阿赖耶大概是指什么

前面的一科是讲到阿赖耶识的因相。阿赖耶识的因地,主要是分别自性缘起,就是我们善恶的业种子。第二个是分别爱非爱缘起,我们心中的爱取烦恼。这两种和合就使令我们在三界..

刹那灭俱有,恒随转应知,决定待众缘,唯能引自果。大乘佛法一再强调,宇宙万法的生因是阿赖耶识的种子。身为宇宙万法生起的一个亲因缘,它到底是什么相貌?在本论当中提出..

和尚与师弟去化缘,碰到了一位漂亮的女孩因为过不了河在啼哭,和尚便说:“我顺便把你抱过去吧”。过了河女孩谢过和尚便走了。小师弟心里很生气,禁不住责问师兄道:“咱们..

又将没时,造善造恶,或下或上,所依渐冷。若不信有阿赖耶识,皆不得成。这个地方是约着死亡的时候。即将死亡的时候,我们所造的善业、恶业都会表现出来。假设是善业起现行..

问:闻名是指闻什么?名号用来干什么?常敏法师:《佛说无量寿经》说:若我成佛道,立名无量寿。众生闻此号,俱来我刹中。如佛金色身,妙相悉圆满。亦以大悲心,利益诸群品..

把阿赖耶的三细相讲得很清楚,也是学佛的人不能不读的一部圣典。

居士:那《心经》里讲的不生不灭是指什么?常敏法师:我们的业力来自于因果。我们的烦恼是心中所生。这个心,不是指肉团心,是指分别心。这分别心怎么体现出来呢?当我们的..

一体三宝是什么?一体三宝内容一体三宝是指「觉性、空性、和谐」,意思是三宝虽然内容有三,但就本质而言却是一体的。「佛宝」佛从觉者之立场而言,为性体灵觉,照了诸法,..

在谈到阿赖耶识的时候,经常会说到另一个很关键的概念就是种子,我们知道阿赖耶识也被称为“种子识”或者“一切种子识”,而且说到阿赖耶识的意思是“藏识”,也是因为他含..

我们学习佛法,常常会接触到一些关于“秘密法”、“密法”、“密意”、“密藏”……等等之类的名词术语。“密”,就是对于不知道的人讲的,因为知道的人就不叫做“密”了!..

三毒是什么意思?佛教三毒是指哪三毒?佛教三毒是指「贪、嗔、痴」,三种危害心灵健康的病毒。贪是贪爱五欲,对一切顺境产生占有的想法称为贪;嗔是嗔恚无忍,对一切逆境产..

天人五衰什么意思?五衰是指什么?天人五衰是指欲界天人、色界天人在寿命将尽时所出现的五种异象。五衰可分为小五衰和大五衰,小五衰是「乐声不起、身光微暗、浴水著身、著..

所谓念佛不间断,是不是指念念都在念弥陀圣号?能做到二十四小时内念念不离佛,固然最好了。但是能做到这一点的人必须是初禅以上的功夫。一般人要做到不间断,只能在学习与..

忍应该怎么解释呢?什么都忍,不会显得学佛人懦弱吗?佛法所说的忍,并非强制性的压抑,而是明白其中的道理,知道这样做会更好。最简单的例子,红灯亮起时,不明白的人会感..

中国人习惯上在遇到不顺利的事情时,特别是生活中无法解释的特殊现象,一般都会去佛教寺院或道教宫观作“法事”,超度三世冤亲债主,祈求吉祥平安。由于超度法会中所用的牌..

很多网友知道天龙八部是因为看了金庸先生的同名武侠小说。天龙八部其实源于佛教,属于外来文化,它传入中土后,在中土的文化中多有表现。像大家熟悉的寓言《叶公好龙》,出..

认识世界的形式多种多样,在佛教之中,这种形式归为5类,称之为“五量”。所谓的“量”,即是度量之意。通过五量认识物质的空间大小、高低等外在性质。佛教的五量分别为现..

中国地大物大,每个地方都有一段传承下来的文化。对于宗教也是一样的。不断的有新鲜血液的输入,不断的有人去传承以及传播。中国有五大宗教,各是哪五大呢?公历纪元前后,..

净空法师:慈悲多祸害,方便出下流,是指那种人。

《六斋日》又称作六斋。指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日(小月二十八日、二十九日)。目的僧众每月于此六日集会一处,布萨说戒,在家二众乃..

十斋日(即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒。《地藏菩萨本愿经》卷上〈如来赞叹品〉云‘复次普广,若未来世众生,..

从阿赖耶识之染、熏说生命现象——对中土唯识学的一点体会上海师范大学人文学院严耀中内容提要不管是把人的生命看作仅是自然现象,还是将其叠加上社会现象,都有学术上的诸..

跳槽在古代是指恋爱劈腿,现代却是指换工作,这是为什么?

“来客不摆三盘菜”,是指哪三道菜吗,你摆过没?

阿赖耶识探源韩廷杰一、原始佛教的阿赖耶思想唯识学创始人之一无着造《摄大乘论》,称《阿含经》中已经有阿赖耶识之名,即爱阿赖耶、欣阿赖耶、喜阿赖耶。但于现存汉译《阿..

阿赖耶识—小宇宙第八感池田大作“阿赖耶识”——恐怕大家都不会陌生吧,只要是看过《圣斗士》的人,都会对沙加在沙罗树下用生命写成的这几个字记忆犹新吧。一直以来对此也..

俗语:女孩一定要防三夫,三夫都是指的谁?真相令人心疼

2、阿赖耶识四分阿赖耶识的功能分为四分:一、见分;二、相分;三、自证分;四、证自证分。证自证分就是真如,就是唯一真心,也就是佛性。自证分是未破无始无明而犹迷的佛..

四重缘起深般若第四章如来藏(2)2如来藏与阿赖耶《入楞伽经》说“如来藏藏识”,即是说人的心性,是为受烦恼缠所覆障的如来藏。如来藏既受覆障,即显现为藏识(阿赖耶识)。此..

南无阿弥陀佛

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