爱染明王的最高修法

唵。捺摩巴葛瓦帝。阿巴啰密沓。阿优哩阿纳。苏必你。实执沓。牒左啰宰也。怛塔哿达也。阿啰诃帝。三药三不达也。怛你也塔。唵。萨哩巴。桑斯葛哩。叭哩述沓。达啰马帝。哿..

虽然我们的寿命极为有限，而且正不断迈向死亡，但是如果有时间来修持佛法，依靠佛法的力量，也许能脱离死神的掌控，获得一定的生命自主权。然而我们忙碌一生，几乎没有修法..

一般人都以为中国的禅宗是达摩祖师来了之后才传开的，殊不知在达摩祖师以前，由鸠摩罗什法师所翻译的《维摩诘经》和《法华经》影响最大，而成为中国文化禅宗的根本经典。《..

我们于悟后做功夫要任其自然，象流水一样，哗、哗、哗地流过去，要不停留、不可住着，不跟境界跑，不随妄念流，把我们的妄想习气损之又损，消除净光，才能成就大道。此为修..

护法、修法和弘法三位是一体的，不过有不同的侧重面。讲经，主要是弘法的形象。弘法引发的功德是什么呢?弘法是让更多的人得闻正法。既是弘法的作用，又是修行的作用，听闻..

现在学佛的人、学基督教的人越来越多，有信仰的人越来越多，尤其是城市里面，特别喜欢信仰，这也是一种缘份。学佛的人如果没有利益众生，就等于没有修法。有的人以上师瑜伽..

药师佛心咒(注音):dieyataongbeikanzebeikanzemaha喋雅他嗡，贝堪则贝堪则，玛哈beikanzelazasamugadiesoha贝堪则，拉杂萨目，嘎喋梭哈。喋雅他嗡贝堪则贝堪则玛哈贝堪则喇..

喜无量心，即见人离苦得乐生庆悦欢喜之心。喜是欢喜，眼看别人能够离苦得乐，顿生一种无限喜悦的心情。世人只为自己得到快乐的事情，或其亲人得到升官发财，而生欢喜心，很..

慈无量心，即友爱之心，能与众生安乐之心。慈是愿人得乐的意思。世人多只知自求快乐，忘掉别人的痛苦，但修习慈无量心的人就不同，他不但只求自己的亲人得到快乐，乃至十方..

我们心中心法，是为了开智慧成佛。六个印有不同的作用，第二印可以消业障，治毛病，也可以开天眼。开天眼就能看见佛、菩萨、地狱、鬼道与十方世界。但是你不要怕，一切相都..

认识自我——《金刚萨埵修法如意宝珠》讲解——索达吉堪布2015.05.16第七次UC海外开示主持人：非常荣幸今天能与大家相聚在这里，和我们尊贵的索达吉堪布仁波切一起探索如何..

问：为什么大家很注重初一、十五烧香、拜佛、修法？是不是由于月轮的变化，会有较大的加持力？尤其藏密中根据时轮金刚去推断月圆的具体时辰，然后让大家修法读经。答：1、..

我们的语言，经常会被粗语、恶语、妄语等不善的语言所污染。若能每天早上以佛菩萨的力量，来加持我们的语言，则每天念心咒、念仪轨的效果会完全不同——功德更大、作用更大..

现在我们开始讲五加行的修法，其主要内容包括：第一、五加行的重要性。第二、五加行的作用。第三、五个加行的具体修法。一、五加行的重要性我们为什么要修五加行呢？不修五..

阿自身平庸安住前虚空，邬金无垢达娜果夏湖，深邃盈满具八功德水，中央珍宝莲花盛开中。皈处总集邬金金刚持，相好赫奕措嘉母双运，右持金刚左持托巴瓶，绸缎珍宝骨饰庄严美..

莲师修法仪轨（正行）皈依南无喇嘛爹些杜贝固棍秋送记朗新拉达当走助森坚南江秋巴度佳苏去南无师佛合集身三宝之自性吾及六道众菩提间皈依（三遍）发心森借卓瓦棍敦杜喇嘛桑..

一、禅定的五种过患修禅定的时候，有一些障碍会影响我们的修行，归纳起来，大致为五种：（一）懈怠。懈怠，是贪着吃喝玩乐而不想修行的念头。修行没有成果，都是因为懈怠。..

一、修持上师瑜伽的意义上师瑜伽虽然是五加行中最后的修法，但上师瑜伽却是证悟大圆满最殊胜的途径。平时我们修任何一个法，都离不开上师瑜伽的修法。证悟大圆满有两种方法..

外加行的第三个修法是轮回的过患。从目前来看，前一世已经过去，我们不可能再回到前世，对它就不会有什么贪欲，现在人们所能贪执的只有现世和后世的世间圆满。很多人都希望..

昨天我们讲了五加行的重要性、作用和一些具体的修法。具体修法中，只讲了如何入座、如何起座，也就是打坐前期和后期的修法，今天就讲打坐中期的具体修法。加行的具体修法可..

一、修习因果不虚的意义外四加行的最后一个加行是因果不虚，其中讲的是因果关系，因果关系为什么要在外加行里讲呢？前面讲的六道轮回的痛苦，是无因无缘产生的？还是造物主..

现在开始讲外加行的第二个修法——寿命无常。一、修无常的重要性昨天讲了人身难得的修法，通过修习人身难得和死亡无常，可以断除对现世的贪欲心。一般凡夫人对现世的名誉、..

今天我们开始讲内加行。一、内加行的内容和意义内加行一共有五种修法：首先就是皈依，皈依是一切修法的基础，皈依戒也是一切戒的基础。一切修法都是以皈依为前提，所以要皈..

外加行修完以后，在外加行和内加行之间，还有两个修法：解脱利益和依止上师。一、解脱利益通过修外加行，我们可以了知到轮回的痛苦。既然轮回是痛苦的，谁也不愿意在其中流..

菩提心的修法分三，一、菩提心的重要性；二、菩提心的基础——四无量心的具体修法；三、菩提心的修法。一、菩提心的重要性第二个内加行的修法是发菩提心。菩提心的修法说起..

九、修者与修法在即生的所有圆满之事中，稳重住在寂静山里的修行人的圆满财富恐怕是谁也比不上的，换言之，也就是至高无上、无与伦比的。幸得如此殊胜圆满机缘的修行人也有..

菩提心的修法当中，四无量心和世俗菩提心的修法，以及菩提心略修法，都已经讲过；于观想的佛菩萨前自受菩萨戒的方法，也已经讲了；现在就开始讲菩提心的另外三个修法：自他..

一、总述自他平等、自他相换、自轻他重的修法，是按照深度逐渐加大、难度逐渐加强的修行次第来进行排列的。仅是自他平等的修法已不容易做到，后面的修法就更是难上加难。但..

一、总义(一)修法的重要性前面讲过，自他相换等三个修法具有两种作用：其一、在未发菩提心时，虽然不容易产生真实的自他平等、自他相换、自轻他重的念头，但通过这三个修法..

从世俗人的角度来看，所谓的太阳和月亮，只不过是普通的恒星和卫星，月亮因地球引力而围绕其旋转，地球又围绕著太阳旋转；但从《时轮金刚》的观点来看，就没有那麼简单了。..