阿赖耶识的三种功能

阿罗汉有三种功德，无生、杀贼、应供。这以下会说明。诸漏已尽是指杀贼。阿罗汉的修行，他的智慧主要的切入点就是无常，他不管观什么都是生灭无常。比方说，三界果报的痛苦..

阿赖耶识是印度语，中文是“我”的意思。人有八识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。阿赖耶识是吾人的真心本性。阿赖耶识这个“我”的生命，就像念..

善导大师他的行门里边有一个特色，就是正行与杂行。什么叫做正行杂行？正行和杂行当然都是往生之行，也就是往生的目标是一致的，但是功能作用是有差别的。正行，就是直接达..

念佛首先要有信心、有愿心、还要有三种心。这三种心就是深心、至诚心、回向发愿心，这个深心就不是浅的心，是你深深的心。由心的深处发出心，那至诚心呢？至心坚定，至心就..

说起念佛的方法，很多人都能说出来几种，据统计，念佛的方法有几十种，十念法，十念记数法，追顶念，高声念，金刚念……，但是这些方法对于普通的佛教信徒来说，念佛的方法..

对于佛教，大多数人还是怀着敬畏之心的，同时也有很多的人在笃信佛教，对于这些信佛的人来说，有三种人，也可以说是怀着三种目的信仰佛教，那么你是哪种信佛的人士呢？第一..

第二个，我们选择极乐世界，我们一心皈命极乐世界，那这有什么好处呢？二、极乐世界法身德般若德解脱德好梦者也醒梦者也欣求极乐世界的果报体有三种功德：第一个，法身德，..

有三种“心”对我特别有触动。第一是虔诚心,第二是忏悔心,第三是大悲心。虔敬心使那诺巴成就那诺巴大师曾经是那烂陀大学非常重要的大德和成就者,但他为了获得更进一步的成..

浩浩三藏不可穷，渊深七浪境前风，受薰持种根身器，去后来先作主翁。浩浩是大的样子，三藏是指第八识──阿赖耶识。阿赖耶识又叫藏识，为什么说三藏？这个三藏，就是说过去..

「布施」有三种：(一)财施、(二)法施、(三)无畏施。(一)财施。财施有内财和外财。内财是身心性命;外财就是一切的金银财宝，即是属于身外的财产，都能布施。大抵来说是：(1)..

从教法上来讲，慈悲也分三种境界。通常我们叫做众生缘慈悲，就是我们生一些怜悯之心，恻隐之心。从心地上，缘到看到受苦的有情众生，不忍称说，不忍直视的时候，生起的这种..

人人都有冤亲债主杀生，吃肉，今生，前世，前前世世如果希望身边的人一生快乐，就把这真相，告诉他们！对这篇文章的认知，会关系到我们一生的命运，以及修行是否成就能看到..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病，包括你的饮食，古人常讲「病从口入，祸从口出」，所以口是祸福之门。天气变化，我们衣著不小心，这些都是生理病的来源。第二种..

是故当知，耳入虚妄，本非因缘，非自然性。所以，我们听闻的功能，其实只是我们过去一种善恶的业力假借外在因缘的刺激所表现的一种暂时的假名假相假用。它的本体当体就是不..

按照佛法来讲，“高人”即是有智慧的人，他有广阔的视野，渊博的学识，看待问题很有广度与深度，在这种高人的指点之下，可以让你的人生少走弯路。“贵人”即是有福报的人，..

《地藏经》的功能分为二种：《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让人自己改变命运以起死回生的方法，并能够超拨过去世的冤亲债主，令其究竟解脱..

所谓“神通”，阿罗汉从初果起都有“通”。禅定之中也可以发现一部分“通”，二果胜于初果，一个阿罗汉就可以了解三千大千世界以内的事情。这个宇宙大的不得了，能了解三千..

现在很多做了坏事的人、一些贪污受贿的腐败官员进庙烧香拜佛，是否会得到神明的原谅、保佑。针对这一问题时，星云大师回答说：“这是不对的，不符合因果。种瓜得瓜，种豆得..

从《楞严经》的角度来说，我们每个人在无量的生死当中，心态已经是错误了，叫作颠倒妄想。颠倒妄想的形成，《楞严经》讲出了三个程序：就是感受、想象跟执着。我们刚开始内..

刹那灭、俱有，恒随转应知、决定、待众缘、唯能引自果。说出这六义的名字。第一个，是刹那灭。这个刹那灭，就是极短的时间，它就现起了，但是也就灭了，一刹那间就灭了。那..

佛经常说“佛不度无缘之人”，为什么？跟你没有关系，你跟他说法，他不听，他不接受。凡是他很欢喜，欢喜听、欢喜接受，他过去生中跟你都有缘分，他才喜欢聆听。同样说这个..

是的，佛教深信祈祷的功能。事实上，从灵验的程度及灵验的比例上考察，佛教远比其他神教的祈祷功能，更显著、更有力、更可靠。祈祷的原理，是以祈祷者的心力──由强烈的信..

念佛的方法有几十种，今天我提出二、三种供大家参考。这几种方法，多数人都可以适用，而且照这方法去做，一定可以得到好处。现在分述如下：第一种：叫做瑜伽念佛，就是心默..

莲池大师说，或有人问：“今天看见世间念佛的人多，方成佛的人少，这是为什么?”这里有三个原因：一、口虽念佛，而心怀不善，因此不得往生。奉劝世人，既然念佛，就要依照..

许多人在学佛的初期或多或少都会犯一些毛病，有些人所犯的毛病，一辈子也没有纠正过来，所以终其一生不能成就。在所有的毛病当中，不正确的心态尤为突出，而且障碍自己修学..

现世报上半生所做的事情，下半生得到结果，那叫现世报；今年做的事，明年得到结果，那也是现世报。我们可以看到很多的现世报。比如说，现在退休了，在家里安安稳稳地待着，..

问：近来美国股市暴跌，令人切实地感受到一切法如梦幻泡影，请老法师开示，如何通过此次金融危机，唤醒人们不再追求这种梦幻泡影般的财力，让人们懂得人生的幸福不能建立在..

皈依的戒律或说学处，有三种所断、三种所修、三种同分，应该牢记在心，并好好守持。很多人皈依之后，没有注意到应有的言行，这样就和没有皈依的人没有两样了。一、三种所断..

俗话说：一地菩萨不知二地菩萨的修为，更何况薄地凡夫，何德何能去评判行菩萨道的人呢？益西彭措堪布开示：下面三颂是语言方面取舍的教言。先讲一个故事：《杂譬喻经》上记..

我们从净土三经中，获悉西方有一尊伟大的阿弥陀佛，和那里有一个无比庄严、清净、美妙的极乐世界！极乐世界的美妙，天下没有一个词儿足以用来形容它，它就如阿弥陀佛四十八..