自净其意是非常关键的,咱们要自观自心的。一味药针对的是一味病毒。一个教法针对的是一个无明,一个戒律针对的是一个烦恼! 所以说佛法是非常精准和细腻的。..

接触佛法两种人,一种是来证明自己明白的,一种是来打破自己明白的;一种是来构建自己轮回思维的聪明达到自己的目的, 一种是跳出假我,趋入圣道,所以表面上都学佛,实际..

问:弟子是受了菩萨戒的在家居士,想为儿女求婚姻,这样做可算是破了邪淫戒或四十八轻中的为白衣通致男女,交会淫色,作诸缚著戒? 大安法师答:《梵网经菩萨戒》通出家、..

善知识的恩德无可比拟,他们如母忆子般系念着我们,将我们从险恶的轮回中寻找到,呼唤着我们,又想方设法地救拔我们,从不害怕辛苦,更不知疲厌地教导我们,还时时刻刻地关..

一年前,我怀着疑惑的心情来到菩提沙龙,当时对三级修学还带着怀疑的态度,记得我对主持人曾提出一些问题:“我必须从同喜班开始吗?我已经学习佛法2年多了,《金刚经》和《..

一信徒问师:师父,修行人怎么去面对破碎的婚姻,请师父慈悲开示。师答:个人觉得什么事情最好保持自然。你特意离婚这是错误;你执着不离婚这也是错误。该离就离,该过就过..

俗语谓:“男大当婚,女大当嫁。”从男女的相亲、相爱,进而结为夫妻,成立家庭,负起了生儿育女、抚养教导之责,这是大部分人对生活的共同选择。有些夫妻十分幸运,彼此一..

很多人在羡慕别人工作好,车好,老公好,什么都好。可是样样好的人,我看这世界是没有的。为什么,因为天道是损有余而补不足的。所以世界上既没有样样好的,也没有样样不好..

各人的命运是不同的,有的人婚姻缘厚,有的婚姻缘薄,厚的人结婚较容易,薄的人结婚就难,没有婚姻缘的人结不了婚。但也不是一定的。个人的行为是会影响婚姻和缘分的,两个..

一信徒问师:师父,我对婚姻兴致不高,有人来说亲也会产生排斥的心理,请问要如何面对才正确?师答:个人觉得你现在这个态度就是正确的,为什么是正确的呢?你的婚姻是终身大..

这篇文章是我转载的,对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除、并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是一篇难得的佳作,想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完,肯定获益..

问:我是一个26岁的罪恶凡夫,现在没有出家的打算,因为我想结婚成家,可是如果结婚成家呢,我的心肯定用在自己老婆身上,用在世俗上,这样就会有牵挂,一有牵挂,我就怕临..

观音菩萨像(资料图)都市里面也有一个“北大荒”,这个“北大荒”位于北京,是一个个会行走的人。别晕头,先看解释——北,指在北京;大,指大龄女青年;荒,指孤家寡人,尚无..

你要入道,首先要忠诚。修道开悟的人,都是忠义之士。否则无法开悟,开悟的人都是有一股正气。像王凤仪的开悟,也是正气,忠诚之气足了,就突然黑夜见白天的身体现象出现。..

婚姻是社会的基石,不是每个人都有出家命,或者是出家。大部分人还是归于正常的婚姻生活。谈婚姻也是很神圣的事情。佛陀所在的印度,当时也是少年学习,青年成家,中年后出..

现在大家对名词的解读不正确,就常常曲解了佛法。比如佛教讲修福修慧,福报是什么?福报不仅是钱财,还包括儿孙满堂,身体健康,智慧,婚姻幸福这都是福报。不要把福报等同..

家庭的道,是顺从易经来的,现在已经礼崩乐坏了。现在家庭没有道了,所以是非恩怨就很多。道就是位置,每个人的位置站错了。导致家庭很多悲剧。第一个现象,我看很多网络上..

世间对爱情颇多溢美之辞,如只羡鸳鸯不羡仙。意思是,只羡慕像鸳鸯一样,与爱人携手同老,相伴终身。除此,就算是天上的神仙,超越三界的佛陀,给我,我也不羡慕。欲界生命..

人的一生:最大的成功,莫过于婚姻的成功;最大的幸福,莫过于家庭的幸福;最伟大的亲情,莫过于夫妻之情;最重要的沟通,莫过于夫妻间的沟通;最为重要的理解,是夫妻间的理解..

婚姻不是儿戏我们现在的心很小,两个人都不能包容,夫妻两个结婚,没几天他闹离婚。什么原因?不能包容,心量太小,在现前这个社会太多太多了。现在大家把结婚也不当一回事..

世间对爱情颇多溢美之辞,如“只羡鸳鸯不羡仙”。意思是,只羡慕像鸳鸯一样,与爱人携手同老,相伴终身。除此,就算是天上的神仙,超越三界的佛陀,给我,我也不羡慕。欲界..

现在人的问题在于四个字,“追求圆满”。尤其是现在社会报道,都是报道精英。什么都要好。这几乎成为普遍心态。包括学佛后,有些人求婚姻,念经,然后想通过做善事获得更好..

南无阿弥陀佛

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