阿弥陀佛怎么通知往生

知小而不知大，见近而不见远者，此众生之常分也。如阿弥陀佛，于诸众生，有大恩德，众生不知也。 佛于无量劫前，对世自在王佛，普为恶世界苦众生，发四十八种大愿。复依愿..

《莫到老来方修道》，我们讲《西方合论》的第八，净处门。什么叫净处呢？就是一个修学人，特别是修净土的人，你要找的该待的地方，不该待的地方你离远点儿，这就叫净处门..

《莫到老来方修道》。我们今天讲《西方合论》第九门的修持门第十个版块，也是最后一个版块，叫做不定净者。就是说一切众生他的根器呀，他有利钝的差别。我们此前讲的种种..

他在往生前的一个礼拜，就叫我到他身边说：“拿纸笔来，写律航遗嘱。我吓了一跳说：“师父！听不清楚，您再说一遍。他肯定的说：“律航遗嘱，写！他念我写..

问：怎么忆佛?答：忆是回忆，忆念的意思。这是吾人心识内具的能力。我们见闻觉知某个景物，这个景物便在我们的阿赖耶识里面储存了一个信息，比如我们曾经到过广场，现在作..

你看世间上连一轮月亮都能千江有水千江现，更何况阿弥陀佛的法身报身，能普应一切念佛人。十方世界无量无边的众生念佛，阿弥陀佛无量无边的应化身来接引他。并不是说阿弥陀..

阿弥陀佛怜念悲悯我等罪业众生，如慈母对待独生子女一般。用兆载永劫的时间，为我等构建了最理想的佛国——西方极乐世界。施设了胜异方便的往生西方极乐的方法：凡惑众生，..

“万修万人去”这句话是真实不虚的。阿弥陀佛太慈悲，太有威神力了。从这里我们也感觉到修净土法门的最大的障碍，就是“怀疑”。阿弥陀佛的愿力不怕你造作五逆十恶，你造作..

我的父亲，一位慈爱祥和、意志坚强、博学多才、倍受家人尊重的长者，一直是我儿子心中最重要的人，以至于我儿子在成人礼上，特别恳请外公坐在他身边，第一个接受感恩和拥抱..

佛经说：仅仅是吃素的功德，就可以往生天界。一天吃素，则一天杀生无我份。任何一个事情的出现都是缘熟了，杀生的缘有一个就是吃肉，如果没有吃肉人这个缘，则杀生不会出现..

各位善信居士:原定于6月26日伽蓝菩萨圣诞之日在景德镇祝圣寺举行的佛母除障大火供，改为在广东潮州佛母寺举行，由圣空法师亲自主法，祈求建设祝圣寺功德圆满！佛母寺四众弟..

前言诸位大德比丘、诸位居士同修：在东林祖庭，我们一道来研讨阿弥陀佛四十八大愿，是非常殊胜难得的因缘，亦是诸位同仁宿世善根福德所致。佛经常说人生难得、佛法难闻、中..

很多人对于佛教净土理念，知道但是行不到。知之匪艰，行之为艰，知道，但是落实不到行为当中去。他一念一念，还不是至诚心，还不是恳切心，还是带着很多世间的名利心，或者..

(婆薮槃头菩萨造元魏菩提流支译)世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国。我依修多罗，真实功德相，说愿偈总持，与佛教相应。观彼世界相，胜过三界道。究竟如虚空..

（第一讲）南无阿弥陀佛！我们闻思讲堂莲池海会的各位莲友们，大家晚上吉祥，一如既往请大家合掌。南无本师释迦牟尼佛！（三称）无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻..

一、一个设问如果阿弥陀佛今天就现身来接我们往生极乐国土，我们将会作何反应？是心无旁骛、一无挂碍地随阿弥陀佛乘莲西归，还是想要跟阿弥陀佛申请推迟一段时间，好安排种..

我们把阿弥陀佛四十八愿当中，有关名号的功德，简单的提出五点：一、消除业障：因为阿弥陀佛光明无量，他的光明加持，能够消除一切灾障。其实很多念佛人，虽然没有明显的感..

因果同时这个是在讲菩萨修善。一个人没有成就心中的妙法，是成就不了善根的，他只能积集资粮。很多人念佛念了一辈子，也没有念出一个往生的善根来，他对娑婆世界还是很执着..

汪居士是我们念佛堂的同修，年近七十。她朴实、勤奋，没读过书，只会写自己的名字。在念佛堂不打佛七时，她就成为素食馆的常住，每天打扫卫生，洗刷碗筷，给客人端茶送饭等..

阿弥陀佛，谁不能念？而偏不易念。西方极乐，谁不愿生？而罕得往生。盖念佛之人，未得其诀耳。教念佛而使之真切者，其唯死之一字欤！死之一字在念头，则境缘自然冷淡，情爱..

问：具缚凡夫，恶业厚重。一切烦恼，一毫未断。西方净土出过三界，具缚凡夫云何得生？答：有二种缘。一者自力。二者他力。自力者。此世界修道，实未得生净土。是故璎珞经云..

比如贩东西的人，花一钱成本，赚得两钱，就定会自生欢喜，认为赚了很多。在外行路的人，一天能走到两天的路程，心里也一定高兴，认为今天走了很多路。这是看见外在稍有所得..

阿弥陀佛，虽然仅四个字，可是包括所有佛法。释迦牟尼佛所说每一部经典，都是有人请法，惟独弥陀经没有人请法，为不问自说。为何没有人请法？因为没有人明白这种法。净土法..

一个念佛行人，信愿持名，要以求往生作为目的，不能以求开悟作为目的。如果能成就往生西方就一定能开悟。这是永明延寿大师在《四料简》里面给我们传达的信息。永明大师，古..

劝进行者，念佛消灾。一个净业行人，当自己走向信愿持名求生净土的道路后，就会了解到念佛一法真正能够给予众生真实大利。既然有这么大的利益，当然就希望与自己有缘的家亲..

《阿含经》讲三个法门：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，佛陀讲三贴药。第一个观察因缘是无常的。你说你今生福报很大，对不起，这不决定，因为你这个是做梦。你今生是个好梦..

自己要想到：往生西方太重要了。一旦选定这条道路，就应当一股劲往这上面使。专修的，当然一心阿弥陀佛，修什么都归在阿弥陀佛上，学什么也归在阿弥陀佛上。这样主线是很分..

又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。这一段所揭示的殊胜利益，正是阿弥陀佛大愿的展开..

问：是否我们平日念佛一定要念到三昧方有往生把握？宏海法师答：这个问题我这样来说，就是如果真的念到念佛三昧，那是必然有往生把握，一定能往生；但是又要说，就没有念佛..

问：抽烟的人可以往生吗大安法师答：抽烟是一种不好的习气，我们应该要改，烟里面有尼古丁，那这个对我们的身体乃至心理都有很大的障碍。所以我们作为一个清净的修行人，要..