阿弥陀佛一字心咒怎样修持

于日常生活中,面对许多不同的场合,我们可以采取一些适当的态度,使其能滋润我们已趣向菩提之心灵。这些思维的培养,佛陀曾亲自教示于显经之中,我们可以将这些祈愿文牢记并运..

阿弥陀佛(资料图)有人问，我们为什么在感谢别人、劝解别人，或在一件事情很圆满的时候要说“阿弥陀佛”?佛经里有哪些爱语呢?在寺院里，“阿弥陀佛”就是非常好的爱语。比如..

“善巧具信已”：我们修持善法，不但要有信心，还要有善巧方便，这样成就特别快。善巧方便很重要。比如，显宗和密宗没有什么差别，主要是密宗里方便法门多，密宗里善巧方便..

其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。——《佛说阿弥陀经》接引这一愿对我们是非常非常的重要，这真是表达了阿弥陀..

现在信徒来皈依三宝的也很多，皈依三宝就是皈依过了之后作为一个正式的佛教徒了。没有皈依之前，甚至你在家里吃素念佛，到庙里烧香拜佛，叫善男信女。皈依过之后，正式进入..

菩提心从问候开始(资料图)“你好”是我们非常习惯的问候语，但是在修持菩提心的传承里有这样一个说法：当年阿底峡尊者见到任何人，不是问“你好”，或是问“最近身体怎么样..

先把皈依修持好是成佛的第一步(资料图)很多人皈依金刚乘以后，对修学高深法教充满了浓厚兴趣，比如灌顶、气脉明点、大手印、大圆满等等，而常常轻视最基本的皈依戒，甚至会..

2014年，伏藏大师索南嘉措尊者撰写的一些授记引起人们的关注。其中一篇附于伏藏法《紫玛护法仪轨》后面，预言了扎西持林道场的兴起。文中有一句写道：“无畏持明之僧团”。..

把疾病当作一种修行既然生病的时候要去看病、吃药，那我们为什么还需要这个修法呢？这是为了让我们在肉体接受医学治疗的同时，在精神上也有一种转疾病为道用的修法。一般说..

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：不管你诵什么经，西方极乐世界的标准就是，清静平等，就是大智慧，你只要达到这个标准，到时候你想往生哪个国度都可以。能不能往生..

问：一个完全没有修持的人死后，能烧出舍利子吗？大安法师答：一般来说，你用戒定慧的功德，能转化身心结构、生理结构，有舍利子。一个完全没有修持的，他可能心很散乱，生..

各位同修好，今天是2月10日，藏历十二月十五，为阿弥陀佛节日，在此殊胜日行持一切善法具千倍功德——念佛、诵经、持咒、放生犹为殊胜，功德巨大。阿弥陀佛心咒：【嗡阿弥..

在《大佛顶诸菩萨万行首楞严经》中，大势至菩萨谈自己的修证方法——忆佛念佛，追溯到了非常久远的时代，说明念佛法门的缘起是大不可思议的，是非常古老的一个法门。当时他..

“阿弥陀佛”这句话有不为人知的巨大正能量有人问，我们为什么在感谢别人、劝解别人，或在一件事情很圆满的时候要说“阿弥陀佛”?佛经里有哪些爱语呢?在寺院里，“阿弥陀佛..

阿弥陀佛呼唤游子回家(资料图)故乡一别久经秋，切切归心不暂留。我念弥陀佛念我，天真父子两相投。——彻悟祖师我们要认知到净土法门的殊胜，认知到阿弥陀佛的恩德，认知到..

一句弥陀，是佛王，是法王，是咒王，是功德之王为什么学佛人一见面就合掌称“阿弥陀佛”呢?“阿弥陀佛”是梵语，现代话就是“光寿无量”的意思。这一句是祝福你“长寿、光..

如何念“阿弥陀佛”力量最强大(资料图)智敏上师答：这跟自己发心有关系。你要以阿弥陀佛“四十八愿”这样的心念佛，这个力量就大。要有广度众生的心，一切父母众生在海里漂..

极乐世界七宝池(资料图)【白话浅释】佛对阿难说：极乐世界中诸菩萨、声闻或者其他人天众生若想要到七宝池中洗澡，水的深浅皆可随意自在，想要没过足就只没过足，想水到膝盖..

念佛的意义和益处(资料图)大家天天念佛，可是根本不知道自己获得了什么!当您知道您一声佛号会有如此大的福慧时，您能不“心包太虚，量周沙界”的为众生、为自己、亲人们诵..

如何祈求阿弥陀佛解决世间的困难(资料图)阿弥陀佛是万德洪名，众生祈求出世间的解脱以及世间的福报利益都是可以的，但是你得要如法祈求。这个名号是无尽的宝藏，怎么开采呢..

心光通于佛性，佛性自在心光中国有一句俗话叫“家家观世音，户户阿弥陀”，这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”，是西方极乐世界的教主，就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一..

“佛国传灯”点亮2017“佛”——身是菩提树，心为明镜台蓝毗尼位于尼泊尔南部，是世界著名的佛教圣地——相传佛祖释迦牟尼正是在此诞生。千年以来，无数信徒不远万里来此朝..

把“爱与恨”换成“阿弥陀佛”(资料图)阿弥陀佛的名号，我们印了很多贴纸，我们在很明显的地方给它张贴，目的何在?让我们时时刻刻看到阿弥陀佛的名号，看到阿弥陀佛的形像..

“从是西方，过十万亿佛土有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀。”“彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”“极乐国土，七重栏循，七重罗网，七重..

十九世纪朝鲜时代佛画般若龙船图绢本设色尺寸：143.0x59.8cm韩国国立中央博物馆收藏隆日编译恭迎西方极乐世界教主阿弥陀佛圣诞大海上一艘前往极乐净土的般若龙船正行驶在波..

十三世纪西藏金铜造像恭迎2016阿弥陀如来圣诞本尊无量寿佛头戴宝冠，面相圆润，五官精致秀美，嘴角含有淡淡笑意，神态慈悲安详，妙相殊胜庄严。宝缯弯曲上扬，圆环状耳珰下..

今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚，但于现在行持终觉了不相涉，所以今天我所讲的，且就常人现在即能实行的约略说之。因为专尚谈玄说妙，譬如那饥饿的人..

十六世纪室町时代佛画挂轴绢本设色尺寸：151.45x109.06cm密歇根大学人类学博物馆收藏隆日编译恭迎阿弥陀如来圣诞这是一幅用于弘扬佛法的阿弥陀佛净土曼荼罗，是在法会现场..

十五世纪西藏单体浇铸 红铜鎏金像高15.7cm恭迎阿弥陀佛圣诞阿弥陀佛面相清秀端正，神态慈祥柔和。身着袒右肩式袈裟，轻柔贴身，衣饰鎏金，工艺精美。双手结禅定印托..

十三世纪镰仓时代佛画挂轴绢本设色画面尺寸：111.8×53cm整体尺寸：204.5×70.5cm美国大都会艺术博物馆收藏隆日编译恭迎阿弥陀如来圣诞这幅阿弥陀如来接引图源于日本一个家..