真有亡灵吗?当然。超度有用吗?是的。有时候我们会碰到一些怪异事,不过,先要探究清楚,如果不是空穴来风,便可以用佛法来开导这些灵体。碰到怪异现象时,先要查明真相,..
慈悲伟大的佛陀!我每天来到您的座前,以极为恭敬虔诚的心情,称念您的圣号,礼拜您的金容,您的白毫光明照亮整个宇宙,您的法眼有如海水一样清澈。我们由衷地感谢您在久远..
佛教道场往往对发心捐献的信徒说:「功德无量!将来阿弥陀佛会保佑您。」对于前来贡献劳力的义工,也总是说:「功德无量!将来阿弥陀佛会接引您。」凡是对佛教有贡献的人,..
问:把黄纸的符烧后,请问是否可以超度自杀者的亡灵?净空法师答:确实有捉替死鬼这种事情。至于,烧符有无效果,我就不知道了。画符是道教的方法,佛教里没有。我们在许多..
问:用神通来化解冤亲众生及超度,请问是否为正法?净空法师答:这不是正法,如果用神通的方法来超度一切众生,佛神通广大,释迦牟尼佛何必要讲经说法?而且妖魔鬼怪也都有..
问:超度已故的亡人及冤亲债主,请问要以什么方法最有利?净空法师答:清朝干隆时代,彭际清居士及慈云灌顶法师都是通宗通教。灌顶法师在《观无量寿佛经》注解说:‘世间极..
问:在寺院设超度牌位,请问祖先能得利益吗?净空法师答:这要看寺院的修行人是不是真修,若是真正修行,他就得利益,都在一个‘诚’字,诚则灵!..
问:我超度父母兄弟姐妹已三十多年了,一直没有梦见他们,请问何以如此?净空法师答:没有梦到他们,表示他们已经超度了,到好地方去了,常常梦到就麻烦了。..
问:弟子主修念佛法门,有一个女儿嫁到天主教的家庭,女婿与外孙均被其祖母、母亲拉去做教徒,但是他们因为工作学习,没有参与活动,也不信。女儿现在既未信教,也未信佛。..
问:阿弥陀佛身金色,请问何以‘净宗学会’供养的阿弥陀佛是白瓷色的?净空法师答:‘净宗学会’成立时,有一位老居士供养一尊白瓷的佛像,这是一尊古董佛像,大概有两、三..
问:阿弥陀佛没有固定的相,请问临终时出现的阿弥陀佛相是真的还是假的?或者是冤亲债主化现的,又应如何区别?特别在临命终时,不是十分清楚的状况下,这时该怎么办?净空..
问:请问念观世音菩萨圣号与念阿弥陀佛圣号有何分别?可否往生西方极乐世界?净空法师答:没有分别,念观世音菩萨名号也能往生,念地藏菩萨名号也能往生。关键何在?念到功..
问:我在睡梦中梦见阿弥陀佛带我到西方极乐世界一游,请问这个梦境的启示?净空法师答:这明显的启示你与阿弥陀佛、与极乐世界有缘,你应该认真努力实现你梦中的境界,不要..
问:有同修说阿弥陀佛不同的颜色表现级别不同,我觉得红色的阿弥陀佛便于观想,黄色其次,白色最难,请问不知对否?净空法师答:最好不打妄想,佛确实没有一定的相。我们是..
问:超度的重要意义?净空法师答:三时系念佛事,从浅处看,是孝道的显示,儒家所讲的‘慎终追远’,效果是‘民德归厚’。这是良好的教育,教导我们孝亲、报恩,这是德行之..
问:请开示阿弥陀佛的功德不可思议!大安法师答:知道阿弥陀佛的功德不可思议,所以每天走路静坐都尽量心念佛号,不过每天都还有妄想,杂念,烦恼,干扰,遇到不如意的事,..
问:往生时只有阿弥陀佛来接引,且不见西方三圣一同到来,可否往生大安法师答:阿弥陀佛来了就等于西方三圣来了,代表一切,你只要跟着阿弥陀佛走一定往生,有时候见不到阿..
问:如何才能确定感应上阿弥陀佛的慈悲光寿?感应有什么感受?或者有其他什么异样的情形吗?到底怎么才算是感应上了弥陀的慈悲愿力?大安法师答:我们讲念佛法门的奥妙,理..
问:当初阿难尊者是最后一个证得果位的,但是又在这个《无量寿经》里面,他却能够跟这个阿弥陀佛同时显现在虚空中,他没有证得果位,他怎么能够有这样的神通呢?请法师赐教..
问:有些寺院办超度大法会,分内堂外堂,里面收费千元或两千元,外面的一百、几十元,请大安法师答是否里面钱多功德大,外面钱少功德小。请法师开示。大安法师答:收费,收..
问:阿弥陀佛的“阿”字念成“ō”(音“喔”)可不可以呢?另外,打坐念佛时常会嗝气,或者觉得有股气堵在胸口,是怎么回事呢?大安法师答:阿弥陀佛的“阿”字正确读音念..
问:如病人生前半信半疑,阿弥陀佛能带他往生西方吗?当他死后子女其中一人请了法师为他皈依三宝,他能带业往生吗?大安法师答:病人生前半信半疑,那当你说半信半疑的话,..
问:师父曾说往生后,往昔一切恶业不必受,一切由阿弥陀佛承担,此不是违背因果论,往昔禅师误说不落因果,而受五百世狐身,此是否有同此之忧,因为我们也学师父向人说法。..
问:是否能够在念佛号之前祈求阿弥陀佛佛光加被,帮助我,驱除心中的贪、嗔、痴?大安法师答:又是同样的毛病。你就是每一声“南无阿弥陀佛”信愿行具足,念念往生啊!每一..
问:写牌位超度祖先与佛教的根本精神是否相符?应该如何看待这一现象?慧律法师答:对于把祖先集中起来,写牌位送到某个地方去超度,站在慎终追远、站在儒家孝敬的角度,也..
问:阿弥陀佛第十八愿如何摄受众生往生?印光法师答:阿弥陀佛于往劫中,发四十八愿,度脱众生。有一愿云,若有众生闻我名号,求生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉[1]..
问:阿弥陀佛何能以一身一时普遍接引十方念佛众生?印光法师答:或曰,阿弥陀佛,安居极乐。十方世界,无量无边。一世界中念佛众生,亦复无量无边。阿弥陀佛,何能以一身,..
问:如何理解阿弥陀佛是法界藏身?印光法师答:须知阿弥陀佛,是法界藏身。所有十方法界诸佛功德,阿弥陀佛一佛,全体具足。如帝网珠,千珠摄于一珠,一珠遍于千珠。举一全..
问:如何理解阿弥陀佛身能现土,身复现土,土复现身?印光法师答:夫弥陀既已证穷法界[1],举凡法界中事,无不随意化现。正报则佛身,菩萨身,二乘身,六道身,随类备现,..
问:阿弥陀佛如何现身度众生?印光法师答:阿弥陀佛,久证菩提,安住常寂光土,常享寂灭法乐。但以众生无尽,我愿无尽之故,不离寂光自受用土,遍入十方无尽世界。普现色身..