阿弥陀佛圣诞法会

皈依的基础是信心。佛法是从信心和恭敬心中得来的，有信心和恭敬心才能得到佛法。没有具足的信心和恭敬心，很难得到上师三宝的加持和摄受。所以信心和恭敬心很重要。皈依也..

有些人认为：我都学佛了，怎么还头痛呢？怎么还腿痛呢？怎么家里还出事呢？总是埋怨上师三宝。学佛修行靠的是真诚。有些人总说：祈求上师三宝保护我、加持我！你不求的时候..

若是你真心想去西方极乐世界，真心想面见阿弥陀佛，你不会怕死，而且对你来说，死是求之不得的事。那样你不是快要到西方极乐世界了吗？你不是快要到阿弥陀佛面前了吗？还有..

问：为了节省修行的时间，单念阿弥陀佛，可以往生吗？达真堪布答：你相续中有出离心、有利他心、有般若空性的智慧，只念阿弥陀佛就行了。若是没有这些基础没有出离心，对世..

当嗔恨心起时，你可能会气自己怎么回事，为什么老是容易发脾气？的确，人们通常都会这样自以为是：自己的情绪要自己控制，自己怎么可能控制不了自己的情绪呢？其实这个想法..

佛教团体经常举办各种法会，包括祈福平安法会、消灾祈福法会等，可是有人会疑惑为何还是发生了这样的大灾难，那么，举办法会有用吗？宗教信仰包括了客观、主观的层面，客观..

慈悲伟大的佛陀！我每天来到您的座前，以极为恭敬虔诚的心情，称念您的圣号，礼拜您的金容，您的白毫光明照亮整个宇宙，您的法眼有如海水一样清澈。我们由衷地感谢您在久远..

佛教道场往往对发心捐献的信徒说：「功德无量！将来阿弥陀佛会保佑您。」对于前来贡献劳力的义工，也总是说：「功德无量！将来阿弥陀佛会接引您。」凡是对佛教有贡献的人，..

问：外出参加法会、佛七，日常功课不能完成，请问可以吗？净空法师答：可以的。你到念佛堂来念佛，这就是你的定课。我们出去参学，无论到哪个道场，一定要随顺道场；不随顺..

问：《无量寿经》证信序的‘众成就’提到：‘欲界天、色界天、诸天梵众，悉共大会’，经文中没有提到无色界天，请问无色界天是否参加这个法会？净空法师答：无色界天不能参..

问：阿弥陀佛身金色，请问何以‘净宗学会’供养的阿弥陀佛是白瓷色的？净空法师答：‘净宗学会’成立时，有一位老居士供养一尊白瓷的佛像，这是一尊古董佛像，大概有两、三..

问：阿弥陀佛没有固定的相，请问临终时出现的阿弥陀佛相是真的还是假的？或者是冤亲债主化现的，又应如何区别？特别在临命终时，不是十分清楚的状况下，这时该怎么办？净空..

问：请问念观世音菩萨圣号与念阿弥陀佛圣号有何分别？可否往生西方极乐世界？净空法师答：没有分别，念观世音菩萨名号也能往生，念地藏菩萨名号也能往生。关键何在？念到功..

问：我在睡梦中梦见阿弥陀佛带我到西方极乐世界一游，请问这个梦境的启示？净空法师答：这明显的启示你与阿弥陀佛、与极乐世界有缘，你应该认真努力实现你梦中的境界，不要..

问：有同修说阿弥陀佛不同的颜色表现级别不同，我觉得红色的阿弥陀佛便于观想，黄色其次，白色最难，请问不知对否？净空法师答：最好不打妄想，佛确实没有一定的相。我们是..

问：请开示阿弥陀佛的功德不可思议!大安法师答：知道阿弥陀佛的功德不可思议，所以每天走路静坐都尽量心念佛号，不过每天都还有妄想，杂念，烦恼，干扰，遇到不如意的事，..

问：往生时只有阿弥陀佛来接引，且不见西方三圣一同到来，可否往生大安法师答：阿弥陀佛来了就等于西方三圣来了，代表一切，你只要跟着阿弥陀佛走一定往生，有时候见不到阿..

问：如何才能确定感应上阿弥陀佛的慈悲光寿？感应有什么感受？或者有其他什么异样的情形吗？到底怎么才算是感应上了弥陀的慈悲愿力？大安法师答：我们讲念佛法门的奥妙，理..

问：当初阿难尊者是最后一个证得果位的，但是又在这个《无量寿经》里面，他却能够跟这个阿弥陀佛同时显现在虚空中，他没有证得果位，他怎么能够有这样的神通呢？请法师赐教..

问：有些寺院办超度大法会，分内堂外堂，里面收费千元或两千元，外面的一百、几十元，请大安法师答是否里面钱多功德大，外面钱少功德小。请法师开示。大安法师答：收费，收..

问：阿弥陀佛的“阿”字念成“ō”（音“喔”）可不可以呢？另外，打坐念佛时常会嗝气，或者觉得有股气堵在胸口，是怎么回事呢？大安法师答：阿弥陀佛的“阿”字正确读音念..

问：如病人生前半信半疑，阿弥陀佛能带他往生西方吗？当他死后子女其中一人请了法师为他皈依三宝，他能带业往生吗？大安法师答：病人生前半信半疑，那当你说半信半疑的话，..

问：师父曾说往生后，往昔一切恶业不必受，一切由阿弥陀佛承担，此不是违背因果论，往昔禅师误说不落因果，而受五百世狐身，此是否有同此之忧，因为我们也学师父向人说法。..

问：是否能够在念佛号之前祈求阿弥陀佛佛光加被，帮助我，驱除心中的贪、嗔、痴？大安法师答：又是同样的毛病。你就是每一声“南无阿弥陀佛”信愿行具足，念念往生啊！每一..

问：阿弥陀佛第十八愿如何摄受众生往生？印光法师答：阿弥陀佛于往劫中，发四十八愿，度脱众生。有一愿云，若有众生闻我名号，求生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉[1]..

问：阿弥陀佛何能以一身一时普遍接引十方念佛众生？印光法师答：或曰，阿弥陀佛，安居极乐。十方世界，无量无边。一世界中念佛众生，亦复无量无边。阿弥陀佛，何能以一身，..

问：如何理解阿弥陀佛是法界藏身？印光法师答：须知阿弥陀佛，是法界藏身。所有十方法界诸佛功德，阿弥陀佛一佛，全体具足。如帝网珠，千珠摄于一珠，一珠遍于千珠。举一全..

问：如何理解阿弥陀佛身能现土，身复现土，土复现身？印光法师答：夫弥陀既已证穷法界[1]，举凡法界中事，无不随意化现。正报则佛身，菩萨身，二乘身，六道身，随类备现，..

问：阿弥陀佛如何现身度众生？印光法师答：阿弥陀佛，久证菩提，安住常寂光土，常享寂灭法乐。但以众生无尽，我愿无尽之故，不离寂光自受用土，遍入十方无尽世界。普现色身..

问：阿弥陀佛第十八愿的意义是什么？印光法师答：阿弥陀佛于往劫中，发四十八愿，度脱众生。有一愿云，若有众生闻我名号，求生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。阿弥陀..