爱情是什么婚姻是什么一句话

问题1：我不知道如何用佛法的心态来处理自己的爱情。在我的感情经历中，我常常自觉伤心，并为不能遇到合适的人而感到难过。有时我希望看得的淡些，于是变得十分被动，一直..

佛曾提醒阿难，不要轻信你的念头，念头根本不可信；不要迷恋美色，否则祸患无穷。如云：“慎无信汝意，意终不可信；慎无与色会，与色会即祸生。”遗憾的是，许多人不知道这..

人总是对自己拥有的东西不珍惜，直到不再拥有时才会加倍怀念，而在得知自己快失去自己所拥有的东西而又无能为力时，就寻死觅活地不肯放手，歇斯底里往往发生在这个时候，而..

一提起佛教，映现在许多人脑海的，可能就是没有家庭生活的出家人形象。实际上，出家只是佛教生活方式的一种，佛教徒的成分总是以在家居士为多。居士通过婚姻，建立家庭，既..

少说一句话，多念一句佛；打得念头死，许汝法身活。这四句很平白的话，但是非常值得我们铭记——落实在行为当中。“少说一句话”，我们这张嘴巴——三寸不烂之舌，每天唠唠..

未学佛之前，我总觉我的幸福来得有点迟，所以一直都在想，也许是没有遇到自己适合的吧！学佛以后，我才恍然大悟，原来都是因为我犯的错，造了孽。婚姻才迟迟不出现，因为，..

我总觉不出婚姻有什么幸福可言。他懒散，我说什么他都不随顺。每天无话可讲。他不理我，我也不理他。我不情愿给他烧火洗衣，基本不给他做。我觉得这种婚姻生活简直就是一种..

今生的爱人就是前世埋葬你的人（资料图）前世，究竟是谁埋葬了你？书生拿着书在打瞌睡。欣赏他的人说，你瞧，他多用功，睡着了还拿着书。不欣赏他的人说，你瞧，他多懒惰，..

佛教徒也要注意因果，凡事要小心谨慎，不能随便毁谤人。在这里我要告诉诸位一个故事，但这故事是千真万确的．在香港有个老居士，名叫刘果娟，自皈依我之后便它长素。每逢我..

2009年唐山滦南全国企业家及各界人士分享交流论坛（落实弟子规做好中国人）—交流分享（一）孟凡宏先生和许玉荣女士讲（第二集）2009/7/21中国河北唐山滦南渤海国际会议中..

其实要帮得上团体，帮得上他人，并不是一件很容易的事情。除非我们时时能够诚敬谦和、真诚恭敬、谦退，然后和睦；以团体的和谐，处处以大局为重，这样的心态。不然我们情绪..

（一）最好大学求学时候不要谈恋爱像我母亲那代人，当时他们上大学的时候，学校是明文规定不许谈恋爱，当时没人敢谈恋爱，大家都很清净、很纯洁，都很用功读书，所以他那辈..

1古代的婚姻制度，是“父母之命、媒妁之言”。我们看古代的婚姻制度、古代的家庭，确实比现在的好。现在人反对古代这一种制度，所以自由恋爱。自由恋爱的后果，有很多是以..

常言说：“人生不如意之事十有八九。”意即，在人生路途中我们遇到的各种各样的事情中，十件有八九件都是不如意的。确实，日常生活中各种不如意的事情就像天上降落的雨滴一..

爱情这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，一定要把这个断掉。把爱情断掉绝对不是绝情无义，你那个爱情是假的，不是真的，是骗自己又骗别人，虚情假意。怎么知道..

佛教引导人学习放下万缘，不执着感情，却不是要人无情。因为，人生来就是有情众生，只消把爱情的聚散当成因缘变化来看，明白“缘散则散，缘聚则聚”的道理，爱、恨便能在这..

当你以为你需要爱情…...其实可能你只是感到心里的空虚需要爱情来填补。当对方塞满你的时间、你没空感到空虚的时候，以为那是爱情。当你以为你需要爱情、需要个男(女)人来..

二月河幼年时憨厚、讷言，在某些方面还有点反应迟钝。二月河的父母都是从战争年代过来的人，对待孩子的学习成绩不那么苛刻。父母下了班在门前空地上洗衣、种菜、栽树，十来..

问题1：我不知道如何用佛法的心态来处理自己的爱情。在我的感情经历中，我常常自觉伤心，并为不能遇到合适的人而感到难过。有时我希望看得的淡些，于是变得十分被动，一直..

快乐或痛苦遭遇由往昔业因结成果实，不认命就是不承认自作自受的因果，就无从忏悔反省，化解痛苦，只能制造更大的苦因，在未来受更大的苦果。我们要用智慧处理，非感情用事..

自古就有“一言兴邦，一言丧邦”的明训，讲话确实是一门艺术。如何说话才能受人欢迎？以下是我的四点建议：一、为受窘的人说一句解围的话助人不只是金钱、劳力、时间上的付..

问：如果想让儿子学佛，他却陷在爱情里面，怎么办？海涛法师答：少年时期这很正常，你念阿弥陀佛，他是念爱人！强迫也没用，所以要祈祷三宝，让他谈恋爱被抛弃，让他感觉难..

问：如果想让儿子学佛，他却陷在爱情里面，怎么办？海涛法师答：少年时期这很正常，你念阿弥陀佛，他是念爱人！强迫也没用，所以要祈祷三宝，让他谈恋爱被抛弃，让他感觉难..

原则一：不是去要求，而是向内求人生最大的问题就是：看不见自己本身的问题。虽然这种盲目现象很容易理解——正因为我们看不见，问题才会是问题。然而问题也出在这里，当问..

林青霞︰法王与你交心那是个难忘的经历，令人震撼。五年前，我有缘在印度新德里拜见大宝法王。大宝法王被认证为藏传佛教噶玛噶举传承的最高领导者──第十六世噶玛巴让炯日..

《长阿含．世记经》摘录阎浮提人以金银、珍宝、谷帛、奴仆治生贩卖，以自生活；拘耶尼人以牛羊、珠宝市易生活；弗于逮人以谷帛、珠玑市易自活；郁单曰人无有市易治生自活。..

佛曾提醒阿难，不要轻信你的念头，念头根本不可信；不要迷恋美色，否则祸患无穷。如云：“慎无信汝意，意终不可信；慎无与色会，与色会即祸生。”遗憾的是，许多人不知道这..

现在的人，为情所困的比比皆是。那在佛陀的眼里，是如何看待“情”的呢？佛陀对情并非一味否定。在《杂阿含经》《增一阿含经》《善生经》中，佛陀讲了很多夫妻之间的伦理法..

一1.你可以急着结婚，结果却终其一生活在不幸、争吵及不调和中，这没意义。应该花几年的时间观察可能的结婚对象再作决定。认识一个人要花时间。2.婚姻的目的应该不止是肉体..

1.这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。2.隐恶扬善的意思就是：人家的缺点――我们尽量不说；人家的优点――我们尽量去说。3.人..