脱。凭我们现在的能力,做任何事都达不到无我空性智慧的摄持,那是不是就不能解脱了?达真堪布答:这就看自己..
家家都有难念的经,人人都有苦恼的事。不管什么人,无论穷富、贵贱,都一样在感受着快乐与痛苦,因为这些感受都是由自己的心来制造的。好和坏是自己的心制造的,快乐与痛苦..
问:有些寺院搞附体等,我们该不该去制止?达真堪布答:若是你有能力去制止,让他转变,你就可以去制止。若是没有能力,去制止也没用,解决不了问题,也许会更加烦恼,又伤..
问:在家修行和出家修行有何区别?达真堪布答:在家有在家的修行方式,出家有出家的修行方式,都可以修。若要有成就,也不是必须要出家,但是出家有出家的功德和利益,那是..
修行人一定要好好地庄严自己,因为清净刹土不在别处,就在自己身上。从真相上说,我们自身就是最圆满的坛城,自心就是最究竟的佛国。除了自己的身心以外,没有佛、没有净土..
问:父母和子女的缘分是一种共业,通过这种缘分,可不可以实现自他交换?我母亲有多种疾病,用自他交换可不可以替母亲受病苦?达真堪布答:不一定,要有特殊的因缘才可以。..
问:将善根做回向,是不是一种执着?达真堪布答:你真能达到不执着的境界了吗?即使你达到这样的境界了,缘起的作用也是不空的。如果仅仅站在空性的角度里讲这个问题,你还..
问:怎样判断善与恶?达真堪布答:一般大乘和小乘共同承认的善恶标准,就是以贪嗔痴所做的一切都是恶,在不贪、不嗔、不愚痴的状态下所做的一切都是善。善恶的标准是很重要..
问:下午三点之前不能保证午餐。受持八关斋戒时,过午不食戒自己定成下午三点,行不行?达真堪布答:这个不好说,但是这样已经离开佛的教言了。但是受戒也不是那么死的,也..
佛讲过:佛度化众生,不是伸手把众生抓起来,然后放到极乐世界、放到现喜刹土;佛帮助众生消业,不是拿水来洗众生的罪业;佛让众生见性,不是将他自己相续中的证悟移到众生..
当时佛祖快要趋入涅槃了,跟阿难说了三遍。但是阿难没有听到,因为魔王堵住了阿难的耳朵。后来佛独自到一棵大树下去安坐,这时魔王过来祈请佛入涅槃,佛答应了。再后来佛要..
以前,密勒日巴的弟子们说:上师您肯定不是凡夫,肯定是佛菩萨或者大成就者再来。密勒日巴说:大家这样认为,对上师来说是一种恭敬,但是对佛法来说是最大的诽谤。我刚生下..
问:做错事后就忏悔,长久下来忏悔还好用吗?达真堪布答:没办法,现在就要这样做,忏悔也没有一下子到位的。忏悔一次,就进步一次;忏悔一次,相续就改变一次。就要这样慢..
我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙..
为什么说菩萨是勇士呢?度化无量无边的众生,心里没有畏惧。众生什么样的都有。我们现在的状态是这个人比较善良,我可以帮助帮助,可以度化度化;那个人脾气太暴躁了、太凶..
同事家人、同修道友,若是你有觉得不顺眼、不顺心的,那个也许就是你的冤亲债主,这个时候更应该给他发慈悲心,更应该善待他。他在那边骂你的时候,你在这边还对着他笑,这..
有的人觉得自己是大乘行者,现在应该去利益众生。这个是没有错的。但是发菩提心和行菩萨道,第一要把握自己,第二要帮助别人。什么是把握自己呢?在发利他心、做利益众生事...
普贤行愿包括在十大愿王当中:1、礼敬诸佛;2、称赞如来;3、广修供养;4、忏悔业障;5、随喜功德;6、请转法-轮;7、请佛住世;8、常随佛学;9、恒顺众生;10、普皆回向。..
问:上山很希望找到一颗最纯净的心,但是我觉得上山之后心里面还是会有很多杂念。该怎样去除杂念?达真堪布答:这要看你自己的智慧。处处都是清净的,处处都是圆满的,有不..
问:怎样才能消除嗔恨心所导致的果报?达真堪布答:在有些机缘下,比如恶念特别强烈,心特别不清净,或者对境比较殊胜的情况下,果报成熟得特别快,就会导致现世现报,即一..
为什么我们现在积累点福德、功德这么难呢!主要是因为没有欢喜心和希求心,或者这种心不强烈。我们现在无论是对佛还是对上师,虽然稍微有一点点希求和欢喜,但也不是因为他..
众生不是烦恼就是痛苦,这是因为什么呢?不是因为没有钱,不是因为没有权力,而是因为没有智慧。没有智慧的话,有再大的权力,有再多的财富,也一样会烦恼,一样会痛苦。有..
问:做火施一定要在晚上吗?有什么作用?达真堪布答:做火施,在下午、晚上或其它什么时候都可以。现在很多人都是初学者,做火施只能祛除一些病障、魔障,祛除不了内在的贪..
有一个人向一位大师请教:地狱有点太恐怖了,您可能有大神通,能不能通过神通给我看一下?这个大师回答:你听过轮回过患吗?《地藏经》里所讲的地狱的景象,那就是。很多人..
礼敬诸佛,有身礼拜、语礼拜、意礼拜。但最根本的是意礼拜,要以恭敬心顶礼。什么叫恭敬心?就是直接对治傲慢的心态。处处能想到诸佛的功德,并生起欢喜心,处处能发现自己..