阿弥陀佛的故事第二集

1修行人应当随遇而安，随缘而不攀缘。2在一切境缘里头，不起心不动念、不分别不执着，一切随缘。随缘就自在，随缘就不起烦恼。3佛在大乘教里常常教给我们，随缘而不攀缘。..

在福州鼓山一带，上了年纪的人都知道有一个韦驮显灵的真实故事。那是在清朝雍正十二年(1773年)间，鼓山涌泉寺的老方丈圆玉禅师因要协助朝廷编修《藏经》，无法管理寺院，于..

所以，《般若经》上说般若无知，真智慧，起作用，无所不知。般若无知，无所不知，你必须要到无知，然后你才会无所不知，你要有知就有所不知。近代一些科学家讲，科学的说法..

清光绪三十三年，有一个其貌不扬的乡拙青年，穿着一身褴褛的乡下土装，来到鸡足山祝圣寺求见虚云长老，住持祝圣和尚问他：“你是谁？为何来求见虚老？”那青年说：“我今年..

所以修行，诸位一定要晓得，真修行的人不能离开环境，离开环境躲到个深山里面去修行去了，能不能成就？不能。为什么？那个环境很好，很清静，都市里头走两趟又迷了，那哪是..

一切法从心想生，一切法都在心内，不在心外。如果一切法在心外，你怎么能转得了它？正因为一切法不在心外，所以你的心才能转得了它。这个道理，近代科学家他们发现了。我对..

1我们每个人在一生当中，有五年最好的运，也有五年最坏的运。2所以年轻的时候运气不好，要能扛得住；好运要是早享掉了，晚年享坏运，那就很悲惨！3说实在的话，真正要想命..

要出轮回必须要有亲证的功夫，或者我们今天讲修证，你得有修行证果的功夫，你才能超越轮回。连解悟，等同法身菩萨的境界也没用处，你还是搞六道轮回，这事情是真的，一点都..

我们真学、我们真干，佛菩萨就真照顾。无论是顺境是逆境、善缘恶缘，全都是善知识，这个我们在《华严经》五十三参里面学来的。这个人是善人，样样都叫你称心如意，你在这个..

怎麽降伏诸魔呢？太子本来在雪山可以成佛了，他因为恐怕世人误会，说是成佛一定要受苦，才能成佛；于是就不在雪山打坐了，走到菩提树下。坐到菩提树下，他就发愿；发什麽愿..

1佛在大乘教上常说，“一切众生本来是佛，本来成佛”，我们本来跟佛没有差别，现在变得这么苦，是我们自己把真我迷失了。怎么迷的？妄想分别执着让你迷的。妄想分别执着是..

赵棠索性弃官，择地隐居，潜心修禅。（图片来源：资料图片）北宋仁宗时期，曹州有一人叫赵棠，姿质聪慧，他在少年时期就能赋诗咏对，乡贤们个个都称赞，赵氏门中可是又出了..

四祖道信与牛头法融（图片来源：资料图片）牛头法融禅师，俗家姓韦，是润州延陵人（今江苏镇江市）。法融禅师十九岁时，就已学通经史，不久开始阅读《大般若经》，对般若真..

一个很有启发意义的故事，感恩你耐心地看完！从前有一个叫化子每天出门乞讨，他很想过正常人的生活，于是他总要乞讨一些粮食积攒起来。可是他积攒了好多年，他的粮仓还是只..

编者按：晚清民国时期虽然时局动荡，但中国却涌现出一大批精英人才，佛门也不例外，可谓高僧辈出，圆瑛大师是其中佼佼者之一。圆瑛大师精研佛理，“楞严独步”；又被称为英..

编者按：现在如果上街调查，问大家是否愿意扶起跌倒的老人，真不知道有多少人会持肯定答复。这种恶劣风气究竟如何形成？人人都应反思问题究竟处在哪里，或许我们都曾在无意..

编者按：在三藏典籍中有很多精彩绝伦的故事，包括本生故事、本事故事、因果故事、修行故事等等。下面这个故事，选自《经律异相》，原始出处则是《迦叶诘难陀经》。华人佛教..

编者按：当代大德证严法师善于用故事教育人，这些故事或者出自佛经，或者来自现实生活。证严法师讲完这些故事，都会结合佛法得到一个结论，对读者有振聋发聩之效。书生两手..

我小学五年级，我住在台北淡水河边，我们三个同学，一个姓郑，一个姓陈，我们三个同住在一起，下课以后，就到淡水河边去抓螃蟹，螃蟹把它抓起来就把它脚弄断，好快乐，这样..

神奇小鸟双双至，为解法师心头疑我记得我以前放鱼，然后有一次在高雄，有一些居士就买了很多的鸟，跟我说：“师父，明天带我们去台南的左营的山里面放生。”我想说这个放鸟..

怎样进行七支水供？在佛台前放置七只供杯，以清水为所依物供养三宝。因为我们对水不会有任何舍不得的心态。所以供水是积聚资粮，消除贪嗔痴的一个很好的方法。我们做功德，..

编者按：在三藏典籍中有很多精彩绝伦的故事，包括本生故事、本事故事、因果故事、修行故事等等。下面这个故事，选自《经律异相》，原始出处则是《大智度论》第十四卷（以及..

公主每天供养四五百位比丘，并且亲自料理食物。（图片来源：资料图片）中印度佛法盛行的时候，有一位虔诚的居士，每天发心供养比丘，当时有一位已证得阿罗汉圣果的比丘，每..

编者按：两晋时期，洛阳成为佛教中心，汇聚众多中外高僧，他们或者埋头译经，或者诵经宣讲，或者身体力行、广行善事、印证佛法，为众僧俗树立榜样。在洛阳高僧中，如诃罗竭..

蕅益大师说，因为无性缘生的假观，所以整个未来的十法界的果报的升沉就是从这个相性体力作因缘果报本末究竟等产生了差别，所以生命是我们自己的想象力捏造出来的。你经常忆..

比丘知道男孩出家能够持戒，于是收为沙弥。（图片来源：资料图片）古印度有一位比丘，少欲知足。安陀国有一位大富长者，生了一个男孩，想让孩子出家，准备为他选一位好师父..

原文：昔有二人为伴共行旷野。一人被一领氎，中路为贼所剥，一人逃避，走入草中。其失氎者先于氎头裹一金钱，便语贼言：“此衣适可直一枚金钱，我今求以一枚金钱而用赎之。..

编者按：佛教典籍浩如烟海，仅以汉译佛典为例就有一千多部、五千多卷（后世大藏经中收入经论卷数更多），这些汉译佛典是古代无数高僧的心血结晶。参与佛典翻译的高僧中，有..

问：黄念祖的《念佛三昧文》中提到一个和尚念佛念得密不透风却自杀了，还有某法师提到一个天天念佛的人，到临终时却听到佛号生瞋恨心，是阿弥陀佛没有临终摄受吗？这些例子..

编者按：人死后究竟有没有灵魂？能不能重现于世为他人所见？《北周书·儒林传》记载，卢光跟随北周皇帝出猎，亲眼看见高僧显灵，劝止滥杀野兽。这位无名高僧圆寂之后，生前..