编者按:剃度出家在年岁上有何需求?一般说来,我国其时对于出家为僧在年岁上有所束缚,小于七岁或大于六十岁,不宜出家为僧。但事实上,佛陀住世之时就有百岁老人苦求出家..

一日禅:生活处处皆修行生活其实很简单,就在当下;修行其实也很简单,就在身边。生活中处处体现修行,修行中时时处于生活。生活的不如意,就是修行上的一点点精进,一分分..

一日禅:独处也是一种修行一天的心情靠随和,一生的幸福靠随缘。心灵有家,生命才有路。只有学会和自己独处,心灵才会洁净,心智才会成熟,心胸才会宽广。独处,是一种静美..

一日禅:修行要“从心地上”下功夫拜佛修行,不是用在“放下”、用在“不执着”上,这样的用功,仅仅注重一种形式。在佛前面就是拜拜,不知道修行要“从心地上”下功夫。拜..

老和尚是在清咸丰八年(岁次戊午十九岁)离家逃至福州鼓山涌泉寺,礼常开老人为披剃,次年依鼓山妙莲和尚圆受具戒。年月过得真快,老和尚割爱辞亲,不觉转眼就是二十多年。..

一日禅:学习认错是大修行人常常不肯认错,凡事都说是别人的错,认为自己才是对的,其实不认错就是一个错。认错的对象可以是父母、朋友、社会大众、佛祖,甚至向儿女或是对..

一日禅:人生处处皆修行百花丛里过,片叶不沾身。尘世繁华,不被所惑,淡泊明志,宁静致远。这是一种境界,也是一种生活的智慧。每个人都是人生的修行者,一步步艰难前行。..

愿怨妇都变成欢欣菩萨!一位女同修改动婚姻、改动命运的自述我应当是一个业障深重的人,这表如今我在婚姻上。我于1992年24岁时成婚。婚后,接连有四位算命先生给我算命,说..

《华严经净行品》有一百四十一个颂,读来朗朗上口,若随文思忖,便感到一切处都能修行,一切时都能修行,一切事都是修行。这样的广大智慧让人惊喜莫名。如果你参加了一场演..

佛陀住世时,有五个国王互为邦邻,常有交游。在这五个王中普安王是最大而且最有道德品质的。有一天,五王开会时,普安王对四王问道:在你们人生傍边,以为啥最快乐呢?在百..

唐朝有一位丰干禅师,不知他是那里的人氏,他居住在露台山国清寺,头发剪到齐眉的高度,常常穿著一件不起眼的布衣。假定有人向他问询佛理,他都只答复:「随时」两个字。他..

一、香赞炉香乍爇,法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻,随处结祥云。诚意方殷,诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)二、精持大悲神咒(三五遍)南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿..

阿难是佛陀的十大弟子之一。有一天,阿难独清闲花园里静坐,俄然闻到园中的花,跟着黄昏吹来的风,飘过来一阵一阵的花香。平常有风吹着花香的时分,因为心绪不坚定,不一定..

一日禅:老练不是老修行,莫做油子要做老修行老练不是老修行,老修行的人对三宝恭敬做事谦卑。老练的人做事情总是想对自己有多大的利益才去做与不做,就算是做也是表面而已..

有一天,佛陀在一座森林中经行,偶然看见一位比丘在一棵大树下正襟而坐,聚精会神想学神通。佛陀看了微微一笑,走向前慰问道:「你这样刻苦修行,有啥心得呢?」比丘睁眼一..

有一种魔鬼很喜爱成为人的影子,趁人不注意的时分钻进人的身体,在里头作祟,让人身体不舒服、心境烦躁却找不到缘由,这种魔鬼就叫做「丑魔」。有一天黑夜,佛陀的大弟子目..

闽中祖德,首推黄檗山的希运禅师。运禅师一生中的言行积德行善,通常令人心服口服,尤其是一些意味深长的行动,确实只可以意会,不能言传;比如一次在南泉普愿大师那里为去..

智慧法语:勤于精进修行必能水滴石穿若勤精进,则事无难者。是故汝等,常勤精进。譬如小水常流,则能穿石。——《佛遗教经》【注释】修行人如果能勤奋精进地修行,则修行路..

禅堂里新进来一位年青的行者,习气十分恶劣,分外常常偷盗别人的东西,虽屡经劝导,却不知悔改,导致全部住众不满,纷乱向住持和尚投诉。住持每次听了,都只是「哦!哦!哦..

智慧法语:修行学习佛法要择善,但不可固执!修行学习佛法要择善,择善要择善,但是不可固执。固执是一种忠诚没错,但是固执代表有种不通达。不明事理的坚持叫固执,修道要..

释迦牟尼佛住世时,王舍城有一位长者,名叫福增长者(音译尸利苾提,意译福增,为了便当叙说,文中总称福增长者),现已百岁高龄,他传闻落发有极大积德行善,所以发心落发..

在上海有一位林居士,他是经商的,他赚了许多钱啊;晚年的时分也学佛,就买一个很大的花园树立一个念佛堂,给咱们一起来念佛共修,他自己也念佛,对净土法门的决计、愿力的..

在修行当中,我们一般凡夫有三种过失。第一种人,凡夫的过失。这个凡夫,指的是造恶凡夫。说,一切的凡夫众生,他的特性就是跟着感觉走,跟着妄想走。他想干什么、他就去干..

智慧法语:修行人莫错因果,要从心中断恶因恶缘修行之人,勿错因果,千万莫以为行小恶之事,可用善行来后补。要知道,即便菩提树下种荼蘼,荼蘼亦会开花。在落因之前,便应..

智慧法语:修行就是降伏其心修行就是降伏其心,见到恶心起来时不要让它发展下去、不要随着它起种种堕落想。不是与他人斗而是和自己的恶心(五阴魔)斗,降伏自己的嗔心、怨..

初做功夫,于行住坐卧四威仪内,遇境生疑、逢缘理会处,稍知分晓,则不必疑,此是先德入门最要紧处。若久做功夫者,似是而非,终是恍惚,唯理障难除,当机有依倚,事觉沾滞..

高眼文益是五代南唐的和尚,高眼宗的祖师。高眼是浙江余杭人,幼时便落发为僧,后来南下福州去寻师参禅。有次旅经泉州地藏院的时分,正好天降大雪,便停下歇脚。正在烤火取..

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