阿弥陀佛一字往生咒

问：带业往生，善人得往生，恶人以前所造的恶业是否可带业往生？如果念佛不见本性，念佛不免生死。大安法师答：带业往生，不管是旧业还是新业，都可以带，但对于一个净业行..

问：师父曾说往生后，往昔一切恶业不必受，一切由阿弥陀佛承担，此不是违背因果论，往昔禅师误说不落因果，而受五百世狐身，此是否有同此之忧，因为我们也学师父向人说法。..

问：是否能够在念佛号之前祈求阿弥陀佛佛光加被，帮助我，驱除心中的贪、嗔、痴？大安法师答：又是同样的毛病。你就是每一声“南无阿弥陀佛”信愿行具足，念念往生啊！每一..

问：师父曾说往生后，往昔一切恶业不必受，一切由阿弥陀佛承担，此不是违背因果论，往昔禅师误说不落因果，而受五百世狐身，此是否有同此之忧，因为我们也学师父向人说法。..

问：怎样修法能真正有把握往生西方？慧律法师答：很简单，什么事都退让，什么事都谦卑。我用三种哲学，你可以过一生：第一个叫做老二哲学。想要往生极乐世界的人，不能跟人..

问：现在很多居士为亡者助念，有时候看见亡者坐莲花升天，或生到极乐国土，怎样确定亡者生到哪里？慧律法师答：我告诉你，这个是属于证量的问题，这个还是比较不重要，重要..

问：如果我们在没有达到顿悟，那一刹那间的时候，突然中就往生了，那么我们带着能所，夹着意识心，带业往生，这个‘业’指的是什么业？慧律法师答：他带的是净业，就是行善..

能圆老师太，安徽泗县人。为人忠厚耿直、襟怀坦荡、生活俭朴。十七岁在江苏省盱眙县甘泉山都梁寺出家。老师太于12月25日稍现病相，晚上八点口中念佛、心不颠倒，往生西方极..

问：在无意识状态下死亡，是否能够往生极乐世界？慧律法师答：往生是要靠平常下功夫的。如果临命终能够有端相（佛来接引：见佛、见光、见花、闻香），当然这是最好的了。但..

问：念什么佛、如何念佛方能往生极乐世界？慧律法师答：念什么都一样，问题是要见性，见性的话，不念它也是佛。佛不念佛、佛不绕佛、佛不礼佛。佛不念佛：自性就是佛，念念..

问：陀罗尼被（往生被）能否重复使用？慧律法师答：洗干净，洒上香水可以重复使用。如果沾上不净物无法处理，就用恭敬心火化。..

有没有什么方法，能够在目前自己活着的时候，就准确地判断出自己临终时是否能够往生？我们就来谈谈，怎样才能保证临终时顺利往生到极乐世界。业成熟果报的次第我们都知道，..

问：怎样才能做到临命终往生有把握？慧律法师答：第一，念佛念到晚上睡觉的时候，依然能够忆佛念佛，所有的梦境里面都可以见到莲花，见到阿弥陀佛。平常生活的时候都是一句..

问：往生极乐世界都是童男之相吗？印光法师答：极乐世界无有女人。女人，畜生，生彼世界，皆是童男之相，莲华化生。一从莲华中出生，皆与极乐世界人一样，不是先小后渐长大..

问：阿弥陀佛第十八愿如何摄受众生往生？印光法师答：阿弥陀佛于往劫中，发四十八愿，度脱众生。有一愿云，若有众生闻我名号，求生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉[1]..

问：阿弥陀佛何能以一身一时普遍接引十方念佛众生？印光法师答：或曰，阿弥陀佛，安居极乐。十方世界，无量无边。一世界中念佛众生，亦复无量无边。阿弥陀佛，何能以一身，..

问：如何理解阿弥陀佛是法界藏身？印光法师答：须知阿弥陀佛，是法界藏身。所有十方法界诸佛功德，阿弥陀佛一佛，全体具足。如帝网珠，千珠摄于一珠，一珠遍于千珠。举一全..

问：如何理解阿弥陀佛身能现土，身复现土，土复现身？印光法师答：夫弥陀既已证穷法界[1]，举凡法界中事，无不随意化现。正报则佛身，菩萨身，二乘身，六道身，随类备现，..

问：阿弥陀佛如何现身度众生？印光法师答：阿弥陀佛，久证菩提，安住常寂光土，常享寂灭法乐。但以众生无尽，我愿无尽之故，不离寂光自受用土，遍入十方无尽世界。普现色身..

问：不能往生之疑印光法师答：念佛法门，注重信愿。有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往生。世人多多注重一心，不注重信愿，已是失其扼要。而复又生一..

问：阿弥陀佛第十八愿的意义是什么？印光法师答：阿弥陀佛于往劫中，发四十八愿，度脱众生。有一愿云，若有众生闻我名号，求生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。阿弥陀..

问：念佛人可以自杀以求早点往生吗?印光法师答：念佛之人，不复作生死业，然宿业未尽，何能即得往生。若厌世心切，竭诚尽敬，专志念佛，求佛垂慈，早来接引，则亦有之。若..

问：没有信愿，能仗佛力往生吗？印光法师答：平生绝无信愿者，临终决定难仗佛力。既云善恶俱时顿现，且无论阿弥陀佛四字不现者，不得往生。即现，亦不得往生。何以故。以不..

问：不识字念佛能往生吗？印光法师答：往生不在识字不识字，只在有信愿与无信愿。有信愿决定往生，无信愿决不得往生。（续编卷上书第一百六五页‘复智乐居士书’）..

问：带业往生是什么意思？印光法师答：念佛法门，乃佛法中之特别法门。仗佛慈力，可以带业往生（约在此界，尚未断惑业，名带业。若生西方，则无业可得，非将业带到西方去）..

问：怎样才能与阿弥陀佛感应道交？印光法师答：阿弥陀佛，于往劫中，发四十八种大愿。有一愿云，若有众生，称我名号，求生我国。乃至十念，若不生者，不取正觉。是知佛念众..

问：“南无阿弥陀佛”是什么意思？印光法师答：南无阿弥陀佛，乃西方极乐世界教主之号。汝何不知阿弥陀经云，舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀，舍利弗，彼佛光明无量..

问：非要作观方能往生上品吗？印光法师答：妄欲得生上品，任己意以作观，则著魔发狂者多多矣。往生上品，岂作观方能哉。念至一心，并有大菩提心，又复自行化他，广行六度，..

问：念佛不发愿往生西方，可以吗？印光法师答：念佛一法，乃仗佛力出三界，生净土耳。今既不发愿，亦岂有信。（有真信者，必有切愿。）信愿全无，但念佛名，仍属自力。以无..

问：盲聋喑哑之人不能往生西方吗？印光法师答：凡有心者，皆堪作佛。何得谓盲聋喑哑不得往生。佛说八难中有盲聋喑哑，谓其难以入道而已。果能专精念佛，虽聋子不能听经，及..