阿姜查禅师的开示

法师开示之《我秘密的告诉你,现在没人愿意讲的.....》

法师开示之《修炼清净心其实很简单!》

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法师开示之《补充身体能量它最好》

法师开示之《打坐念佛产生境界时,我该怎么对待?》

法师开示之《修行到什么时候,一点就通了?》

法师开示之《专找别人毛病害了自己》

虽然世出世间凡所有相,都是因缘假合而成,当体即空,但是要想见到法身实相,离不开这些妄相。因为法身是无形无相,是不会自己显相的,它要是在这些妄相上显现。这些妄相又..

民间有句俗话,只羡鸳鸯不羡仙,这种观念从佛法的角度来说,是真的是愚痴的。憨山大师说,爱是生死轮回的根本。这个爱,不是我们今生才有的,也不是一生两生有的,它是无始..

法师开示之《业障重的人从吃饭,穿衣上看。》

法师开示之《不一样的比丘尼......》

法师开示之《发愿求生净土,就是发大菩提心》

法师开示之《觉悟之后还会不会再迷了?》

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法师开示之《等待与忍辱》

法师开示之《好好念佛就是最好的护身咒》

法师开示之《科学家肯定灵魂确实是有》

法师开示之《释迦牟尼佛王子出身,为什么去过清苦的生活?》

尔时。世尊食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。(《金刚般若波罗蜜经》)这一段就是本经的别序。别序也叫发..

复次须菩提。菩萨于法。应无所住行于布施。(《金刚般若波罗蜜经》)复次,复是又的意思,次是次第。凡是经中用复次二字,都是和上文有一定的密切的联系,有一定的关系。上文..

法师开示之《有一绝招能提升,念佛修炼的功夫》

法师开示之《如果没福报,往生时会遇到障碍吗?》

法师开示之《送人衣食时,千万不要犯戒?》

法师开示之《我问佛,人到这个世间来为什么?》

明白了不生不灭的道理,我们再来看不垢与不净。也许有人会说,明明有垢有净,就像衣服沾满了灰尘就是垢,洗干净了,没有灰尘了这不就是净了嘛。其实我们执着的垢净之相,都..

永明延寿禅师论念佛与修禅武汉市武汉大学哲学学院-吕有祥,亦念佛是佛教修行方法之一,见于大小乘诸多佛典,其主要方式有称名念佛、观想念佛和实相念佛。它出自于对佛陀的..

如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。(《金刚般若波罗蜜经》)我们讲经,曾经讲经也讲过,序分里面分通序和别序,这一段经文是本经的通序。..

阿耨多罗三藐三菩提这是梵语,阿耨多罗译为无上,三藐译为正等,三菩提是正觉,合起来就是无上正等正觉,这是究竟圆满佛的所证的果德。三世诸佛因中修行,都是依般若波罗蜜..

永明延寿禅师的念佛论1999年两岸禅学研讨会论文集永明延寿禅师的念佛论吕有祥武汉大学人文科学学院宗教学系副教授提要五代宋初法眼宗禅师永明延寿,极力倡行念佛法门、禅净..

南无阿弥陀佛

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