爱有两种:一是占有,只要自己快乐,不考虑对方如何;一是付出,只要对方快乐,不考虑自己如何。红尘中的芸芸众生,口口声声说爱,朝朝暮暮谈情,但仔细观察,多数人的爱不..

佛在经中讲过,夫妻不和这是曾经(指过去世)邪淫的果报。想改变这个因果,就要受持戒律,断除邪淫,这个时候更不能犯戒,更不能做那些不道德的事情。有些人这个时候把握不..

我们对天道的规律不懂,就会有许多痛苦,尤其是财富上。许多佛弟子都希望获取财富,然后来诵经祈福。如果世俗欲望过重,你学佛就会越来越痛苦。这可以说是个误区。所以,佛..

爱有两种:一是占有,只要自己快乐,不考虑对方如何;一是付出,只要对方快乐,不考虑自己如何。红尘中的芸芸众生,口口声声说爱,朝朝暮暮谈情,但仔细观察,多数人的爱不..

在爱的前面,不能不有所分别,不当爱的东西不可爱,不当爱的人不可爱,不是善事和善缘不可乱爱。爱,要爱的正当,正当的时间、正当的地方、正当的人、正当的事。爱情本身是..

嘎希美女:六国争相下聘,毅然出家证圣当佛陀在舍卫城的时侯,鹿野苑是由梵施国王所执政的。梵施国王在位期间,国泰民安、风调雨顺,到处呈现一片生机勃勃、欣欣向荣的景象..

问:我学佛之前婚姻并不如意;现有心与丈夫和好,但他则冷淡对待,当如何面对此事?了幻法师答:你可试着用下面三个原则去实践:(1)假使能改变环境和别人的话,那就改变..

在爱情方面,要有“空爱”一场的智慧。这里所说的“空爱”并非是“什么都不爱”或者“不好好去爱”,而是一种包容的、慈悲的、担当的和富有责任的爱情观。这种“空爱”,需..

问:师父好,结婚之前感觉对婚姻充满憧憬,但婚后又觉得两人世界充满矛盾,怎么样才能找到完美的爱情呢?宗宙上师答:所谓完美必定是净善所得之果,是无烦恼间杂的。世间哪..

《黄帝内经》上面就讲到了人的自然生命的长寿的总原则。《黄帝内经》上面说:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而..

问题1:我不知道如何用佛法的心态来处理自己的爱情。在我的感情经历中,我常常自觉伤心,并为不能遇到合适的人而感到难过。有时我希望看得的淡些,于是变得十分被动,一直..

第一句:知足者身贫而心富,贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗?乐什么,就是乐我们的心富,虽没有多少财产,收入也没有在职的高,但我们心无牵挂。人是有思想的,思想..

女人问男人:“有朵花长在悬崖上,去摘的人有摔死的危险,你肯不肯去摘给我?”男人想了想,说明天告诉她答案。女人的脸顿时有些阴了。第二天,女人看见男人留的一张字条:..

核心提示:界诠法师,1959年生,福建天姥山平兴寺住持。毕业于中国佛学院,依止圆拙律师学习戒律,成为当时广化寺学戒五比丘之一。曾任福建省佛教协会会长、福建省政协委员..

有些人认为:“我不喜欢木棉枕,因为它不是女人的身体,我对女人的细皮嫩肉才有兴趣,不喜欢拥抱那些无情物。”这种说法也不合理,怎么不合理呢?“若谓喜彼肉,欲观并摸触..

一位年轻人和新婚的妻子经常吵架,他很懊悔自己当初结婚前看走了眼;他觉得日子要是这样过下去实在是没意思,于是打算在征求父亲意见后和妻子离婚。父亲听完他的埋怨之后,..

当我们进入一种人际关系中时,我们会兴奋激动,热情满怀,并且有一种探索的愿望。但是,我们往往并没有真正地了解自己和对方。一天二十四小时生活在一起,我们会看到、听到..

现在你对感情的执著,相当于孩童时代对玩具的执著一样。小时候玩具一旦被别人抢了,自己就哭得天崩地裂,可是当你长大之后,回想当年的幼稚无知,就会觉得特别可笑。如今二..

佛眼观尽浩淼宇宙佛教四大部洲是梵文的意译,略称“四洲”。按《阿含经》所说,人间有四天下,亦即四大部洲,分别表法四类社会形态的人道众生。一是东胜神洲,二是南瞻部洲..

很多时候,人们往往善于忘记别人对自己的好处,而一旦出现无心的冒犯,却总是耿耿于怀,变成了话不投机半句多,甚至老死不相往来,想想我们身边是否有这样的事例。一般我们..

《阿含经》:“我生已尽,梵行已立,所作已办,不受后有”【后注】我这无明颠倒的一生已到尽头,清净离欲的修行已经完成,应当觉悟、解脱、断尽烦恼的事业都已圆满完成,自..

【提示】大愿法师,中国佛教界年青一代高僧。1971年9月出生于湖南益阳,1988年就读于湖南财经学院。于1990年8月剃度出家,随后进入福建佛学院学习。1995年四月初八,24岁的..

编者注:释迦牟尼虽贵为佛陀,仍会经历生老病死这一我们都会经历的过程。我们学佛一定要谨记佛陀的“三法印”与“四圣谛”,要牢记世尊“以戒为师”的谆谆教导,不要落入狂..

第一句:知足常乐不是常说知足常乐吗?乐什么,就是乐我们的心富,虽没有多少财产,收入也没有在职的高,但我们心无牵挂。人是有思想的,思想富有才是真正的富有。第二句:..

问:我学佛之前婚姻并不如意;现有心与丈夫和好,但他则冷淡对待,当如何面对此事?了幻法师答:你可试着用下面三个原则去实践:(1)假使能改变环境和别人的话,那就改变..

问:我学佛之前婚姻并不如意;现有心与丈夫和好,但他则冷淡对待,当如何面对此事?了幻法师答:你可试着用下面三个原则去实践:(1)假使能改变环境和别人的话,那就改变环境..

一切都是为了“我”,不是为了爱恋人间的关系十分微妙,若只看今生,不了解前世,很多现象都难以解释。按佛教的观点,你对某人一见倾心、情有独钟,这绝非是一种偶然,而是..

不知道你们有没有发现,我们身边(或者就是自己)有不少自身条件不错,但就是怎么也找不到合适的另一半的男人或者女人。在他们/她们周围许多比其差很多的朋友都已过上幸福生..

水中月《金刚经》:佛告须菩提:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。”须菩提白佛言:“世尊,颇有众生得闻如是言说章句,生实信不?”佛告须菩提:“莫作是说..

佛教是反对婚姻和夫妻生活的吗?当然不是。不过,佛教的确赞叹出家的功德,那也并不等于反对在家人结婚,信了佛教的人也不会都该出家。其实,唐宋时代,在家的佛教非常兴盛..

南无阿弥陀佛

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