人们说,文殊菩萨住在五台山,我也住在五台山。我的五台山是,南台是受,西台是想,东台是行,北台是识,中台是色。色、受、想、行、识即是我的五台山,我日日住在里面。不..
说起心中心,首先要了解,我们到底有几颗心?一颗还是两颗,为何又叫心中心法?很显然,我们只有一颗心,为何又叫心中心法呢?这两个心到底分别是指什么?这两颗心,实际是..
什么是法?法是心在道体上的开花,说到底,是心的幻化,心的作用。一切法都是心。心就是法,法就是心。心和法不二。心和道体和合,而有法生。只有道,不会产生法;只有心,..
印送净土五经跋(民二十六年)梵网经云,汝是当成佛,我是已成佛,常作如是信,戒品已具足。华严经云,一切众生,具有如来智慧德相,但因妄想执著,不能证得。若离妄想,则..
问:您说,当生命死亡,没有什么东西从这里来去出入,那玄奘大师《八识规矩颂》里说第八识“去后来先作主公”是什么意思呢?人的第八识不是一个独立存在的事物,它没有坚固..
1、哪些人是有智慧的人、是有智的人?一接触他就相信,他真信,他不是假信,这个人是有智慧,他不愚痴,很少。少到到哪里去找?偶尔遇到,不多,不是常常遇到,真的是偶尔遇...
1.现在人实实在在讲,很少接受古圣先贤的教诲,看到别人有好事就生嫉妒心,不但嫉妒,还想方法来障碍破坏,这个就造罪业了。2.别人有好事,一看到就生嫉妒心,他不知道这种..
“见”有五大类。“身见”。以为这个身是“我”,凡夫有,六道凡夫统统有,“身见”。“边见”。“边见”是对立,我你他,对立了,我不是你,你不是我,他不是我,我也不是..
蕅益大师《弥陀经要解》里头说的,这一段非常重要。释迦牟尼佛他修什么成佛的?就是念阿弥陀佛。这个话自古以来祖师大德没说过,就他说出来。印光大师看到这个《要解》,赞...
“五恶”是什么?杀生,偷盗,邪淫,妄语,饮酒。不杀,不盗,不淫,不妄语,不饮酒,叫“五戒”。“五戒”,入佛门必须要遵守的。这五桩事情,前面四桩叫“性罪”,它本身...
善恶由心,祸福由人,如影追形,如响随声。戒行之德,福应自然,天神拥护,感动十方,与天参德,功勋巍巍,众圣嗟叹,难可称量,智士达命,没身不邪,善知佛教,可得度世之..
许多善信都会去寺庙烧香拜佛,祈求菩萨保佑,但是很多人都不知道怎么如法的上香、磕头,一个人不知道怎么拜佛、为何拜佛,那是迷信,不会得菩萨感应护持!今天慧灵就来跟师..
中国是一个礼仪之邦。礼仪是一种文化,也是一种文明。中国佛教之礼仪,不仅蕴含佛教种种行为规范,更是我们对佛菩萨的一种尊重和虔诚。寺院礼仪很多,通常会有人问我,进入..
我们很多师兄都会去寺院里礼拜菩萨,上香供佛。那么在寺院里我们需要注意什么呢?如何做才是正信而且不失礼呢?今天净观与各位师兄一起分享,去寺院拜佛需知的五条注意事项..
念佛是我们在佛弟子常见修行,但是很多道友反应,念佛无法心静,很是苦恼,不知道如何解决。其实一开始念佛要达到心静,是一种误区。很多人学习佛法,一开始就是想着念佛就..
、任何去过寺庙的人对许愿、还愿这件事都不陌生,那么,佛教讲的许愿、还愿是什么呢?其实,在佛教经典里你是找不到“许愿”、“还愿”这两个词的,但是会经常见到“发愿”..
1.经常拜佛,可以让你心得清净,增长智慧,增加福德。为什么拜佛时要轻微低头?拜佛不是向外追求,而是自心开发,故府首返观。我们的佛性,本具一切光明、智慧和福报,但被..
寺院僧人的生活在许多人的心目中,一定是非常清静而悠闲的,晨钟暮鼓,青灯黄卷,令多少世人羡慕不已。但是,真正的寺院生活其实十分清苦,同时也十分有规律和节奏。僧人们..
在净土宗的往生因缘当中,有两种的差别。第一种叫做随业往生:这个随业往生,就是说这个修行人在今生当中,已经成就了念佛三昧,在三昧的加持之下,产生一种强大的业力,就..
问:顶礼法师!弟子出家三年,目前在佛学院读书。学习《复潘对凫居士书》这一篇文章,除了印祖契机合宜的妙语开示之外,最让人难忘的,就是印光法师谦德的风范。但同时引发..
无四恶道,地狱、饿鬼、畜生、阿修罗道。多有天人,诸声闻众,及诸菩萨,无量万亿,庄严其国。净土的正报,很重要的一个观察点,就是这个国土有没有三恶道。所有的净土都没..
净土法门,其大无外。无不从此法界流,无不还归此法界。一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此出。一切菩萨,及菩萨上求下化称性所修之道,皆从此入。《华严》一经..
修智又复观身无常、苦、空、非我,是名为慧;前边的文是约智慧解释什么是缚、什么是解。而这些文和前面连接起来,都是约病,约众生的病痛来解释这个菩萨道──怎么叫智慧、..
人们游览寺院时,常会在一些石碑的碑文上,看到檀越二字。此外,菩萨戒子诵戒时,也会诵到《菩萨戒》中相关内容。一些寺院举行隆重的活动时,法师也会表示对十方善信檀越感..
明光义─复次,由无量光义,故众生生极乐,即生十方。见阿弥陀佛,即见十方诸佛。能自度,即普利一切。明寿义─由无量寿义,故极乐人民,即是一生补处,皆定此生成佛,不至..
心有挂碍是一个凡夫本能,常常在一种人生不满百,常怀千岁忧的纠结中。概括一下挂碍的两种情态。从挂碍得失而言,我人学几天佛法,而且有些法喜,在这样的顺境中还行。一旦..
第一个环节,叩磬人员的岗位责任和注意事项,引磬是佛教里最常用的一种法器,主要是引礼大众礼佛问讯、念佛、诵经、唱赞、起腔落腔、还可以提醒禅定中人出定的作用。每一种..
首先我们要先从空性的角度来解释人生,这个中道它也是先从假入空,别教的中道解读人生,它是分成次第的,它是次第三观的,先空、次假、后中,不像圆教直接地契入即空即假即..
学佛,是学会依照佛陀所讲的法去做。从佛陀开始的历代高僧大德、传承上师那里,我们可以学到殊胜的佛法。毕竟“自净其意”不是想做就能做到的,靠我们这些凡夫俗子听《金刚..
佛陀有十大弟子:舍利弗(Sqriputta),目犍连(Moggallqna)、摩诃迦叶(Mahqkassapa)、须菩提(Subh[ti)、富楼那(purqna)、摩诃迦旃延(Mahqkaccqna)、阿那律(Anur..