为什么要以财物济施贫穷呢?就是说,人在修行中必须得有福德资粮。第一个是要有勇猛心;第二个,你得有福德。比如一个人走在沙漠里,没有水、没有粮食,你就不能走了,因为..
核心提示:妙祥法师,辽宁海城大悲寺住持。居家学佛期间即过午不食,经行打坐,严持五戒。后礼安慈法师剃度,于山西五台山受比丘戒。1995年自五台山行脚至辽宁盖县,沿途托..
图1:宝陀讲寺讲经迎请引礼班遵循佛教丛林开大座传统迎请戒修法师图2:戒修法师在迎请中步入普门讲堂图3:戒修法师作题目为《佛法超时空的教化功能》佛学专题讲座图4:本次..
黄檗禅师遭遇奇僧,痛斥对方滥用神通。[原标题]古代禅宗如何看待“特异功能”“王林事件”的不断发酵,引发了人们对人体特异功能的围观。从科学的角度看,“特异功能”不过..
三个中阴阶段都蕴藏着解脱机会,只有修行有素的人才能认出问:所有人都需要面对死亡,包括亲友的死亡和我们自己的死亡。对于世俗的人来讲,死亡是一件不太吉利的事情,大家..
讲课之前,请大家发愿:“为度化天边无际众生成就佛果,我今天认真听法,精进修持”!为什么要修五加行?这个问题非常重要,我们每一个人在修行道路上会不会取得成就,都取..
三士道总摄一切圣教之理:佛陀最初发起菩提心,中间积集福慧资粮,最后现证圆满正觉,他所做一切全是为了利益有惰,所以佛陀所说的一切教法亦只是为了成就有情的利益,所以..
把生死看得太重,则烦恼丛生,身病、心病就会不断出现。佛住世时,在舍卫国有位须达多长者,(须达多长者,夙怜孤独,好行布施,人誉为给孤独长者,皈依佛陀。)他有一位朋..
对佛教抱有好感的初学者也有不同类型。其一,是希望通过学佛获得良好的心态和处世之道,在面对逆境时能够从容面对,当下承担。对于这类人群,我觉得一行禅师、圣严法师、星..
当时在南普陀佛学院,有个沙弥刚出家时,广化法师问他:「沙弥十戒中的最后一条『不持生像金银宝物戒』,你能不能持?不能持就方便好了!」因为在中国的情况,要持这一条戒..
布施有三种:(一)财施、(二)法施、(三)无畏施。(一)财施。财施有内财和外财。内财是身心性命;外财就是一切的金银财宝,即是属于身外的财产,都能布施。大抵来说是..
关于人身,我想提出一个生命体的观念。一般人认为,我就是这色身,色身就是我。你和我是不一样的色身。那这样子发展,人和人,人和自然,就会产生对立。那生命体,讲的人的..
什么叫善知识呢?闻名叫知,见面叫识。闻名,我听见这个名字,我知道啦!这叫“知”。见面,见着面了,我看见了,这叫“识”。我认识了,这就是“知识”。“善”字,一般人..
问:第二个问题,因为听老法师强调一门深入,长时薰修,家庭用两种甚至三种语言教育孩子,对孩子的智慧有影响吗?定弘法师答:孩子学东西快,尤其学语言,这个都没有什么太..
佛讲的三种犯戒的原因:不知道,不相信,烦恼多、习气重。很多因果道理我们还不懂,所以就会犯戒;有的懂一些,但懂得不彻底,所以不是很深信,因为这个也会犯戒。有的也知..
很多学佛人纠结于自己业障深重,其实顺逆皆方便,就看我们的心理素质够不够了。忏悔是什么意思,就是这个业已经造下去了,但是还没得果报,还在贮存当中,这个业力到底是以..
「如制强力,弱者自伏」,这个跟上面意思是一样的。「然此欲法有三种过」,这个欲法就是淫欲,有三种过。第一个是「苦而似乐故」,这个没有人想到,这是苦事不是乐事。第二..
在前面所讲的放种种光明,用种种自在三昧的力量来教化众生,在佛的每一个毛孔都放出无量无数无边、不可穷尽那麽多的光明,来觉悟一切无量无数无边,不可穷尽那麽多的众生。..