阿姜查禅师的修行妙谛

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永明延寿禅师论念佛与修禅武汉市武汉大学哲学学院－吕有祥，亦念佛是佛教修行方法之一，见于大小乘诸多佛典，其主要方式有称名念佛、观想念佛和实相念佛。它出自于对佛陀的..

广东化州南山寺2009-4-14至4-21念佛七法会(4-20下午)修行要有智慧感恩常住三宝慈悲、感恩诸位法师慈悲、感恩诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！我们佛教里面有一个让人很难..

广西灵阳寺2009年农历四月念佛七法会(四月初四下午)修行重在实践真正的学佛，首先是理解本师释迦牟尼佛讲的是什么道理。于理解的基础上，用佛的道理指导我们人生的定位，然..

日本禅僧中国修行体验谈杨笑天根据中韩日佛教友好交流会议关于加强三国佛教交流的精神，由中国中韩日佛教友好交流联络委员会和日本日中韩国际佛教交流协议会共同发起，由河..

广东化州南山寺2009-4-14至4-21念佛七法会(4-19上午)修行与命运感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！每一个人都愿望自己的运气好，..

永明延寿禅师的念佛论1999年两岸禅学研讨会论文集永明延寿禅师的念佛论吕有祥武汉大学人文科学学院宗教学系副教授提要五代宋初法眼宗禅师永明延寿，极力倡行念佛法门、禅净..

广西灵阳寺2009年农历四月念佛七法会(四月初六上午)道理、道德与修行人人说道理，但是真正成不成道理呢？在家庭，如果有家风，那每一个人所说的话都有道理；如果没有家风，..

用功、修行与生命仁焕法师(湛江慈云庵开示2009-5-16)感恩常住三宝慈悲给我们机会，也感恩当家师的一切功德，今天我们来共同学习“用功修行与生命”。有很多的同修，在这方..

永明延寿禅师的唯心净土与指方立相杨笑天一、问题所在日本的学术界，自昭和初期(本世纪20年代)以来，对延寿净土思想的研究逐渐兴盛，有很多研究成果问世①。日本学者对延寿..

永明延寿禅师的净土信仰之确立杨笑天(中国社会科学院宗教研究所)一延寿大约在34岁的时候，随翠岩令参在杭州的龙册寺出家。出家之后，当然应该是先随令参住于龙册寺。但他在..

《慧灯·问道》第五季戒律篇第5期 1.如何理解“要发菩提心，就要守菩萨戒”？ 2.对于大乘修行人来说，受菩萨戒是必须的吗？ 3.没有受居士五戒，能直接受菩萨戒吗？ 4.受持..

我们看这里有一段很重要，看蕅益大师的补充说明。蕅益大师在讲妄语戒时，他特别提到增上慢。若功夫稍稍得力，不知法相，谓证果等，本无欺诳之心，名增上慢，不失戒体。然须..

老法师开示：修行念佛不要自己骗自己，你真看破了吗？

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觉明禅师与当代青少年对话哲理篇问：我们为什么活着？答：人为了死而活，看死得光荣还是死得伟大。问：那为什么不早点死，反正早死晚死都一样？答：那你为什么不早点死，还..

宗教篇问：很多人认为信佛或出家是逃避现实，是这样的吗？答：并不是这样。出家或学佛，是研究我们人的生老病死苦，生从何来，死到何去，这是世界第一大课题，世间的科学家..

国家篇问：这次四川汶川地震是什么因果？答：很多人说这次地震是共业因果造成的。这仅仅是那些人的一种推断，没有任何证据。这次地震就是自然灾害而已。那些说共业和因果的..

人生篇问：一个人真的可以无条件地全心全意地去爱一个和自己没有血缘关系的人吗？答：看中国繁体字的爱——“愛”。研究完这个字，你就明白这个问题的答案了。问：怎么才可..

净空法师：怎样用蚊虫检查自己，修行功力加深了多少。

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觉悟与奉献——新世纪佛教的修行与生活理念华方田说到“觉悟与奉献”，极易使人想起多少年来我们所经历的思想教育。这里我所说的“觉悟与奉献”是佛教对人生的阐释，是现代..

湛江遂溪玉泉寺2009年11月念佛七法会开示录(11-6下午)用功与修行上午我们讲到信愿行的功德，这方面不管你是出家还是在家，没有相信，法就跟你无关。你相信哪方面你就拥有哪..