“开悟”就是佛教禅宗常提到的“明心见性”。何为明心见性呢?明心见性就是通过禅修破除了迷执,了知宇宙人生的真理。《金刚经·应化非真分第三十二》云:“一切有为法,如..
当前是一个“互联网+”的时代,新媒体的影响力有逐步超越传统媒体的趋势,契合这个时代的缘起,佛法的弘扬也走向了现代化。新媒体的“新”,是相较传统纸媒的“旧”而言,..
对于学佛之人来说,修行是得到佛法智慧和慈悲的过程,而按照原始佛教的教育,个人修行需要在寂静的地方进行,与青灯古佛、晨钟暮鼓长期为伴。索达吉堪布却认为,出世弘法和..
修行不是让我们成为一个奇奇怪怪的人,很难接触的人。佛法是融入生活中的一种活法。像你想要得到爱,你就要先学会如何去爱别人。你学会去爱别人就是修行,可先从爱自己的父..
往昔在迦叶佛时代有俩个比丘僧兄弟,哥哥比丘持戒修定,精进修行但不布施。而弟弟比丘刚好相反,他喜欢广结善缘,布施求福,但常常不守戒律。等到再投胎转世时,哥哥有缘再..
作为一个修行人,时时刻刻应强化自己具备两种心态,也是两种目的。第一、为了自利脱离轮回早日成佛;第二、为了利益无量无边的十方众生。一定要脱离轮回,一定要去想不管我..
佛陀不去定义一份感情,这是爱情,这是亲情,这是友情,这是婚外情,等等;他只是体验,他只是体验那个发生。不管什么样的感情,他只是体验:这是受,这是想,这是行,这是..
发心的方式有以下三种。第一,有些人的发心如同国王一样,他自己已经先成佛了,然后开启了无上的智慧,以他的威力、智慧力带着大家成佛。他很有威德,很有感召力,我们的释..
我们身为一个修行者,经常会注意自己内心的状态,很快你就知道内心当中,有二种重要的功能:一个是妄想的功能,一个是你正念的功能,如果你有在观照内心你就知道。你说:怎..
1、修行人要明白因果别人骂我辱我,打我害我,偷我抢我,是自己没有福,前世今生不能守戒,造下罪业,现生受报。大修行人须不昧因果,众生前世今生与我有大因缘,哪有无缘..
在日常生活中修行应该注意以下几点:首先是守护根门。根、尘相对时,往往会喜顺厌逆。凡夫面对顺境即生贪著之心,面对逆境即生嗔恨之心。此时应以正念和智慧观照,不使心粘..
一、孝养父母佛教以孝为本,孝养父母是佛门的最大根本,也是做人最基本的要件,试想连乌鸦尚知反哺报恩,如果我们不能孝养父母,岂不是连禽兽也不如吗?父母是我们一生中最..
身是最麻烦的一桩事情,佛法的修学从哪里开始?从破身见开始,也就是说,必须把身见放下,你才能入门。这是众生最困难的一桩事情,真放下了,就证须陀洹果,须陀洹是初果,..
虚云和尚十九岁出家,于一九五九年农历九月十二日圆寂,世寿一百一十九岁。他这一生戒腊一百年,一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下,由自度而度人。他为报父母恩发心朝五..
如果真的想修行,最好能先从《地藏经》开始。不要小看《地藏经》,觉得他通俗易懂,不高深。《地藏经》可以忏悔过去的恶业,如果这一关没有过,你修其他的经典,都会有许多..
一个修行的人虽然不必太注重于身心的安适享受,但是也不能过分虐待自己的身心,如果连我们自己的身心都没有照顾好,又拿什么来修行佛道?一个正信的佛弟子,要适当的安排自..
出家、在家修行就从净土法门这一点来看,没有什么区别。往生这一点,无论出家、在家,都是信、愿、行。只要你具足信、愿、持名,都能蒙弥陀愿力加持,阿弥陀佛是大平等心,..
人常问如何修行,要用哪个法门去修行,孰不知在生活中修行,红尘中历练。有一户卖饼人家的儿子,从小心地善良,由于住在寺院旁边,所以每天送十个饼来供养寺中的道悟禅师。..
你要想开智慧,智慧从哪里开?智慧从清净心开的。你看佛法里面讲的三学,三学是总纲领、总原则,因戒生定,因定开慧,定就是清净心,心愈清净,智慧往外面透的就愈多,智慧..
「七佛灭罪真言」,出自《大方等陀罗尼经》。经上是这样说的:「尔时文殊师利,即从坐起偏袒右肩,右膝著地而曰佛言:世尊若比丘,於世尊去世之后,若毁四重,若比丘尼毁犯..
「大吉祥天女神咒」,大吉祥天女咒出自大藏经化字函《金光明经》。是这样说的:「功德天为成就受持金光明者,所须资生之物而说此咒。」佛教有财神,但是我们很多佛弟子,知..
念佛三昧人人都能修,我们没有一个理想的修学环境,在家里修。家里面我们不懂仪规没有关系,仪规是小事,我们跟著念佛机念就好。念佛还是以绕佛为主,家里面小客厅,把这些..
大哲学家苏格拉底有一天给他的学生上课。他说:同学们,我们今天不讲哲学,只要求大家做一个简单的动作,把手往前摆动300下,然后再往后摆动300下,看看谁能每天坚持。过了..
大部分人对佛教不是很了解,只是有个模糊的印象,就只是知道佛教吃素,不杀生,知道佛教修行,但是并不知道修行的目的和方法。佛教起源于释迦牟尼的慈悲心,目的是让人们摆..
在学佛过程中,我们肯定会遇到许多的迷茫与不解,当我们做善事的时候却不小心帮到恶人怎么办?我们要怎么正确看待修行路上的善人与恶人呢?我有一天,路上遇到母子二人,母..
人生的一切烦恼事,说到底还是我们没有真正放下,生活才会变得越来越累,越来越苦。淡定、坦然,是一种态度,也是一种修为,有时候学会放下,也没有什么不好。学会知足,学..
我常常劝同修,我们在一生当中,没有一个冤家对头,我们对人对事对物没有一个怨恨,这一生多快乐!法喜充满,像弥勒菩萨一样,一天到晚笑咪咪的,什么都能包容,什么都不在..
如何在家庭里的夫妻之间,丈夫与妻子的父母,妻子与丈夫父母的生活中更好的用佛法来处理好矛盾?正如有些大德所说,最难的修行就是在最亲密的关系中。的确,我们有时候跟外..
真正的修行人,不是没有烦恼,而是面对一个烦恼,解决一个烦恼;不是没有痛苦,而是同体众生痛苦,内心生起慈悲。我们要放下心中执念,不要刻意去逃避烦恼痛苦。使心无挂碍..
修行就是心灵的跋山涉水,每个人都应该时时省察自己所处的境界,立志,发愿,精进,解脱。宋代青原行思禅师说,参禅有三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅悟渐深,..