定中一二次见佛,乃修行人常事,不足以此骄人世间资具,必不能圆满,若希冀圆满,即魔业。善行心不趣入者,谓于善行,亦勉强能作,但存苟且偷安之心,以能逃避不作为幸。“..
问:很多人对佛法非常有信心,很想在短时间内获得成功,但常常事与愿违,最后甚至会退失信心。这是什么原因造成的?索达吉堪布:我们经常看到,很多佛教徒或修行人,刚开始..
6钱财如同魔术表演,不过是诱惑与欺骗,听瑞的人们啊,切勿被贪欲的绳结系缚捆绑。巨大的财富、精致的华服和美食——即使你拥有你所渴望的每一件事物——都无法永久。有所..
禅者的初心(资料图)如果能够把开悟放在你的修行或思考前面,你的修行或思考就不会是自我中心。我所谓的“开悟”,意思是相信“无”……我发现,去相信“无”是绝对必要的。..
向上师顶礼!会聚在听瑞的幸运行者们,听啊!在讲授法教之前,帕当巴先向上师顶礼。上师是一切加持之源,过去、现在、未来诸佛之总集。他认为听瑞居民“幸运”,是因为他们热..
摘自《54届楞严法会》答:我们修行会遇到很多很多的事情,我们内心来判断每一件事情,要正确、要理智、要斩钉截铁,绝对不要用感觉上、情感上来判决处理事情,这样的话你就..
在团体中发现和改变不足修行就像与烦恼战斗,必须不断地提高自己的“战斗力”,才能战胜敌人。如何提高战斗力呢?唯有靠不断地实践,反复地用功,这就是我们常讲的“对境缘..
一信徒问师:师父,修行的人不重名利,淡泊宁静,与世无争,那为啥还要精进地学习呢?师答:修行人可以不为赚钱、出名活着,但一定要珍惜时间、珍惜青春、珍惜生命,让人生..
能海上师德相(资料图)凡遇障缘,皆是福薄,以福薄则作事难成故。写经读经消灭者,是藉法力。如后藏女人,常三五成群,念过街经,在人家门外坐下,主人或有所祈求,布施以两..
摘自《54届楞严法会》答:出家多如牛毛,成道少如犀角,比例相差甚远,能开悟的这个人,得具足福德缘分才能到,什么缘分?你没具足福德的时候,别人给你讲,就算是讲的是那..
摘自《55届楞严法会》答:带着一颗感恩的心、利益一切别人的心、没有自私心就对了,把心量放大,理解别人、宽容别人,严格地要求自己,修行就是从这下手,其实也是最起码做..
在《别解脱经》这本论及道德及僧伽戒律的经文中,佛陀说道:人不应沉迷于任何不健全的行为,而应奉行健全的作为。生活之道应奠基于训练有素的心性,因此,人应调伏或训练自..
问:无数人终身从事的种种事业,都是看得见摸得着的,也能为大众带来很多利益和安乐,为什么出家修行人要舍离这一切?索达吉堪布:三界中的一切有为法,皆不离无常的本性,..
菩萨们,伟大的菩萨们,我非常欢喜的在南海之滨,在观音菩萨的怀抱里,在南山的脚下,和大家一起迎接鸡年的第一记吉祥的钟声。在过去的一年里面,我们的祖国处处呈现出生机..
问:是否能请你多谈谈人生的目的。若说人生的目的是在于能活得幸福和愉悦,听来真是胡言乱语。人生有太多事需要做,而这些事似乎都与轻松和快乐扯不上边。当这世间每天都有..
世间生活比修行更苦(资料图)犹如发菩提心的偈子所言,我们每个人都活在生老病死的苦恼当中,因为这些苦恼来源于无明,所以我们的过去、现在、未来都会被惑、业、苦纠缠。我..