每当我遇到困难的境界,内心感到沮丧的时候,一想起这一件事就会使我又信心百倍地念佛。这件事是我的好朋友——阿清菩萨告诉我的。阿清菩萨有一个朋友,她先生是海洋学院毕..
修行一定要有目标与方向,要有方式方法,并且要有把握。最好对即身成佛有把握,最起码也要对临终往生有把握,不能糊里糊涂地盲目修行,不能欺骗自己。但我发现很多人学佛都..
修行究竟修的是什么?大家通常都会说修的是这一颗心,“心”指的又是什么?你又是怎么修心的?“心”摸不着、看不到,你如果对“心”不明了,那你怎么修呢?所以你要修心,首先..
问:我越赚钱,越感觉到空虚,是不是应该放下赚钱,专门修行呢?万行大和尚答:难道你认为赚钱不是在修行吗?难道你认为社会上那些当大官的、做大生意的商人,他们的心态、境..
若是真修人,不见世间过。学佛的人,不要去好奇这个那个问题。其实修行是管好自己。整天把自己的时间跟精力放在去发现别人的缺点上,叫浪费。应该整天要放在自己身上。所以..
41大礼拜和绕行可以清净身的业障,听瑞的人们啊,放弃所有世俗的身体劳动。如果你从早到晚地工作、耕田、为自己建造豪宅或环游世界,那么你的努力或许会带来金钱的回报,以..
问:有人对佛法有一定信心,但对甚深法义不能理解入心,修行更谈不上。这种情形下学佛还有意义吗?索达吉堪布:《大宝积经·如来不思议性品》云:“诸佛不思议,佛光不思议..
佛法启示(资料图)每当我遇到困难的境界,内心感到沮丧的时候,一想起这一件事就会使我又信心百倍地念佛。这件事是我的好朋友——阿清菩萨告诉我的。阿清菩萨有一个朋友,她..
面对生死时的禅师(资料图)佛经中说,人死之时,四大分离,如生龟脱壳,痛苦不已。一般人面对死亡时,大多是各种不淡定。那禅师们面对死亡时,又是如何的呢?在讲述禅师们故..
我们刚出家的时候,老法师就教导我们说:“修行人就是要学减法,天天要减少习气毛病。”给大家讲个“朝三暮四”的故事。春秋战国时,有个宋国人养了一群猴子,猴子们特别聪..
一信徒问师:阿彌陀佛!師父,在修行中,有時會很煩,很孤單,很無助,請師父指點。师答:这很正常啊,若没有发觉这些负面情绪,那就说明我们的修行没有真的用上功夫,你能..
遇到任何状况都要告诉自己,一定要努力保持这份精进的心有一年,舍卫城里举办一場广受欢迎的庆典。庆典期间,许多年轻人用灰土加牛粪涂抹在身体上,然后在城里到处闲荡、喧..
修行要落在实处(资料图)我们刚出家的时候,老法师就教导我们说:“修行人就是要学减法,天天要减少习气毛病。”给大家讲个“朝三暮四”的故事。春秋战国时,有个宋国人养了..
第一、要求就是要发菩提心菩提心的基本内容就是上求佛道、下化众生,庄严国土、利乐有情,这就是学佛的目的。只有学佛的起步正了,修行的全过程才会正。我们有了菩提心就有..
行脚圆满(资料图)2017年4月16日,历时十一天,行程六百里,在闽侯大雪峰寺广霖大和尚,南安雪峰寺道实长老的倡议下,并亲自担任顾问,起于福建南安雪峰禅寺,止于福建闽侯..
你有这个愿望就好。虽然各个宗教的教主都是男性,但是宗教里99%普度众生的神或者菩萨,都是以女性的形象出现,这说明真正的菩萨是女性呢!女人任劳任怨,不争名夺利,只想踏..
白骨观修笔记续集第十二:疲惫厌离;法身佛灌顶;禅问1,2017年2月25日晚:一娑一菩提:寂静闻天籁,空然了无心;了事恍如梦,只身入空门!已两晚无法进入境界了,背部肌肉都出..
一信徒问师:师父,如果为了修行证果,舍弃世俗的一些东西,就很可能会吃不上饭,那该怎么办?师答:如果我们内心真有这种向往的话,是不会被这种疑惑所扰乱的。一个人在发..
道场(资料图)道场不在别的地方,就在此时,就在此地,就在此心。在每一刻回到你内在的觉照。我们一直在寻找,想从这个世界上,为这个身心找到一个安身之处。我们去赚取财富..
修行,是让心安静下来的最好方法。把修行和现实结合,本来难度就很大。释迦牟尼佛没学会,所以不当国王出家了;莲花生大士没学会,也不当国王出家了。所以我们只能说,我们..
31你死亡的那一天,没有人能够护卫你,听瑞的人们啊,你要做好仰赖自己的准备。当你跨入死亡门槛的时候,围绕在你身旁的亲友几乎无法提供任何援助,也无法陪伴在你身旁。甚..
所谓修行,其实就是彻底修正自己的心性行为,由里至外,巨细靡遗,完全加以确确实实的检点与改善,此即是做为一个修行人至死不渝的生命主题,必须永远追求达成的生命事业。..
一信徒问师:师父,我身边有一些朋友,总是谈到一种破执。说这才是修行的根本,我不太懂,求师父开示。师答:现在有个奇怪的现象,有人守不住戒,就会说打破对戒的执著;有..