很多人学佛后，没有多少魄力了，然后悲观了，这似乎是佛法的错。其实不是的，是没有懂得佛法的真正意义才会如此。但是，不是说懂了，就能够真正乐观起来的。要乐观，也要靠..
生活中你一定见过这样一种“牙尖嘴利”的人，无论别人说什么他喜欢挑错，别人说的每句话他总想反驳，似乎事事都要占上风。但仔细观察一下吧，其实真正有成就的人，反而常常..
对着镜子，看着自己俏丽的脸庞、柔滑的肌肤涂抹化妆品很好，但要意识到身体是个败坏之法，容易损坏的容器，不稳定的事物。不知不觉，用不了多少年，它就会皮皱发白，牙松齿..
我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：“为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，而那些恶人却活得很好？”师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，就说明..
在密宗中，有很重要的一种修行方法，就是梦瑜伽。在睡眠中修行。很多人不懂，觉得在睡眠中怎么修行。但是密宗有整套的修行方法，比如说睡觉前，先观想眉间有一尊文殊菩萨，..
大家修《地藏经》就知道，在经文上说这个世间“实有地狱”，真实有地狱存在。可又有很多人说地狱是内心的变现，到底如何理解才究竟呢?曾经有一位年轻的道友来道场问出家人..
问：助念不学佛的人，他能往生么？大安法师答：在给不学佛的人助念时，一定要给他介绍净土法门，给他讲极乐世界的殊胜与阿弥陀佛的慈悲。如果他在临终的关键一刻听进去了、..
有人问：末学一天念一万声佛号，但感觉念后比较累。我已经是小声念佛了，也很轻，但几个小时念下来，感觉很伤气。我想如果精进念佛，如一昼夜或十天百万佛号，我的气力肯定..
什么叫凑热闹?那边在拜佛，我也去拜拜看。那边打佛七，我也去那边修行。这是一段来自慧律法师的开示，这个现象是现在很多学佛人的一些问题。觉得自己有问题的时候去拜拜佛..
你是一个富有同情心、乐于助人的人吗？是不是只要管好自己的学佛之路就好？别人的事情和我有啥关系？自始至终只注重自我的人是无法得到最高最圆满的觉悟的。【原文】我终不..
对于初学净土的人来讲，应该怎样去修？当我们对于生死的心发起来之后，这就要建立一个学佛的目标，目标建立起来以后，就想我用什么方法到达这个目标，也就是法门的选择问题..
世间人一想到《地藏经》，就是超度鬼神，超度祖先。也难怪，因为地藏菩萨经常跑到地狱去救苦，祖先一般都在地狱，所以要靠地藏菩萨来救。这个是世俗的宗教信仰成分，但实际..
佛陀时代，印度就常兴办盂兰盆会，据《大盆净土经》记载：印度频婆娑罗王、须达长者和末莉夫人等皆曾依《佛说盂兰盆经》，造五百金盆供养佛及众僧，以灭除七世父母的罪业。..
盂兰盆会之所以会如此流行，深得民心，实乃由于其强调藉供养十方自恣僧，以达慈孝双亲，乃至度脱七世父母的思想，与中国崇尚孝道慎终追远的伦理传统不谋而合；再加上帝王的..
中元祭祖是中国传统文化里面一桩大事，中国文化之优秀，许多人都挂在口上，优秀在哪里要落实，落实里面最重要的一环就是祭祀。祭祀的意思是什么？不忘本，《论语》里面说「..
中元节是道教的说法，佛教又将之称为“孟兰盆节”，佛教和道教都对这个节日如此重视，可见中元节对我们汉民族的重要意义。据古书载，“道经以正月十五为上元，七月十五为中..
恰美仁波切对他的弟子精进大海说：在你临终的时候，将你的心专注在那个国土，当你将死的时候，不要想其它的任何东西，只想着要往生极乐世界。推而论之，恰美仁波切其实是对..
释迦牟尼佛在世的时候，定下来一年有三个月的结夏时间，即从四月十五日到七月十五日这段时间，七月十五是僧团结夏的最后一天，在这一天僧团里会做羯磨。什么叫羯磨呢?就是..
一切众生的卑鄙、低劣，人心的内部极卑鄙、极低劣的心念，姿态表现得非常之多，争强斗胜，争美斗艳，这事太多了。跟极乐世界那有天渊之别了，跟佛菩萨的境界怎么能相提呢！..
首先，这个人的人生目标，必须是立志于弘法；其次，这个人对于三乘教理大体上能够融会贯通，不会邪知邪见。这时，他可以学习佛门以外的知识。比如说，世间的哲学、文学、医..
现在社会佛法确实衰了。为什么会衰呢？没有善知识教诲。经典虽然流通量很多，没有人讲解。他只有读诵，他读诵不能理解。他也晓得造像好，也发心造像，可是遇到一些恶知识，..
我们念佛的人不念《灶王经》，《灶王经》是后人编造的经不是佛经，在这里给大家做一个开示，根据印光法师这个意思，给大家做一个开示，念佛的人少诵其他外道的东西，世间善..
不学佛的人对佛法存在怎样的误解呢？有一次，一位不信佛的游客问一位师父：“你们寺院里搞的是什么玩意儿？”因为他没有信仰，所以把佛教的对象叫做“玩意儿”。这位师父比..
第二是「疑师」：对于师长的功德产生怀疑。怀疑这个师长真的能够引导我们在佛法中增上吗？怀疑！对于师长的怀疑，假设我们是生长在正法时代，拜一个阿罗汉、菩萨、圣人，内..
天道————乐不思蜀人道————苦乐参半阿修罗道——有福无德旁生道———愚痴无明饿鬼道———饥渴难耐地狱道———苦痛无间天道——乐不思蜀虽然佛法常强调「人身难得..
生极乐世界，咱们把它基本的条件掌握住，信心、发愿、念佛，这么三个过程就行了。一定坚信不疑，念佛要一心诚心地念，决定能往生。但是往生你得信，这三个都叫信心。因为你..
弟子感谢尊贵海涛法师来给我们这样殊胜的开示，弟子想请教尊贵的海涛法师，就是此次尼泊尔大地震震撼整个世界，损失惨重，其实在之前好像就是在网路上有看到每几年尼泊尔的..
弟子问道如果病人生前半信半疑，阿弥陀佛能带他往生西方吗？当他死后子女其中一人请了法师为他皈依三宝，他能带业往生吗？病人生前半信半疑，那当你说半信半疑的话，那可能..
按《瑜伽师地论》，死缘可以分为三类，就是寿尽死、福尽死和未舍不平等死未舍不平等死：唐译为不避不平等死。一、寿尽死寿尽死者，谓如宿业所引寿量，一切罄尽而死，是为时..
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