阿弥陀佛一字心咒功德

通常菩萨戒有：在家优婆塞菩萨戒，有名出发心菩萨戒（俗称六重二十八轻戒）。以及梵网菩萨戒，即究竟菩萨戒（俗称十重四十八轻戒）。《菩萨璎珞经》中云：佛子受十无尽戒已..

一、释名：梵语舍利、亦云设利罗、室利罗、实利，意译遗体、身、身骨、灵骨、坚固子、舍利子，唐言体即佛身体；亦云驮都，即佛身界。坚固子表示：舍利的硬度，以及佛法坚固..

第二个科目，六和，家和万事兴。人跟人不和，你决定成不了佛，你也不能往生。为什么？不能跟别人和睦相处，到极乐世界还跟人家打架吗？极乐世界是个和谐世界，没有和谐的条..

有位居士经常请经书送给别人。印光大师对她说：你有这份心很好，因为请佛书送给别人是一件好事。但是有一件事比请佛书送人更重要。这位居士听了，用很疑惑好奇的眼光看着大..

所有的佛菩萨、声闻、缘觉以及六道一切众生都具有功德，首先要明白和深信这个道理。佛菩萨有功德，声闻缘觉也有功德，但是六道众生，尤其是三恶道的众生能有什么功德和善根..

阿弥陀佛也是咒语，它的意思是什么？无量光、无量寿。无量光代表空间是无量的，无量寿是代表时间是无量的，时间、空间代表宇宙万物一切都是无量，这是阿弥陀佛代表的。我们..

问：下面一个问题，我了解佛法知识四年了，以前不懂关於供佛像，三年前从卖佛像的商店，请回阿弥陀佛、观音菩萨和財神像，人家商店就直接把佛像给钻天了，就是腹部放了一些..

「闻名功德，微妙难思」，这个话句句都是真话。「如《尊胜陀罗尼经》曰：诸飞鸟畜生，含灵之类」，这就是讲一些小动物，「闻此陀罗尼，一经于耳，尽此一身，更不复受」。这..

我们虽然一品烦恼都没有断，但只要到了极乐世界，我们就具有像佛一样的三十二相、八十随形好，具有像佛一样的紫磨真金色，就具有佛一样的六种神通、无碍的辩才。那你说，这..

译自‘戒杀延生录’一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的..

【原文】汝欲母往生西方，欲父身心康健，生享安乐，死归净土。当率其家属男女老幼，同皆认真念佛。以祈佛慈加被，消灭罪业，增长善根。何得但以百声千声佛号为事。世间为人..

做任何事情前，首先念一遍《八吉祥颂》，一定能顺利如愿，一切吉祥圆满，它的功德和利益不可思议。《八吉祥颂》是从麦彭仁波切的意海中出现的偈颂，它和《八吉祥经》的内容..

「文殊表根本智。一行三昧者，系心一佛，专称名字也。故知持名一法，直是醍醐，广含众妙。」佛经上用醍醐做比喻的很多，醍醐是人间最好的饮料，这是古时候的。过去道源法师..

《文殊般若经》下卷说：「若善男子善女人，欲入一行三昧，应处空闲，舍诸乱意，不取相貌，系心一佛，专称名字，随佛方所」，我们现在念阿弥陀佛，阿弥陀佛在西方，所以时时..

一、一个人之寿命长短及其价值，并非以活了多少岁月来算，而是以他利益众生之广度及深度来衡量。就以各位助念团的菩萨而言，你们活一天比一个普通人活一生的功德还大，其影..

印光大师给我们说：凡夫没有真信、没有真愿，他就不能跟阿弥陀佛起感应。跟阿弥陀佛起感应，真相信有极乐世界，真正相信有阿弥陀佛，真正相信阿弥陀佛四十八愿是为我而发的..

大家如果去看祖师大德的开示，和学者写的文章，大有不同。可以说，祖师大德讲话，都是随口说，不用打草稿。但学者讲话，会引经据典。但祖师开示，就很多人看。这和有的法师..

我们中国有眼口鼻心思的人，没有一个不知道阿弥陀佛的，也没有一个口里头不曾念过几声阿弥陀佛的；那二万万的妇女们，至少也有一万万的人，口头常念着阿弥陀佛，更不消说得..

布施有三种：财布施、法布施、无畏布施。经上常跟我们说：财布施得财富的果报；法布施得聪明智慧的果报；无畏布施得健康长寿的果报。我常告诉同修们，印经布施，这是三种布..

问：尊敬的法师您好！现在做好事或者为別人诵经之前，自己的初发心完全是无私、为他的。但有了这个发心以后，常常又会脑子里有另外一种声音出现，就是为了功德而做。后者的..

1阿弥陀佛的名号，我们印了很多贴纸，我们在很明显的地方给它张贴，目的何在？让我们时时刻刻看到阿弥陀佛的名号，看到阿弥陀佛的形像，时时刻刻不离开阿弥陀佛。2我们印了..

阿弥陀佛有法身、有报身、有应身、有化身，在极乐世界你全看到了。法身是常寂光，报身是实报庄严土，身有无量相，相有无量好，应身佛出现在方便有余土、凡圣同居土。但是十..

毁犯戒律护法远离今天我们在这殊胜的道场求取五戒，前面七遮没有犯过，才可以现前受五戒。如果犯过需要忏悔，见瑞相了才能受五戒。一答“能持”，就像电脑下载一样，一股电..

一般来说，只有登地的圣者才能往生报身刹土，我们这样的凡夫人无法往生报身刹土。化身刹土虽然容易往生，但许多化身刹土五浊泛滥、器情衰败，有些化身刹土虽然很清净，但也..

法王如意宝的嘱托：仅仅依靠使用此观音菩萨转经轮，即可获得解脱或往生极乐世界。《大水风轮续》云：“瑜伽士修持七年的功德，不如转动一次经轮的功德；于一大劫当中精进修..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第128集2014年11月6日讲于香港【解】当来一切众生，皆以此法而得度脱，故佛赞其功德。功德不可思议。阿难问，功德不可思议；我们请，..

（一）能灭诸罪、宿业不受：1、灭定业、不定业罪报：尔时弥勒菩萨摩诃萨复白佛言。世尊。如来常说善不善业皆不失坏。若有众生作诸重罪。当生卑贱种姓之家。贫穷疾苦寿命夭..

一边听经的时候来念佛和专门念佛哪个功德大？当然专门念佛功德大，因为你心专，这个功德是清净心。你的心专注的时候没有妄想，当然比散心念佛要功德大。你一边听经一边念佛..

人如果业障重，妄念（杂念）就多，平时心浮气躁，不得宁静，打坐、念佛、诵经、持咒时杂念纷飞，有时甚至如脱缰野马无法控制。因此，妄念就是业障，也就是说妄念是业障的一..

问：不念阿弥陀佛就不能往生极乐世界吗？达真堪布答：无论是阿弥陀佛、金刚萨垛佛，还是莲花生大士，他们都是十方三世诸佛的总体，是三宝的总体。无论是念观音菩萨，还是念..