前一段时间,我去藏地一些地方,为在家佛教徒传授佛法。当时没有这么好的环境,听法的人也没有大家穿的这么干净,吃的也没有刚才大家吃的这么丰盛。他们都坐在草地上,下雨..

年前因宿业的缘故,又因积劳,所以突然病倒,而且来势汹汹。由于病痛,使我更深切体会到生命脆弱与世事无常,十分认同西藏的一句俗语:明天还是来世先到,无可预知。所以我..

齐秦,祖籍山东,籍贯黑龙江省牡丹江市东宁县.母亲为满族.生于台湾台中,怀恩中学.台中二中.世界新专毕业。出道后凭借一首《大约在冬季》一炮而红,到现在仍然是一首脍炙人..

雍正皇帝与佛教雍正自幼喜读佛典,广交僧衲,深通佛理,于康熙五十年(1711)在章嘉国师指导下禅坐,连续两日,当时章嘉国师认为只是初入堂奥,如针隙观天,勉励其更求进步;..

在谈到为什么皈依佛教时,梁文道说:“这两年觉得很不对劲。需要一个人生方向的把握,不然将来的日子一定很难过。”在2008年,梁文道皈依了佛教。修行是要让自己变得更好。..

近日,在某研讨会上,该著名表演艺术家游本昌表示,演“济公”是他一辈子最大的荣幸,这改变了他的人生和对人生的态度。游本昌今年已经77岁了,然而出现在记者面前的他精神..

《大乘宝云经》说:“阎浮提内耆婆医王最为第一,令三千大千世界一切众生皆如耆婆,若有人问心中结使烦恼邪见疑悔病,药尚不能答,何况能治?”而佛陀是大医王,善于疗治的..

日前,安化县大福崇善寺隆重举行建寺二百周年暨扩建奠基典礼,四方信众来往庆贺,高僧大德诵经加持,一片喜庆景象。安化县宗教局、大福镇人民政府派员前往祝贺,并参与庆典..

佛陀在舍卫城时,有四个新进皈依的弟子聚在一起讨论修行的心得。那时正是春暖花开的时节,到处开满美丽鲜艳的花朵,散发浓郁的香味,还有蜜蜂和蝴蝶在花丛中飞舞。这四个弟..

財富的處理法:“始學功巧業,方便集財物。得彼財物已,當應作四分,一分自食用,二分營生業,餘一分藏密,以擬於貧乏。”一、合法的財富佛教不完全否定錢財,黃金是毒蛇,..

从前中印度的大国弗加沙王与摩竭陀国的瓶沙王是至交好友,弗加沙王不曾闻佛说法,不解佛理。有一天,弗加沙王用珍珠、金银、玛瑙等珍贵的宝物做成饰花,送给好友瓶沙王。瓶..

这些问题常常使人误解世间不平等,甚至怨怪老天捉弄人,因而愤世嫉俗或偏激行恶。其实在佛教的因果观看来,一切都很合理,每件事都有其因缘。主要的原因,就是业力。古德有..

有一次,一位名叫跋提的离车族人,到毘舍离城的重阁讲堂拜访佛陀。离车人跋提对佛陀说:「大德!我听到这样的传言:『沙门瞿昙会迷惑人的幻术,又通晓拐引术,会诱拐其它教..

疾病在我们的身体内部升起,可以有两种方式:1.物质元素为因(dhatu-samutthana,界生)2.业力为因(kamma-samutthana,业生)1.物质元素为因:是指由五种物质元素(dhatu,界)失...

所谓「受苦是了苦,享福是消福。」我们修道人为什么要修苦行?一天只吃一餐,就为要了苦的缘故。苦了了,便是乐。福,有应享的福和不应享的福。应享的福,是自己工作所得来..

我们这个世间众生修行的一个普遍的现象,不真诚,虚伪。虚伪是凡夫众生都具有的。所以修行一定要有真实心。《观经》讲发三种心,就能往生,首先就讲至诚心的问题。善导大师..

问:请问法师,佛教对安乐死有何看法?大安法师答:安乐死说白了就是自杀,是不是这个样子?用人为的药物中断生命,他为什么会中断生命呢?是因为经不起这样的疾病痛苦的折..

佛陀为什么奉劝我们不要杀生?大圣佛陀苦口婆心劝我们不要杀生,其意义有四种:(一)杀生害命,罪业深重,不能入佛门解脱之道。大智度论云:“诸余罪中,杀业最重。诸功德中..

末法时期,法弱魔强,众生业障深重,多有不信佛之人以自己的所谓逻辑推理攻击放生行为,甚至一些佛弟子也正念不坚,听信一些所谓专家学者的反对放生的言论,渐渐地退失了放..

为什么放生能得大富贵——因为放生中含有财布施,在您用钱买下物命将其放生的过程,就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时,一颗布施的心已为您种下了大富大贵的..

若想事业顺利、家庭和合、身体健康,必须要积累福德;若想修行无违缘,不误入歧途,必须要积累福德;若想开启智慧,乃至开悟、成佛,必须要积累福德。许多人对佛教的认识,..

一、深信因果,恭敬得益印光大师:“欲得佛法真实利益,须向恭敬中求,有一份恭敬,则消一分罪业,增一分福慧;有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。”学佛要深信因果,..

放生的意义和功德放生就是看到有生命的异类众生,被擒被抓被关被杀,惊惶失措,命在垂危之际,发慈悲心,买物救赎,予以解救释放的一种行为。在《杂宝藏经》卷四记载:有一..

放生,从表面上看,是我们在度众生,利益众生,而不是众生在利益我们,但从实际利益来看,我们所放的这些生命给我们带来的利益,或者说我们从他们身上所获得的利益,却远远..

想放生,买的鱼,可是在途中倒死了,这是放生还是杀生?想放生,买的鱼,可是在途中倒死了,这是放生还是杀生?放生途中难免要有死的,但是我尽量把它做好。比如买鱼时要有..

在医院重症监护室(ICU)中,接触最多的莫过于生死别离,阴阳相隔的痛苦。在监护室里的病人只能靠输液和呼吸机苟延残喘,可以说是朝不保夕,命若悬丝。面对至亲的离去,家...

狄仁杰,青年入仕,耄耋而逝,效命唐室数十载。他竭心尽命,鞠躬尽瘁;他勤于吏职,政绩卓著;他刚正不阿,敢于抗颜直陈己见,对武则天弊政多所匡正,受到世人的拥戴;他有..

唐代著名宰相狄仁杰在年轻时才貌出众,就是说不仅学识、文章都很好,而且,还很英俊潇洒~在前往京城考试的路上,投宿于客栈。不料客栈的女主人,丈夫刚刚过世,是一位新寡...

罗睺罗是释迦牟尼佛未出家前所生的儿子。后来佛陀出家修道,在悟道的那一年,小小年纪的罗睺罗也跟着出家做沙弥,礼拜舍利弗尊者做师父。整个僧团中的人,每一个人都特别疼..

罗睺罗自从受佛陀严厉的教诫以后,又常常跟随师父舍利弗在一起,接受他的开导,在修行上,进步很快。佛陀讲经时,舍利弗总是带著罗睺罗参加法会;舍利弗静坐时,罗睺罗总是..

热评内容

  • 好痛苦啊,看不懂啊,本来就很痛苦,想求个解,看了这篇文章,原本的痛苦没有缓解,反而因为不明白而更痛苦了!!!
  • 我只是女娲的亲传弟子,不是天尊。我是人皇后人,而天皇伏羲跟女娲娘娘是我的师傅,也是我前世的父亲跟母亲,今世传我三皇道法,是为了让我造福百姓,你应该在当地给女娲娘娘建个庙,比这些更有诚意,凡是有女娲道场的,百姓皆可平安,凡是在当地建有女娲道场的,百姓皆可平安,或者把女娲娘娘请到家里供养,也就是伏羲,女娲,神农,三圣皇请到家里,说明你未开悟,如果你开悟了,会有很多善众一起建的,而你只需要出力即可,青玉可以看群公告,加入我创立的通天教,一起学习本门仙术道法,这样你就知道该如何给女娲娘娘建造道场,造福百姓了,当你有了我的修为后,不需要你说就会有很多有钱人去响应,因为这是利国利民的大好事,是个聪明人都会去做的,所以不需要投入太多的金钱,只需要投入你的时间跟精力,就像我,虽然我无财富,但是我的布施,造福了一方百姓,随着时间,会有越来越多的国人因为我的布施而得到平安,这就是我的功德,布施分为两种一种是法,一种是财,而我现在是在法布施,通过布施,增长他人的智慧,进而帮助他人离苦得乐,解脱苦难,这就是我的功德,也称无上菩提,以大愿大德广度十方世界一切苦难众生,直到度尽三世(界)一切生命,我的大愿才算完成,包括诸界菩萨,无上神明,当众生接受了当代救世圣人解脱之善法的善信,皆可脱离苦海,往生极乐去往西天,也可飞升仙界,不老不死不生不灭,永享天人之福,包括新冠病毒只是生生世世累计的恶果叠加在了一起,所以才会有新冠,只要众生按照三教圣人提供的方法进行修炼学习顿悟,那么灾难灭,大同现,而未来的人间就会像天上的四大布州一样,处处鸟语花香,莲花满现,人间极乐,没有贫困,没有灾难,没有痛苦的新世界,因众生的学习,法布世界达成,无量恶劫世界消灭,那个时候的世界不会再是五毒恶世,也不会再有贪嗔痴慢疑,而是人人皆具无上菩提,无上正果,无上善念的人间极乐,人间天堂,而那个世界就是人间仙境,没有疾病,没有贫困,没有灾难,没有痛苦,而我正在努力中,任重而道远注《三教圣人亓志铭今日经典语录》《人皇伏羲女娲后人》《三教圣人弥勒》《尔萨圣人》《紫薇圣人亓志铭》
  • 如果每个人都能够做到圣人的要求跟标准,学做君子,做圣贤,做尧舜,那未来不可能有自然灾害,更不可能有新冠,之所以有灾难,是因为人心不古,盗贼兴起,国将不国,人将不人,五毒俱全。黑白颠倒。邪师讲法,世人皆醉我独醒,一切向钱看,不管是对还是错,只要有钱就是爷,为了钱可以自己的亲妈都不认。为了钱可以去刨别人的祖坟,为了钱可以拿菜刀砍一直养育自己的爹娘,可以说近代400年,没有什么事是不敢做的,毒奶粉,化学药品,制造了癌症,艾滋病,精神分裂,制造了古人从来没有听过的病,跟问题,而这一切的始作俑者是科技,是西方文明带来的恶果,而当代人已经痴迷不悟了,拔不出来了,所以上天才会爆发瘟疫,用来警告世人,如果世人继续伤天害理,胡作非为,那十八层地狱就是他们死后的归宿,所有人都是,我也一样注《紫薇圣人亓志铭》《人皇伏羲女娲后人》《三教圣人弥勒》《尔萨圣人》
  • 人间的财富对我来说并不重要,等我功德圆满之时,我就可以飞升仙界,不老不死不生不灭,百病不生,千灾不灭,永享天人之福,比在人间赚阴财短命财要值得多,我传道不为财富,不为名,不为利,只为了众生离苦得乐,幸福安康,通过我未来的努力创造一个没有疾病,没有贫困,没有灾难,没有痛苦的世界,就是我发的大愿。正在努力中,任重而道远罢了,你执迷财富,就会生出三恶三毒三相,永远发不了财,因为财神不喜欢贪财之人,就算你发了财,也是短命财,福报是修来的,不是贪来的,想要财就要学会布施,法布施,财布施,而我现在是在法布施,通过布施增长自己的智慧,了断自己的因果业障,进而改变自己悲惨的命运,3年的新冠,瘟疫。已经证明了天道不可违,违背天道就不是新冠那么简单了,以前只有十八层地狱,现在已经增加了19到26,而19层跟26层地狱就是给这些修道者,禅修者,学佛者准备的,世人不明白惹怒众神会带来什么,只知道打着神佛的名义赚钱。不明白自己死后会经历什么,早晚会经历的。所以我才要出来救世注《紫薇圣人亓志铭》《人皇伏羲女娲后人》《三教圣人弥勒》《尔萨圣人》
  • 《家神玉皇大帝,财神,观世音,弥勒佛,地藏王》《门神》《老天爷的道场昊天,玉皇大帝,三皇五帝,三清,福禄寿,瘟神,上古十神,土地山神等》《家神供养早上9根香,中午6根香,晚上3根香》《平常多放生少吃肉多吃素》《传统文化周礼,道德经,四书五经,周易,佛家书籍,因果书籍》,认真去学习去修行,生活就可以顺风顺水,《生意守护神弥勒佛,关二爷,福禄寿,土地山神,昊天,三皇五帝,老天爷,昊天等》《海上守护神土地,妈祖,女娲,三皇^O^伏羲,女娲,神农》《平安健康守护神土地,五瘟之神春夏秋冬五瘟神,女娲,后土,观世音,地藏王,弥勒佛,中天北极紫薇大帝,十殿阎罗,天师钟馗,三清,如来等》《姻缘之神月老,福神,孟婆,财神等》《水神东海龙王傲广,西海龙王傲闰,南海龙王傲钦,北海龙王傲顺,共工,夸父》《火神祝融,盘古》《东方十帝轩辕,盘古,共工,伏羲,女娲,祝融,刑天,神农,夸父,帝俊,东皇,太一,羲和,天帝,太阳》《战神刑天》《三界代表昊天,西王母,瑶池圣女,碧霞仙子,九天玄女,雷公电母,无量天尊,元始天尊,道德星君,太上老君,太乙真人,紫薇圣人,燃灯古佛,陆压道人,菩提祖师,南极仙翁,魔家四将,西方三圣,通天教主,鸿钧老祖(道祖),八仙,福禄寿,东华,文曲,鹿茸,瘟神,东海龙王,嫦娥玉兔,土地,山神,河神,洛神,河伯,九黎,战神,天帝,虾兵蟹将,极乐教主如来,兜率教主弥勒,天兵天将,烛龙,河马,龟神,白龙马,千里眼,顺风耳等》《四象青龙,白虎,朱雀。玄武》《地神代表地藏王,判官(崔府君),孟婆,黑白无常,牛头马面,十殿阎罗,丰都大帝,五方鬼帝,天师钟馗,龙虎天师张道陵,重阳天师葛洪,托塔天王李靖,精卫,大禹,三太子挪吒,斗战胜佛,五路财神,土地,城隍,送财童子,保生大帝,千手观音,送子娘娘等》《地仙广成子,太乙真人,玉鼎真人,普贤真人,清虚,道德星君,轩辕,大罗金仙,燃灯道人,惧留孙(土行孙),二郎神杨戬,三太子挪吒,托塔天王李靖,魔家四将,普贤真人,慈航道人,观音大士,云中子等》
  • 一祖庙是否修建,中国人是否信奉,二国学是否继承并且推广,三孔孟思想,孔夫子的处事标准,哲理智慧是否被国人接受并认同并践行,三家族信仰民风淳朴是否恢复,四如何正确的审视中国信仰跟西方宗教的衔接交融,五如何让道家哲学,儒家思想,佛家理念,西方美学宗教更好的融入在一起被国人接受,而不是抵制,六如何正确的看待丧礼跟婚配国礼一些跟周礼相关的礼仪,七如何将汉服更好融入周礼并且被国人接受走向复兴,八如何正确的看待处理祭祖,让中华儿女找回当初我们抛弃的先祖文明丢失的华夏信仰复兴属于我们中国人的礼拜方式,九如何让祖先信仰,圣贤教育更好的融入百姓日常生活中,让每个国人自觉承担起复兴中华文明的责任,汉服属于中国,孔子属于世界,只有将我们失去的抛弃的古人精神,上古文明炎黄精神找回来,那么世界也将脱离苦海,走向大同,华夏文明是第一代没有记录的文明,华夏曾经是远古时代最为鼎盛的时代,只因后人不按照先祖的要求去做才造成了中国的衰败,因为后人违背了周公的治国安邦的政策,所以导致了周王朝只能存在1600年,最后被满清取代,最后变成了全盘西化的中国,只有找回了我们丢失的古文明伏羲文化,世界才能走向繁荣,只有遵守了孔夫子的思想理念,只有践行了老子的思想,那么世界将永远美好,而能够让世界走向美好的是每一个生长在这神州大地的神农氏的后代炎黄子孙,做为伏羲后代我们有责任承担起复兴华夏祖先的信仰,有责任复兴炎黄子孙的国学经典传统文化,属于中国只此一家特有的传统文化儒家,道家。佛家,墨家,跟诸子百家,包括传统宗教,先祖信仰,注《紫薇圣人亓志铭》《人皇伏羲女娲后人》《三教圣人弥勒》《尔萨圣人》
  • 这是真理,我赞同这种观念
  • 现在发现,不但大陆及台湾地区的佛教落后,原来美国的佛教更落后!
  • 人类从哪里来?佛教可以回答?
  • 我有三颗痣
  • 南无阿弥陀佛

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