阿底峡尊者三大弟子是哪三个

人生有太多的缺陷，我们学佛修行的目的，就是要清除人生的种种缺陷。人生的缺陷有三种是最根本的，那就是惑、业、苦，这是我们一切凡夫所无法避免的三种缺陷。一、惑什么是..

看慧律法师最全开示，敬请关注公众号：正见录

弟子问：什么是十斋日？在十斋日要注意什么？大安法师答：主要是指从农历初一，初八，十四，十五，十八，二十三，二十四，二十八，二十九，乃至三十。那这个时日，是上天，..

看慧律法师最全开示，敬请关注公众号：正见录

《慧灯·问道》第五季戒律篇第6期 1.灌顶和密乘戒的关系是什么？ 2.受过密乘戒后，可以告诉周围人吗？ 3.如果觉得有师兄破了密乘戒，该如何与他相处？ 4.进入密乘后因为失..

11月22日，参加了很难得的一场培训——觉平师兄的“八步骤修学分享”，触动之大、受益之多，一下子有点不知从何说起。于是想着，还是要认认真真地把它用到当期“能依弟子之..

老法师开示：弟子发心皈依三宝，如何才能找到好的戒师？

人间佛教实践的先行者——简论慈航法师的三大理念◎华方田(中国社会科学院世界宗教研究所副研究员)摘要：慈航法师是人间佛教理论的倡导者和拥护者，也是人间佛教实践的先行..

农村俗语：“四大怕、四大喜、四大急、三大宝”，分别讲的是啥

阿底峡佛尊的地理术天晟传统文化研究所陈士东有人也许会认为，佛法与风水是扯不上关系的，佛法是大道，风水不过是小术。其实不然，佛法与风水是有关连的，所谓大道其实也是..

阿底峡尊者传略天晟传统文化研究所陈士东尊者，梵文阿梨耶(Arya)意译，谓智德俱尊之意，乃佛教对僧人中德高腊长者之尊称。在西藏佛教中上，被称为尊者的大师有数十位之多，..

知客师父领几位新落发僧前来礼源公。知客：师父，他们想去受戒。源公曰：他们妄想多得很，还没受戒就妄想纷纷，你问他们在这里十年、二十年不动，行不行？一受了戒就跑，去..

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学一、心的幻化性格与造业问题吴汝钧如所周知，天台宗智者大师或智顗的学术思想分两个时期。第一个时期以弘扬《大智..

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学四、妄心具足诸法吴汝钧上面我们提到一念无明心起，能幻现种种物事、种种法，由此而成就这个多姿多采的现象世界。..

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学五、净心具足诸法吴汝钧上面讨论的一念心具足诸法，是就平常的一念心而言，而人的平常的一念心，总是倾向于染污方..

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学二、心的正面功能吴汝钧智顗认为心有种种正面功能。首先，他先就常识的层面来说，以心有一种思虑知解的作用。他说..

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学七、一心三观：以心来观法吴汝钧以上所论的一心三观，是以一念妄心作为对象而施以空观、假观与中观的实践法。一心..

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学三、明与无明当体一如吴汝钧上面讨论智顗的心的两面性格或功能：负面与正面。用智顗自己的词汇来说，心是有法性或..

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学六、一心三观：以心为被观吴汝钧上面我们讨论的，虽涉及实践问题，但仍偏重在观念方面。以下我们就智顗的理论而展..

七天台智顗与三大部法华经研究的硕学松本天台大师智顗在中国佛教史上同法华经的缘份最深。这一次我们来考察一下他的法华经观。池田说起天台大师，他作为一个法华经的研究者..

禅宗公案:迦叶尊者的微笑道坚法师迦叶尊者的微笑西天第一代祖师摩诃迦叶尊者，摩揭陀国人，婆罗门种姓，曾为制金器的工艺家。他过去生中曾以金饰佛面，因而相貌庄严，身有..