有些人对身边的人总是不服气，总觉得对方不如自己，自己是最聪明、最有能力的，这叫傲慢。如果一个人心里有傲慢，他就不会有任何功德，因为傲慢的铁球上不沾功德水。作为凡..

别人得到功德利益的时候，我们应该生欢喜心，应该随喜。比如在单位，同事加薪了、升官了，你也应该很欢喜，太好了！因为众生的安乐是你要给的。你还没有给他，他就得到了，..

我们行持菩萨道的时候，要全力以赴让众生生欢喜心，让众生快乐。但是众生有各种各样的根基和意乐，有时候难免生烦恼，甚至要来伤害我们。伟大的佛陀在世的时候，尽管功德圆..

我们要圆满布施波罗蜜，不是在外境上修，而是要修这颗心。若是在外境上要达到圆满，这是不可能的。比如，若是说圆满财布施就要遣除三界一切众生的贫困，那么往昔诸佛布施波..

我们想护持学处就要护持这颗心，因为心是根本。把根本抓好了，一切都圆满了。语言和行为上也有善恶，也要取舍善恶，但根本是心。若是心里没有远离恶念，没有提起善念，只是..

安忍波罗蜜不是只在外境上修，而是要依心才能圆满。若要在外境上消灭所有的怨敌，这是不可能的。而且，你要求没有人来伤害自己，希望没有人来给自己制造障碍，这也是无法实..

能让自己解脱，还能帮助别人解脱，这才是真本事，才是人身真实的价值和意义！芸芸众生生存于世，表面看是自由的，实际上却不知道自己有多可怜。在轮回中受尽了痛苦，可是还..

放飞一只小鸟，整个天空都是它的世界；打开心窗，整个法界都是你的家；展开你的爱，所有众生都是你的家人。现在的物质发达了，生活条件优越了，人们吃的是山珍海味，住的是..

我们学佛修行、解脱成佛，不是要离开社会、离开世间，也不是要离开身处的环境和众生，而是敢于接触，敢于面对。六道轮回的过程非常漫长，遇到逆境，我们往往都想逃避，但这..

用佛法衡量自己，才能找出自己的毛病；用佛法改正自己，才能真正地改变命运。佛讲唯心所现，唯识所变，都是因业力所现，因业力所感。一切都是自己造作的，自己的心改变了，..

有机会使用公家、单位的财物，这也是自己修来的福报，浪费这些就是消耗自己的福报。一旦福报耗尽了，就要感受恶果。现今社会，占用、浪费、挥霍公家和单位财物的现象非常普..

不管是何种事情，本身没有好与坏。好与坏是我们自己的分别心制造的，是我们自己分别、执着出来的。遇到一种障碍，能增加一种智慧；遇到一种违缘，能提升一个层次。比如说今..

学佛是在心里，修行也是在心里。有违缘有障碍了，是因为业力太重了，愿力不够，愿力没有超过业力。若是决心足够大，愿力足够强，没有谁能拦得住你，没有谁能障碍得了你。古..

如果没有佛法，没有修行，无论贫富贵贱，和自己形影不离的就是一个字苦。而有佛法，有修行的人，无论身在何处，伴随自己的也是一个字乐。生活在人世间，有谁愿意生活在没有..

对方伤害你的时候，可以伤害你的身体，但是不能让他伤害你的心；对方侵害你的时候，可以侵害你的利益，但不能让他侵害你的心；对方扰乱你的时候，可以扰乱你的事，但是不能..

千江有水千江月，有犹如净水般的信心，才能得到犹如月亮般的加持。有些人学佛以后整天祈求：祈求上师三宝保护我、加持我！其实，学佛修行靠的是真诚、信心。你不求的时候，..

我们用无分别的爱，清净的爱去爱一切众生，才是真心；我们这样爱父母、爱儿女、爱家人、爱亲朋好友，才是真爱；在这个基础上去付出，才是真付出。一位活佛开导一个感情失意..

若是有好的因缘和福德，在哪里工作、生活都可以，不然即使换个单位、换个伴侣也一样，不可能从恶缘中解脱，因为这是自己的因果。欲问前生事，今生受者是；欲问来生事，今生..

给他们吃的穿的，给他们好的生活，也解决不了他们内心的烦恼痛苦。让他们明白佛理，进而觉悟、解脱，这才是真正的帮助和救度。中国自古就是个讲孝道的国家，这是我们的传统..

人天之安乐，犹如杂毒食，愿毫无贪求。食财亲友朋，无常如梦幻，愿毫无贪恋。故乡属地宅，犹如梦境宅，愿知不成实。贪着今生非行者。贪着轮回非出离。作为真正的修行人，放..

修行在一切时、一切处、一切境界中，在行住坐卧处，在举手投足间。既然学佛修行了，就要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要了。短暂的人生转瞬即逝，暇满的人身稀有..

自己有一点点的功德，到处去宣说，这本身就是一种过失；在没有特殊意义的情况下，一定要将自己的功德隐藏、保密起来，这本身就是一种功德。《达摩祖师传》中，素有菩萨皇帝..

有一心就会有定力，有定力就会生起大智慧，生起了大智慧，立刻会超越所有的违缘和障碍。有佛法就有办法，有佛法就有活法。现代人经常恐惧，就是因为把世间的事看得太重了。..

如果你有一颗恭敬心、虔诚心，意幻供养和实物供养没有任何区别。意幻供养就是用观想的方式做供养，分为意幻财供养、意幻身供养、意幻法供养。意幻财供养：不对世间珍贵稀有..

大家都喜欢说我要自由。其实，只要在六道轮回中，就是不自由的。摆脱轮回，摆脱烦恼，摆脱业力，你就自由了。但是在六道轮回里，不可能自由，业力在牵引，烦恼在控制你。贪..

慈是真心地想给予众生暂时与究竟的安乐，悲是真心地想拔除众生的身心之苦。能这样善待一切众生，才是真正的勇士。有时候我们自认为好心好意地对待众生，但是为什么给自己带..

稍有成就，就趾高气扬之人，就像小溪里的水，流得快，声音也大；而真正的大成就者，就像无边无际的大海，宽广，深沉，寂静。人都有傲慢心，这是非常不好的习气。傲慢有两个..

时间是不等人的，你去做世间琐事，时间每过去了一分钟，你就浪费了一分钟的生命。现在很多年轻人通过网络闻思佛法，也懂得了一些佛理，但是往往学修一会儿，就转而去聊天、..

在一切境相当中，这些显现都是自然规律，来了去了，聚了散了，好了坏了，生了死了，让它自自然然发生。佛讲：诸法的本性是无常的，万事万物都在刹那当中生灭，在刹那当中变..

不逃避伤害和失败，也不希求利益和胜利，达到平等的境界的时候，当下就是解脱。执着顺境往往是痛苦的因。如果你有修行、有智慧，懂得了真相和真理，不去执着，所有的境都是..