一日禅：见真如自性即觉悟成佛了你自以为是个立场坚定的人吗？你常玩游戏吗？游戏中的自己和现实生活中的自己有什么不同？一个大智慧的人，要脚踏实地，要相信自己，不被各..
明上住处、生处种种庄严，皆是阿弥陀佛大愿大行称性功德之所成就。这是总结开示阿弥陀佛的愿力，所以就再呼舍利弗告诉他。前面的住处、生处已经作了介绍。种种就是无量的种..
楞严经中，虚空藏菩萨说，他在因地以观察虚空无边，观察四大地水火风是无依，就是它是「没有自性」的，自性空的，它只就是我们妄想生灭的因缘把它变现出来，心生则种种法生..
柴裕财关心养女的学习柴裕财尽心照看年迈的义母1960年5月，他出生于浙江省江山市保安乡的一个贫穷家庭。他是一个贫穷的汉子，从没过过一天足够而闲适的日子。他早年丧父，..
【殊不能知生灭去来，本如来藏，常住妙明，不动周圆，妙真如性；性真常中，求于去来、迷悟、生死，了无所得！】「殊不能知」，在整个生灭、去来的假相当中，它根本的本源，..
菩萨遇到因缘的假相，第一件事情，不是马上处理，先观察你本来没有这个因缘的，安住在一念心性，从假入空，从一个假名、假相的因缘当中回归到一念的真如的心性。那么接下来..
去年搬到一间新屋，与市场为邻，而且就是买鸡鸭鹅、猪牛羊之地，在夏天时节，天天闻到鱼的腥味，而肉档的刀声，也明晰可闻，或许一般人都不觉得这是可让人安居的好地方，坊..
智慧法语：扫除遮蔽才能见到满月般的自性如云覆月，月不明净。诸烦恼藏覆如来性，性不明净。若离一切烦恼云覆，如来之性净如满月。——《大法鼓经》【注释】如乌云遮覆明月..
智慧法语：性本清净，找回原本清净的自性性本清净，在经过五浊恶世的种种影响，染上种种不好的习气后，心便浊了，瞧不清本性在何处，故而长迷世间，被种种烦恼左右。我们修..
我们看最后的结示。（一）内观真如安住心性，不随妄转。法界圆融体，作我一念心；故我念佛心，全体即法界。（二）外顺弥陀一心归命，通身靠倒。一句弥陀法中王，无边妙义广..
问：学佛人如果想依教奉行，把念佛排在第一位而无暇参与义工所从事的各项慈善活动。我们应该如何在工作之余，妥善处理好做义工与念佛修行的关系？做义工是不是只在修福报，..
事物的因果关系在自然界和社会中，各种现象之间是普遍联系的，因果联系是现象之间普遍联系的表现形式之一。因果联系是普遍的和必然的联系，没有一个现象不是由一定的原因引..
一个念佛人必须要以此缘生无性之一念，念彼无性缘生之佛名耳。这个很关键，就是念佛的启动点这一念是怎么样呢？必须从空性的真如里面去启动一念的佛号。成败就在这句话而已..
有很多人学佛很久了，但没发心茹素，他们认为修行学佛就好了；咱们不要认为这些飞禽走兽、海里生物、家养牲畜就理所当然地应该被人类吃，不是这样的。出于慈悲心和孝顺心，..
要想真正戒邪淫，就要明白什么是意淫，怎么发生的，怎么生成的，聪明人都在因上找原因，因地上下功夫。意淫，是因为自己欲望心深重，受黄毒污染严重，日夜观看黄缘，思想黄..
淫业重的人总是很难存住钱，这类人可能收入并不低，但是钱财总是“不知不觉”就没了，甚至自己都想不起来钱花到哪里了。淫业重的人，生活，工作，学业总是一团糟，根本理不..
茶道文化的发展历史和佛教的渊源关系茶与佛很早就结下姻缘，据《庐山志》记载，在东汉时，庐山僧侣劈岩削谷，取诸崖壁间栽种茶树，焙制茶叶。南北朝时南边寺院喝茶已很遍及..
禅学和佛学文化的关系和禅学的道场禅学的历史比释教要早。所谓禅,是梵语音译“禅那“的简称。意译是静虑的意思，指的是系念专注一境，正审思虑这样一种状态。一般的,禅运用..
释教自两汉之际传入我国，经过魏晋南北朝的发展与完善，至隋唐时已明媚具有。诸位高僧大德各依佛陀法旨、尊奉不同经典，遂构成不同宗派，一般来说共有八宗。其间禅宗最具本..
茶道与禅道有着密不可分的联系。住持请斋、请茶，乃是禅寺常有的礼仪。禅僧在禅寺中吃茶，是一件礼仪繁复而又严肃的事情，吃茶不啻是一种严格的禅修时间，是禅门行、坐、语..
炉上的沸水噗噗作响，茶叶上下翻卷，便听见壶口飘荡出的词句。那是茶人酝酿了一个冬季的独白，文火一烧，就烧出了下一个春天。喝茶的人，大多熟悉四季变迁对茶性的影响。倘..
禅是从梵文的禅那这个词音翻译过来的，用今日的话来说，禅实践上是一个外来语，它的意思是思修理或静虑，归于菩萨行六度中的一度，指的是一种修行的办法。佛陀立教，把戒、..
释教和茶结缘对推进喝茶风尚的遍及并向典雅境地以致开展到创建茶道，立下了不行磨灭的奉献。创建与释教释教是国际三大宗教之一。西汉未，自印度传入我国；东汉初，在封建统..
香道文明肇始于春秋，齐备于隋唐，鼎盛于宋朝。唐时，鉴真大师将熏香文明带到日本，日本的皇室遂频频用香，熏香成为了一种风尚，鉴真也被誉为日本的“香道鼻祖”。在巷陌飘..
圣空法师开示：如何理解“真心自性”我们从一念的无明到现在造了无量无边的罪业.你明白了当下消去.不明白消不去。所以《楞严经》讲了嘛!如果我们前世的宿业没有消去，我们..
圣空法师开示：身心寂灭!外无世界，内无身心，不生不灭，安住自性。真心自性不是别人的，不是佛独有的，也不要到处去寻找，所有的众生都具备，只是我们不明白啊!一语道破，..
《反闻闻自性》第六讲——你拿什么了脱生死?【空觉极圆】这个空的“觉”大家体悟一下它有没有大小、方圆、来去、边畔?(众答：没有)有没有青黄赤白?(众答：没有)那我们现在..
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