有一群弟子要出去朝圣。师父拿出一个苦瓜,对弟子们说:“随身带着这个苦瓜,记得把它浸泡在每一条你们经过的圣河,并且把它带进你们所朝拜的圣殿,放在圣桌上供养,并朝拜..
问题1:我不知道如何用佛法的心态来处理自己的爱情。在我的感情经历中,我常常自觉伤心,并为不能遇到合适的人而感到难过。有时我希望看得的淡些,于是变得十分被动,一直..
佛曾提醒阿难,不要轻信你的念头,念头根本不可信;不要迷恋美色,否则祸患无穷。如云:“慎无信汝意,意终不可信;慎无与色会,与色会即祸生。”遗憾的是,许多人不知道这..
少说一句话,多念一句佛;打得念头死,许汝法身活。这四句很平白的话,但是非常值得我们铭记——落实在行为当中。“少说一句话”,我们这张嘴巴——三寸不烂之舌,每天唠唠..
未学佛之前,我总觉我的幸福来得有点迟,所以一直都在想,也许是没有遇到自己适合的吧!学佛以后,我才恍然大悟,原来都是因为我犯的错,造了孽。婚姻才迟迟不出现,因为,..
我总觉不出婚姻有什么幸福可言。他懒散,我说什么他都不随顺。每天无话可讲。他不理我,我也不理他。我不情愿给他烧火洗衣,基本不给他做。我觉得这种婚姻生活简直就是一种..
今生的爱人就是前世埋葬你的人(资料图)前世,究竟是谁埋葬了你?书生拿着书在打瞌睡。欣赏他的人说,你瞧,他多用功,睡着了还拿着书。不欣赏他的人说,你瞧,他多懒惰,..
佛教徒也要注意因果,凡事要小心谨慎,不能随便毁谤人。在这里我要告诉诸位一个故事,但这故事是千真万确的.在香港有个老居士,名叫刘果娟,自皈依我之后便它长素。每逢我..
2009年唐山滦南全国企业家及各界人士分享交流论坛(落实弟子规做好中国人)—交流分享(一)孟凡宏先生和许玉荣女士讲(第二集)2009/7/21中国河北唐山滦南渤海国际会议中..
其实要帮得上团体,帮得上他人,并不是一件很容易的事情。除非我们时时能够诚敬谦和、真诚恭敬、谦退,然后和睦;以团体的和谐,处处以大局为重,这样的心态。不然我们情绪..
(一)最好大学求学时候不要谈恋爱像我母亲那代人,当时他们上大学的时候,学校是明文规定不许谈恋爱,当时没人敢谈恋爱,大家都很清净、很纯洁,都很用功读书,所以他那辈..
1古代的婚姻制度,是“父母之命、媒妁之言”。我们看古代的婚姻制度、古代的家庭,确实比现在的好。现在人反对古代这一种制度,所以自由恋爱。自由恋爱的后果,有很多是以..
常言说:“人生不如意之事十有八九。”意即,在人生路途中我们遇到的各种各样的事情中,十件有八九件都是不如意的。确实,日常生活中各种不如意的事情就像天上降落的雨滴一..
佛教引导人学习放下万缘,不执着感情,却不是要人无情。因为,人生来就是有情众生,只消把爱情的聚散当成因缘变化来看,明白“缘散则散,缘聚则聚”的道理,爱、恨便能在这..
当你以为你需要爱情…...其实可能你只是感到心里的空虚需要爱情来填补。当对方塞满你的时间、你没空感到空虚的时候,以为那是爱情。当你以为你需要爱情、需要个男(女)人来..
二月河幼年时憨厚、讷言,在某些方面还有点反应迟钝。二月河的父母都是从战争年代过来的人,对待孩子的学习成绩不那么苛刻。父母下了班在门前空地上洗衣、种菜、栽树,十来..
问题1:我不知道如何用佛法的心态来处理自己的爱情。在我的感情经历中,我常常自觉伤心,并为不能遇到合适的人而感到难过。有时我希望看得的淡些,于是变得十分被动,一直..
快乐或痛苦遭遇由往昔业因结成果实,不认命就是不承认自作自受的因果,就无从忏悔反省,化解痛苦,只能制造更大的苦因,在未来受更大的苦果。我们要用智慧处理,非感情用事..
自古就有“一言兴邦,一言丧邦”的明训,讲话确实是一门艺术。如何说话才能受人欢迎?以下是我的四点建议:一、为受窘的人说一句解围的话助人不只是金钱、劳力、时间上的付..
问:如果想让儿子学佛,他却陷在爱情里面,怎么办?海涛法师答:少年时期这很正常,你念阿弥陀佛,他是念爱人!强迫也没用,所以要祈祷三宝,让他谈恋爱被抛弃,让他感觉难..
问:如果想让儿子学佛,他却陷在爱情里面,怎么办?海涛法师答:少年时期这很正常,你念阿弥陀佛,他是念爱人!强迫也没用,所以要祈祷三宝,让他谈恋爱被抛弃,让他感觉难..
《长阿含.世记经》摘录阎浮提人以金银、珍宝、谷帛、奴仆治生贩卖,以自生活;拘耶尼人以牛羊、珠宝市易生活;弗于逮人以谷帛、珠玑市易自活;郁单曰人无有市易治生自活。..