480禅宗大德悟道因缘epub

我们现在看古人的书，很难懂，尤其是唐朝时。因为时代背景不一样。比如说，你去看六祖坛经就知道了。如果你按照六祖坛经来修道，你肯定修不成。因为你不了解六祖坛经产生时..

因缘和合(图源：网络)我们在生活修行中会遇到种种障缘和阻挠，十件事中不如意事常有八九。达摩祖师说：“修道行人，若受苦时，当自念言：我从往昔，无数劫中，弃本从末，流..

本期法义学习的是《走近佛陀，认识佛法》佛陀成道的部分。我感触最大的是佛陀证得十二因缘。这让我对“轮回”不再疑惑，更加坚信了因果规律，初步了解了“生命品质”的含义..

在列绕朗巴大师自己掘取的伏藏品中，也有一尊“如我一般”的莲师像，1987年法王上师把这尊伏藏佛像安放在菩萨顶真容院祖师殿中的大莲师像的胸前，并亲自开光。观音洞位于贡..

山西省佛教协会并转五台山真容寺梦参长老治丧委员会：惊悉中国佛教协会咨议委员会副主席梦参长老度缘已尽，于2017年11月27日16时30分在五台山真容寺安详示寂。我会同仁深表..

梦参长老生平(图源：网络)上梦下参老和尚，当代佛门耆宿，一代高僧大德。公元1915年7月13日，农历乙卯年六月初二，梦参老和尚诞生于中国黑龙江省开通县，今天的吉林省白城..

有情世间的万事万物都具有成、住、坏、空的共有属性，依因缘而起，依因缘而灭。就像，一粒种子从播下到它成长乃至消亡的所有过程，皆是不同因缘聚合的产物，亦都随着无常在..

在我的心目中，高僧大德很多，他们内修外弘的精神值得我等学习。自觉觉他、自利利人，是我们每一位出家人应该担负的责任。有云：“国家兴亡，匹夫有责;圣教兴衰，僧人有责..

《佛说阿弥陀经》说：“不可以少善根福德因缘得生彼国。”什么叫多福德?不是说我们自己修行就能修到多福德，多福德是你能够信愿执持名号，就是多福德。因为阿弥陀佛把他的..

明白了“缘起性空”的智慧，我们就能够接受苦而远离苦，而离苦本身就是乐。以佛的智慧来看世间，无论是我们的生命或是外在的环境，包括心理、精神、物质、自然等一切现象，..

截至目前为止，我们一直都在谈有关安忍心的修炼，在之前我曾指出，忍辱是六波罗蜜中的一项，也是菩萨道上的的主要修行。而我也说过，安忍心主要共分三种类型：接受他人所造..

《佛教小故事》众鬼问业报因缘目犍连尊者不但常游诸国，并且也常乘神通到地狱中观察众生受善恶的果报。有一天，目犍连行脚在恒河的岸边，时光像河水一样，不停的在向前奔流..

毫厘系念，三途业因。瞥尔情生，万劫羁锁。若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落..

禅宗祖师教化弟子禅宗作为在中国发展起来的佛教派别，在传播过程中形成了一套有别于其他宗派的教化弟子的方法。从达摩禅师来到东土开始，以至到六祖慧能，这几代禅师在教化..

谈到福德因缘，真是不可思议。有人天生就拥有美貌、尊贵、家庭和顺，也自然而然被众人所推崇，就是不想要的地位财富不要都不行。有的人争到你死我活，想尽机关，最终还是得..

如果内心不知足，永远都是贫穷的人。当今物欲横流的世间，每个人都在忙碌或扮演忙碌，甚至不与“忙”字挂靠就会无地自容。变相的生活态度，是为了彰显我们生存的个人观、价..

慧能之后的禅宗发展分为多个门派慧能之后的禅宗发展分为多个门派，由最初的菏泽神会、南岳怀让、青原行思三大系统最终演化成“五家七宗”。菏泽宗的弟子有无名、法如等人。..

法性恒常不变(资料图)法中有个使用频率很高的术语，称做“法性”。一切事物都有现象和性质两个方面，现象简称“相”、“法相”，性质简称“性”、“法性”。事物种类繁多，..

佛教与语言(资料图)现代语言学认为，人类在界定、认识客观事物的过程中，语言是一种非常重要的工具和手段，具有不可或缺性。但人类的认识官能对类的区分总是模糊不确定的，..

佛法是什么呢?对我们的意义又是如何呢?那日一同修忽然冒出一个想法来，说这一生能学佛，应该也是累生累世都接触过佛法的，遇到佛法的机会还是很大的。这是因为他观察到自己..

星云大师：学佛应该重视道德慈悲(资料图图源网络)星云大师：可怕的神通在社会上有一些人有一种侥倖的心理，总希望有意外的收获，甚至妄想有神通，可以知道过去、现在、未来..

虚云大师(资料图图源网络)虚云老人在《复星洲卓义成居士》中，谈到关于静坐的法要，恭录如下，希望对大家有用。承问关于静坐之事。云亦是门外汉。今本同舟共济精神。略伸管..

问：听说只是见到某某大德一面就能避免堕入恶趣或是种下解脱的善根。原因何在?索达吉堪布：无著菩萨在《善说海》的结文中说：“无论于我贪或嗔，赞毁以及作利害，愿凡见闻..

《长水疏》里头说得好，“不出因缘”。凡事你只着重、你要想了解它，它什么“因”，什么“缘”，这里头“缘”非常重要!“因”没办法，它已经形成了，能够改变都在“缘”上..

禅学是一门博大精深的学问。千百年来，禅师在传授佛理、启发后学的过程中，创造和积累了一套独特的教学方法。有人曾问省念禅师：“你传授禅学的方法是什么?”省念禅师回答..

-----衍慈法师《佛遗教经与现代生活》《佛遗教经》亦名《佛垂涅槃略说教诫经》衍慈法师主讲于香港佛教律仪净苑二000年冬第一讲提要、科判、经题、译者《佛遗教经》亦名《佛..

大安法师(资料图)居士：念佛修行可消业障，为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病?常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了，修行到他们这种境界对我们凡夫来说..

命运要靠修福修慧、从因缘果报上来改变福报代表这一生当中的经济环境，有福报的人做任何事都很顺利;没有福德，做任何事都会遇到困境，经常一筹莫展，所以福报的熏修很重要..

佛法弘扬必仗大德僧伽之力在这娑婆世界做人不容易的，所以我们要好好学佛，除了学习佛的正念、福慧圆满，还要诚心向佛忏悔过去无量劫中的业障。佛很慈悲，龙天善神庇护每一..

问：不同的高僧大德对同一部佛经的解释也不尽相同。该怎么理解?索达吉堪布：如《楞严经》云：“知见立知，即无明本;知见无见，斯即涅槃。”意思是说，如果你在知见上再立知..