人生，迷迷糊糊地来，懵懵懂懂地离开。这辈子，我们到底有多久的时间能做自己真正的主人？在懵懂中由不得自己，在迷糊中也失去自己。反观有的人却很乐观，能为自己的人生做..

世间有许多微妙的事，譬如心境，有时一点点起心动念，就差之毫厘，失之千里。倘若心的方向正确，开阔能容，可以「心包太虚」，包容整个宇宙；将心收回，又可以隐藏在毫芒中..

一餐厅老板听人传言，台湾将面临大劫、大灾。自此日夜恐布忧恼，不仅将万贯家财变卖，悉数转储美国，更贱卖家宅，投身旅舍以备万一。然他仍神不守舍，因此由委员带来请示上..

时间分秒流逝，人生每一天，都是唯一的一天；每一秒钟，也都是唯一的一秒钟；每一秒钟的过程中，都有一大事因缘。因此不论是再短暂的瞬间、秒间，都要慎重认真，好好利用。..

《佛说无常经》云：「假使妙高山，劫尽皆坏散；大海深无底，亦复皆枯竭；大地及日月，时至皆归尽；未曾有一事，不被无常吞。」早会时间，上人提到上印下顺师公上人生前即言..

人人都要感恩，珍惜时间与空间，生命的意义不在于长短，而在于能否尽本分，发挥良能。我常说：人生要尽本分，才能得本事。人最基本的两件本分，一是行孝，一是行善，要确实..

现代科技发达，为人们的生活带来许多便利，却因追求享受而渐入奢华，也导致全球天灾频仍。人类面对大自然的反扑，力挽狂澜的力量真的很微弱，犹如须弥山下的小蚂蚁。但是若..

问：人都会有念头，当心中生起不好的念头，虽然不至于就照着这个念头做，但对这个恶念该如何是好？证严法师答：每个人都会有念头，当念头生起时，要懂得「选择」，要能分别..

问：我很想出家，又想留在家，应何去何从？证严法师答：出家人能对家人辞亲割爱，为的是走入一个更大的家──担起如来家业。化小爱为大爱：肩挑教化天下众生的责任。你应依..

问：团体里有人习气重，恐将影响新发意的菩提种子退转道心，为了大家好，总希望劝他改过，但又怕话语不妥，伤了彼此的心，也伤了团体的和气。证严法师答：团体人多，必然有..

我们常常说四大不调即是病，「四大」是地、水、火、风。身体若稍受风寒，或热度太高即不调和，这是由物质、身体而言的「不调」；我们的心理也有不调适的时候，看看现在的社..

「人生」这两字看来很简单，但是最复杂的就是人，例如生老病死的过程中，有很多事无法理解，还有人我是非等人事问题，这都是烦恼。人的内心烦恼重重，可是又摸不着，明知要..

在社会上，有很多人都是「为了生活而工作」，往往容易产生倦怠与痛苦；倘若了解人生的意义，就能「为工作而生活」，种种身心疲惫的状况，就会为之改观。台湾有句俗谚「阉鸡..

逆境、是非来临，心中要持一宽字。世间没有一样很容易的事。没有逆境的事，不值得我们作为人生的灯塔。逆境在佛教中称为增上缘，碰到逆境来，应心生感激可遇不可求啊！逆境..

人生烦恼的事真的很多，不过，我们学佛者，可以把烦恼减少一点。有的人，烦恼就是放在心里，不是为了大自然而烦恼，也不是为了普天下苍生苦难而烦恼。偏偏烦恼的是个人的事..

凡夫之心总是不断生灭，只是自己不曾察觉，也不会去注意。一般人对生死大事平时也无警觉，只有学佛的人才会用心去了解生死。佛陀在世时，他的周围有很多大智慧者，如文殊菩..

人与人之间，心门若无法打开，彼此防卫而无法以真诚的心来沟通，压力自然很大，引起心理问题。还有的人像是温室花朵，需要妥善的照顾才能生存，一旦设备停摆，禁不起日晒雨..

有人问：‘我这辈子苦得要命，要如何才能消业呢？’证严上人开示：其实，欢喜去承受一切，业很快就会消啦！‘欲知来世果，今生作者是’，你若不种恶因..

英国莱斯特大学在2006年公布「世界幸福地图」，台湾在一百七十八个国家或地区中，排名第六十三。台湾经济发达，生活质量很高，为什么一般民众的「幸福感」却不高？真正的幸..

身、口、意可以成就「十善」，也可以造作「十恶」。身造「三恶行」杀、盗、淫；口出「四恶语」妄言、绮语、两舌、恶口；心起「三恶念」贪、瞋、痴。离此十恶则为十善。众人..

无论佛教、道教或是民间信仰，很多人都相信持斋有功德，常在遭遇困境时发愿吃早斋，或是初一、十五持斋；以此祈求家庭平安、事业顺利。既然天天都希望有福、平安、顺利，何..

恶念，就是从贪、瞋、痴所生出的。我们带着贪、瞋、痴、慢、疑的习气生活，看到周围的环境，就容易生起悭贪。人的悭贪分秒不离心，这颗种子好像常在心中。譬如，原本的好朋..

「羼提波罗蜜」，羼提即忍辱，忍字心上一把刀，要做到忍而无忍确实不容易。忍有生忍、法忍，菩萨行生忍得无量福德；行法忍得无量智慧，福德智慧具足，事事得如所愿。生忍的..

其实人生下来时，都有善良、无染、清净的本性。只因后天环境的影响，很容易就被欲念、贪心、恶念、痴、无明所牵引，而控制不了自己就造业了。佛教说六道轮回，并非人永远都..

每个人出生时，赤裸裸地离开母亲身体，那种痛虽然彻骨，但只是剎那间的、很快就过去，不是真正的苦。生、老、病、死都是自然的事情，但人人害怕死亡，以为死是最痛苦的。其..

「君子爱财，取之有道」，更必须「用之有道」。钱财是身外之物，为五家所共有，因此不取不义之财，然而，能善于理财者，却可以将世间财换成智慧法财，取之不竭，用之无尽。..

假使心没有顾好，任它自赞毁他，就会堕三恶趣中。什么叫三恶趣？趣就是趋向，所去的地方。这三个地方，就是人人听了惧怕的地狱道、饿鬼道、畜生道，也叫三恶道。趣和道是一..

中国话很有意思，比如：「你怎么看不起我？」我常想为什么会被人「看不起」？就是因为把「我」看得太重。为什么人家会对你不满意？因为你把自己放大，所以没有办法让自己「..

学佛要用心了解「色、受、想、行、识」五蕴，因为，我们一切的烦恼就是在五蕴的生灭中累积。天地万物一切物质，包括我们的身体，都称为「色」。人生之大患在于有「身」，人..

问：人活着，只要把自己的家庭照顾好，不就可以了吗？证严法师答：生活在天地宇宙间，不能只局限在个人生活圈，只为自己的家庭、事业打拚，对其他事物一无所知；只要敞开心..