问：阿弥陀佛摄生三愿是否是针对三种不同根机众生而发？这三愿的异同如何理解？大安法师答：阿弥陀佛的四十八大愿是针对十方无量根机的众生而发的，里面有摄凡夫众生的愿，..
问：是否能够在念佛号之前祈求阿弥陀佛佛光加持，帮助我，驱除心中的贪、瞋、痴？大安法师答：持念南无阿弥陀佛信愿行具足，念念往生啊！此刻西方净土七宝莲池中，标上你的..
请看下面。第三个疑问：宁保非魔疑。就是有人问，临命终时阿弥陀佛现在面前，会不会是魔所显现呢？很多人现在都有这个问题哟。就像昨天提问，都不敢生起发愿见佛的心，怕着..
问：有位信士，一次她病重，可能是她过去世种过善根，遇到善信力劝她念佛求生西方极乐世界，并为她请来寺里的师父她传授三皈依，于是她就开始至诚念佛。忽然有一天，她对家..
问：我听说念阿弥陀佛，西方极乐世界就有一朵莲花，但不念阿弥陀佛了，西方极乐世界的莲花就凋谢了，是这样吗？《妙法莲华经》的化城，与阿弥陀佛的西方极乐世界是一样的吗..
阿弥陀佛大医王对治病的时候，我们念阿弥陀佛要怎么样念呢？若有病生起来，首先想到阿弥陀佛的光明，照到我们的身上，身体内外都清净没病，整个身体和自己的内心都安住于这..
持名念佛，就是常常专持南无阿弥陀佛这六字洪名。我们念佛，是因为阿弥陀佛在过去因地时，发了四十八愿。他在四十八愿之中说：每一个众生，十方世界所有的众生，若是称我名..
我们早课、晚课的仪轨都非常殊胜，但是很多人做早晚课坚持一两年以后，就开始没有兴趣了，都当成是一种任务。今天任务没有完成，还得勉强做，不是心甘情愿地做，不是法喜充..
有些人认为：我都学佛了，怎么还头痛呢？怎么还腿痛呢？怎么家里还出事呢？总是埋怨上师三宝。学佛修行靠的是真诚。有些人总说：祈求上师三宝保护我、加持我！你不求的时候..
若是你真心想去西方极乐世界，真心想面见阿弥陀佛，你不会怕死，而且对你来说，死是求之不得的事。那样你不是快要到西方极乐世界了吗？你不是快要到阿弥陀佛面前了吗？还有..
问：为了节省修行的时间，单念阿弥陀佛，可以往生吗？达真堪布答：你相续中有出离心、有利他心、有般若空性的智慧，只念阿弥陀佛就行了。若是没有这些基础没有出离心，对世..
问：我以前是修其他法门的，现在修净土与大圆满法，按这个仪轨做早晚课，以前的早晚课不修了，可以吗？达真堪布答：可以。以前净空法师依止李炳南老师的时候，李老师也是这..
问：做早晚课的时候总是有杂念，如何克制杂念？达真堪布答：有杂念是好事，没有魔不成佛。心里有疑惑，才能开悟。大疑大悟，小疑小悟。有杂念，自己觉察到了，这也是一种进..
问：做早晚课，心能够安住、进入状态的时候，特别轻松愉快。但是时间久了，做开始跑神了，念头漫天飞，怎么办呢？达真堪布答：你现在觉察到了，有的人还根本没有察觉到。这..
问：有亡者需要我们助念，但是和晚课时间冲突了，怎么办？哪个更重要呢？达真堪布答：可以边助念边上晚课啊！好好发心助念，那本身就是晚课。你助念的时候，发心要到位，跟..
问：我想做早晚课，但由于忙于家务，实在没有时间，于是心里负担特别重，怎么办呢？达真堪布答：这还是自己不够圆融。有这个机缘和条件，就在固定的时间里专门去做早晚课。..
问：平时没有时间做课，只能在干活的时间播放早晚课光盘，边干活边跟着念，这样如法吗？达真堪布答：最好是能在固定的时间里坐下来念诵。若是实在忙到没有时间，只能在干活..
问：早晚课坚持不下来怎么办？达真堪布答：还是没有明理。我们上早晚课，其实你真正明白了，你真正能够表里如一地做，那是多大的享受，多大的快乐啊！世间的任何一种享受都..
当嗔恨心起时，你可能会气自己怎么回事，为什么老是容易发脾气？的确，人们通常都会这样自以为是：自己的情绪要自己控制，自己怎么可能控制不了自己的情绪呢？其实这个想法..
课诵的原则，以定时做定课为主。内容应该包括供养、礼拜、禅坐、持名、读诵、发愿、回向等。所谓供养，是在佛前摆设香、花、灯、果、净水和食物。如果条件许可，应当每日换..
慈悲伟大的佛陀！我每天来到您的座前，以极为恭敬虔诚的心情，称念您的圣号，礼拜您的金容，您的白毫光明照亮整个宇宙，您的法眼有如海水一样清澈。我们由衷地感谢您在久远..
佛教道场往往对发心捐献的信徒说：「功德无量！将来阿弥陀佛会保佑您。」对于前来贡献劳力的义工，也总是说：「功德无量！将来阿弥陀佛会接引您。」凡是对佛教有贡献的人，..
问：专修的寺院道场，早晨诵《无量寿经》四十八愿，晚课诵三十二到三十七品及忏悔，其余时间都是念佛，二十四小时不间断。初一、十五，念供时不念‘天女神咒’、‘大悲咒’..
问：阿弥陀佛身金色，请问何以‘净宗学会’供养的阿弥陀佛是白瓷色的？净空法师答：‘净宗学会’成立时，有一位老居士供养一尊白瓷的佛像，这是一尊古董佛像，大概有两、三..
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