真忏悔成刚法师佛说：我观末劫苦，破戒为第一。破戒，破佛所制的戒律。对于我们修学佛法的人，没有饭吃，没有衣穿，没有房住，这个还不算什么苦，就是我们违背了圣教，破坏..

净土法门与大乘了义教这部《楞严经》是了义教，这个了义就是究竟显了，不是声闻法，不是缘觉法，不是人天法，是诸大菩萨所修的成佛之法。也不是菩萨的六度四摄方便办法，是..

通化佛山开示大家都坐到座位上，不要跪,跪那儿我心里还不安，希望都坐到座位上。我们在座的各位都是在家的居士,居士就是以三归自居，以五戒自守，在这个基础上，今天下午又..

三皈五戒咱们在座的各位，都是在家修行的佛门弟子，善男信女，有的皈依三宝了，有的受五戒了，都是发心学佛，走出苦得乐的道路。大家皈依三宝了，受五戒了，现在我就把三皈..

见性不动现在我提个问题：我现在讲《楞严经》，具体在讲什么？李居士，你说。(答：讲见性不动。)讲显见不动，显眼根见性本来无有动摇，这是十番显见的第二番显见。因为如来..

云何犹不知，身陷惑网者，必囚生死狱，正入死神口。此思维死亡的过患，借以激发修习正法的信心。以一切众生的重心，都在世间的五欲六尘、声色货利，乃至衣食住用上，未有闲..

十恶止了就是十善。心有三种，贪、嗔、痴，要把它断除；口有四种，两舌、恶口、妄语、绮语，要把它断除；身有三种过恶，就是杀、盗、淫。把这十恶都断除了，可以生到六欲天..

我们要断除贪心，祖师大德作了一个偈子说：贪多业亦多，贪少业亦少，万般诸烦恼，除贪一时了。这个偈子说，我们的一切惑业、灾难、苦轮都由贪心而得建立。就这个贪心是我们..

我们每天坐禅，每天念佛。障多众生念佛观：业障深重，妄心止息不下来，就一心念佛，妄心就歇了。散乱众生数息观：查出入息，就能降伏妄心。贪爱众生不净观：观白骨，观死人..

我们要想出苦，不是空间处所的改变，苦在心上，得在心上出离。心上迷惑了，贪著、攀缘、妄想执著这一切事物，在这一切事物上起惑造业，循业受报，所以被众苦所逼迫，苦不堪..