阿弥陀佛大医王对治病的时候,我们念阿弥陀佛要怎么样念呢?若有病生起来,首先想到阿弥陀佛的光明,照到我们的身上,身体内外都清净没病,整个身体和自己的内心都安住于这..
【尔时无尽意菩萨,即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:「世尊!观世音菩萨以何因缘名观世音?」】有一位无尽意菩萨,什么叫无尽意?总起来有三种的无尽。第一是:「..
【尔时无尽意菩萨,即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:世尊!观世音菩萨以何因缘名观世音?】有一位无尽意菩萨,什么叫无尽意?总起来有三种的无尽。第一是:世界无..
持名念佛,就是常常专持南无阿弥陀佛这六字洪名。我们念佛,是因为阿弥陀佛在过去因地时,发了四十八愿。他在四十八愿之中说:每一个众生,十方世界所有的众生,若是称我名..
观音心咒包含了三藏十二部一切显密经典的内容,也是三藏十二部一切显密经典的精髓,我们如理如法地念诵观音心咒,也就等于念诵所有的经典了。所有的上师三宝的加持力、一切..
有些人认为:我都学佛了,怎么还头痛呢?怎么还腿痛呢?怎么家里还出事呢?总是埋怨上师三宝。学佛修行靠的是真诚。有些人总说:祈求上师三宝保护我、加持我!你不求的时候..
若是你真心想去西方极乐世界,真心想面见阿弥陀佛,你不会怕死,而且对你来说,死是求之不得的事。那样你不是快要到西方极乐世界了吗?你不是快要到阿弥陀佛面前了吗?还有..
问:为了节省修行的时间,单念阿弥陀佛,可以往生吗?达真堪布答:你相续中有出离心、有利他心、有般若空性的智慧,只念阿弥陀佛就行了。若是没有这些基础没有出离心,对世..
无论是念佛、诵经、还是持咒,都先要懂得它的含义。懂得了佛字的含义、咒语的含义后再去诵念,才是正念,才是正知正见。有正知正见才能降伏邪思邪见。正知正见是觉,邪思邪..
当嗔恨心起时,你可能会气自己怎么回事,为什么老是容易发脾气?的确,人们通常都会这样自以为是:自己的情绪要自己控制,自己怎么可能控制不了自己的情绪呢?其实这个想法..
慈悲伟大的佛陀!我每天来到您的座前,以极为恭敬虔诚的心情,称念您的圣号,礼拜您的金容,您的白毫光明照亮整个宇宙,您的法眼有如海水一样清澈。我们由衷地感谢您在久远..
佛教道场往往对发心捐献的信徒说:「功德无量!将来阿弥陀佛会保佑您。」对于前来贡献劳力的义工,也总是说:「功德无量!将来阿弥陀佛会接引您。」凡是对佛教有贡献的人,..
问:阿弥陀佛身金色,请问何以‘净宗学会’供养的阿弥陀佛是白瓷色的?净空法师答:‘净宗学会’成立时,有一位老居士供养一尊白瓷的佛像,这是一尊古董佛像,大概有两、三..
问:阿弥陀佛没有固定的相,请问临终时出现的阿弥陀佛相是真的还是假的?或者是冤亲债主化现的,又应如何区别?特别在临命终时,不是十分清楚的状况下,这时该怎么办?净空..
问:请问念观世音菩萨圣号与念阿弥陀佛圣号有何分别?可否往生西方极乐世界?净空法师答:没有分别,念观世音菩萨名号也能往生,念地藏菩萨名号也能往生。关键何在?念到功..
问:我在睡梦中梦见阿弥陀佛带我到西方极乐世界一游,请问这个梦境的启示?净空法师答:这明显的启示你与阿弥陀佛、与极乐世界有缘,你应该认真努力实现你梦中的境界,不要..
问:有同修说阿弥陀佛不同的颜色表现级别不同,我觉得红色的阿弥陀佛便于观想,黄色其次,白色最难,请问不知对否?净空法师答:最好不打妄想,佛确实没有一定的相。我们是..
问:请开示阿弥陀佛的功德不可思议!大安法师答:知道阿弥陀佛的功德不可思议,所以每天走路静坐都尽量心念佛号,不过每天都还有妄想,杂念,烦恼,干扰,遇到不如意的事,..
问:往生时只有阿弥陀佛来接引,且不见西方三圣一同到来,可否往生大安法师答:阿弥陀佛来了就等于西方三圣来了,代表一切,你只要跟着阿弥陀佛走一定往生,有时候见不到阿..
问:如何才能确定感应上阿弥陀佛的慈悲光寿?感应有什么感受?或者有其他什么异样的情形吗?到底怎么才算是感应上了弥陀的慈悲愿力?大安法师答:我们讲念佛法门的奥妙,理..
问:当初阿难尊者是最后一个证得果位的,但是又在这个《无量寿经》里面,他却能够跟这个阿弥陀佛同时显现在虚空中,他没有证得果位,他怎么能够有这样的神通呢?请法师赐教..
问:阿弥陀佛的“阿”字念成“ō”(音“喔”)可不可以呢?另外,打坐念佛时常会嗝气,或者觉得有股气堵在胸口,是怎么回事呢?大安法师答:阿弥陀佛的“阿”字正确读音念..
问:如病人生前半信半疑,阿弥陀佛能带他往生西方吗?当他死后子女其中一人请了法师为他皈依三宝,他能带业往生吗?大安法师答:病人生前半信半疑,那当你说半信半疑的话,..
问:师父曾说往生后,往昔一切恶业不必受,一切由阿弥陀佛承担,此不是违背因果论,往昔禅师误说不落因果,而受五百世狐身,此是否有同此之忧,因为我们也学师父向人说法。..
问:是否能够在念佛号之前祈求阿弥陀佛佛光加被,帮助我,驱除心中的贪、嗔、痴?大安法师答:又是同样的毛病。你就是每一声“南无阿弥陀佛”信愿行具足,念念往生啊!每一..
问:阿弥陀佛第十八愿如何摄受众生往生?印光法师答:阿弥陀佛于往劫中,发四十八愿,度脱众生。有一愿云,若有众生闻我名号,求生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉[1]..
问:阿弥陀佛何能以一身一时普遍接引十方念佛众生?印光法师答:或曰,阿弥陀佛,安居极乐。十方世界,无量无边。一世界中念佛众生,亦复无量无边。阿弥陀佛,何能以一身,..
问:如何理解阿弥陀佛是法界藏身?印光法师答:须知阿弥陀佛,是法界藏身。所有十方法界诸佛功德,阿弥陀佛一佛,全体具足。如帝网珠,千珠摄于一珠,一珠遍于千珠。举一全..
问:如何理解阿弥陀佛身能现土,身复现土,土复现身?印光法师答:夫弥陀既已证穷法界[1],举凡法界中事,无不随意化现。正报则佛身,菩萨身,二乘身,六道身,随类备现,..
问:阿弥陀佛如何现身度众生?印光法师答:阿弥陀佛,久证菩提,安住常寂光土,常享寂灭法乐。但以众生无尽,我愿无尽之故,不离寂光自受用土,遍入十方无尽世界。普现色身..