人是否肉体死亡就意味着一切结束，在佛教来看早已有答案2013年的秋天，一帮很久不见的老朋友相约聚会，大家如往常一样兴致勃勃地赶到东区常去的那家饭店，保哥（当地一位德..
【若与如理作意相应生时，此闻所熏意识，与彼熏习，久灭过去，定无有体。云何复为种子，能生后时如理作意相应之心？】这个地方很重要，就是说，你在「如理作意」开始思惟法..
一日禅：别让雨淋湿你的灵魂生活中，谁都难免遇到一些不如意的事，但不能让坏情绪长期影响自己的生活。人生路上，注定要遭受一些挫折，但绝不能因一次失败丧失斗志。拍拍身..
一日禅：为灵魂沐浴，清醒地活着俗世喧嚣，红尘扰攘，我们在其中摸爬滚打，难免会让灵魂蒙尘。蒙尘的灵魂，就像一面蒙尘的镜子，让你看不清自己，迷失在纷纭杂乱的世界里，..
长期的社会生活实践证明：发扬茶道精神，实践茶德，是人们在日常生活中育德长智、修心养性，提高精神素质的心灵养生术。茶道源于中国，它是茶文化的核心和灵魂，是指导茶文..
流产后孩子灵魂跟着谁？常见的是跟着自己的父母亲，很少的是跟着自己的兄弟姐妹。所谓婴灵，就是人工流产或胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂，因父母没有超度，魂魄无..
早在受孕的那一刻，生命就已经开始了。现代的超音显像波技术证实了早在受孕的那一刻，生命已经开始了。医生已经能够依据最新的显像波技术绘出了子宫波音图，让人们能够亲眼..
关于流产后孩子灵魂跟着谁这一话题，师傅想说说自己的想法。无论是跟着父亲还是母亲，都会有显示提醒，自己在决定想要堕胎的时候，难道没有什么异常事情发生提醒自己吗？无..
阿赖耶识熏习道理，当知亦尔。阿赖耶识身为我们生命的根源，或者说是一个总仓库，它之所以累积那么多功能，都是我们无始劫来不断不断地造作熏习，所以才有这个结果的。这个..
阿赖耶识的可怕，就是你平常不知道它存在。你平常就是第六意识的思想去攀缘六尘，什么事都没有。第八识最坏，坏就坏在它只有在两个时候出现，去后来先作主公，临终的时候出..
灵魂歌者李娜《嫂子颂》经典歌曲，百听不厌！
有一种人，他们和颜悦色，温文尔雅，不紧不慢；他们有一颗善良的心，总是真诚而温柔地对待他人。这样的人总是很受欢迎，因为他们的言谈举止让人感到舒服，身上散发出一种如..
前面的一科是讲到阿赖耶识的因相。阿赖耶识的因地，主要是分别自性缘起，就是我们善恶的业种子。第二个是分别爱非爱缘起，我们心中的爱取烦恼。这两种和合就使令我们在三界..
刹那灭俱有，恒随转应知，决定待众缘，唯能引自果。大乘佛法一再强调，宇宙万法的生因是阿赖耶识的种子。身为宇宙万法生起的一个亲因缘，它到底是什么相貌？在本论当中提出..
为什么有些人的思维很敏捷，但是，到了另外一个人面前，他的思维会突然错乱或停顿了呢？每一个人的磁场都有一种释放和吸收的功能，如果经常和磁场比较污浊的人接触，他也会..
又将没时，造善造恶，或下或上，所依渐冷。若不信有阿赖耶识，皆不得成。这个地方是约着死亡的时候。即将死亡的时候，我们所造的善业、恶业都会表现出来。假设是善业起现行..
为什么有些人的思维很敏捷，但是，到了另外一个人面前，他的思维会突然错乱或停顿了呢?每一个人的磁场都有一种释放和吸收的功能，如果经常和磁场比较污浊的人接触，他也会..
人生之路，总是向前延伸的，途中难免有各色的景，或明，或暗，也难免遇到各种各样的迷惑，让人看不清、摸不透，充满了很多未知和迷茫。所以，我们需要一盏灯，来为我们照明..
浮躁的社会，心静者胜出。养一点静气，给自己一片晴朗的天空!万物静观皆自得，人生宁静方致远。人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是..
在谈到阿赖耶识的时候，经常会说到另一个很关键的概念就是种子，我们知道阿赖耶识也被称为“种子识”或者“一切种子识”，而且说到阿赖耶识的意思是“藏识”，也是因为他含..
编者按：什么是佛教里的心性与灵魂？心性与灵魂有区别吗？心性是灵魂吗？（图片来源：凤凰网佛教摄影：悲月法师）答：这个问题就是说明心性和灵魂的差别。佛教不讲灵魂，若..
信众问：什么是佛教里的心性与灵魂？心性与灵魂有区别吗？惟贤法师答：这个问题就是说明心性和灵魂的差别。佛教不讲灵魂，若执著有个灵魂，认为这个灵魂生生世世在转来转去..
《嫂子》李娜，沙画！
法师开示之《科学家肯定灵魂确实是有》
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