三步一拜(资料图)《华严经》无限浩瀚、究竟圆满的佛境界,向来是追求心灵智慧的人所深深向往的。其中善财童子五十三参的故事,则是经中最为人熟知、表现情境也最为丰富的篇..

我们读经,修净土法门,念佛往生极乐世界是带业往生。带什么业呢?只带旧业,不带新业。什么是新业呢?比如我们学佛,对佛法的道理都明白了,明知故犯,贪瞋痴,名闻利养,是..

我想借学佛网当着13亿人的面在这里忏悔!自从我厌世以来,我一直以来都是我一个人,打工、住农村老家、我从没有融入过人群中,我一直以清净心独处。我从小一直每天都想啊想..

信众:请问法师,往生净土是不是要念佛念到清净心才能往生?我学佛已有二十几年了,真的没有清净心,因为我有时还会生气,那我能往生吗?又有人说念佛要念到功夫成片,事一心..

往生净土讲经当中,提到有个老和尚念了几十年佛,将要往生时,问其他比丘,他还可以带一个人往生,结果只有一个十二、三岁的小和尚愿意去,所以就带小和尚往生了。我对此事..

为续慧命、绍隆佛种、接引后学、培养僧才,秉承世尊遗教,光大如来戒法,经中国佛教协会、江西省佛教协会批复,同意江西省抚州市正觉寺暨大金山寺于2017年10月30日至11月28..

在以前我给大家做开示的时候,曾经非常大胆的说了一个原则,说了一个理念,我是这样说的:往生西方和证果和开悟是截然不同的两个概念。往生西方是再到那边去修行,并不是一..

把功德,回向供养阿弥陀佛。“因为它念念不住,所心叫它做空”,这个不住,就是它停不住,像闪电一样就没有了,念头这个意念比电光还快,科学家报告告诉我们,物质这个现象..

“南无阿弥陀佛”可以简单解释为:向阿弥陀佛致敬(向如来佛致敬)!除了这种狭义的解释外,在广义上,“南无阿弥陀佛”是指:向一切有觉悟的人致敬。好多朋友就该问了,为什..

《佛教小故事》化干戈同往生在宋朝时候,开封相国寺有一小沙弥,这小沙弥掌管客堂里洗脸用的手巾和盆子。他必须随时保持水盆和手巾干净以便待客。有一天早晨,来个卖花的,..

问:有人说:「正行能往生,杂行不能往生。」此说正确吗?答:此乃邪知妄见,兹引善导大师开示以作明证,善导大师《观经疏》言:「次就行立信者,然行有二种:一者正行,二..

再往下面看,『十念』,「如《观无量寿佛经》曰:具足十念,称南无阿弥陀佛。」《笺註》裡头说,这个《笺註》是民国丁福保居士编註的。丁福保用的方法是集註,跟黄念老用的..

问:法师讲经当中,提到有个老和尚念了几十年佛,将要往生时,问其他比丘,他还可以带一个人往生,结果只有一个十二、三岁的小和尚愿意去,所以就带小和尚往生了。我对此事..

2017年4月25日九点十五分,父亲在家人及师兄们的念佛声中安详辞世,后经72小时助念佛号不断,于4月28日火化时,现舍利花。对我这虽说学佛已四年,但对往生西方极乐世界还未..

对这一点我们会非常地感慨,因为身处五浊恶世,我们众生烦恼很重,很难生起向佛修道之心,而少量生起修行之心的人,又由于内在的很多障碍,容易走火入魔。我们常常会接到这..

问:法师讲经当中,提到有个老和尚念了几十年佛,将要往生时,问其他比丘,他还可以带一个人往生,结果只有一个十二、三岁的小和尚愿意去,所以就带小和尚往生了。我对此事..

问:顶礼大安恩师,弟子依止您修学净土己七八年了。弟子生在一个彼此夺命的恶缘之家,母亲己被家人气死十余年。近来,我也得了绝症——炎性乳癌,我一直在发“唯愿舍世寿求..

你最适合的是往生哪个净土?二千五百多年前,佛陀曾向他的弟子描述过很多个净土。现如今,我们耳熟能详的要么是弥勒菩萨的兜率内院,要么就是观音菩萨的普陀净土,还有就是..

各位同修们,今天是5月10日,藏历火鸡年三月十五日,为阿弥陀佛的节日。逢此殊胜日请发心广行善业,吃素放生、供灯持咒、诵经布施等。功德回向、祈愿世界和平、无有灾厄、..

持名念佛,就是常常专持“南无阿弥陀佛”这六字洪名。我们念佛,是因为阿弥陀佛在过去因地时,发了四十八愿。他在四十八愿之中说:“每一个众生,十方世界所有的众生,若是..

修行人若是真正能求生净土,到临终转换时,阿弥陀佛的愿力就能成熟于我等众生的相续中,进而立即遣除一切障碍,立即往生西方极乐世界,面见阿弥陀佛。这是在同一个时间、同..

修行人若是真正能求生净土,到临终转换时,阿弥陀佛的愿力就能成熟于我等众生的相续中,进而立即遣除一切障碍,立即往生西方极乐世界,面见阿弥陀佛。这是在同一个时间、同..

结夏安居西五台云居寺将于农历四月十五下午3:00在大雄宝殿举行安居仪式,欢迎诸善信随喜法师安居参加净手仪式。随喜安居净手者必须会背净手偈,并坚持安居期间每日上报功课..

希阿荣博堪布转绕位于中台台顶的太华池中台翠岩峰,位于台怀镇西北10公里处,海拔2894米。从南台到中台的路有些远,有一阵子,山路崎岖,行车颠簸,上师却展开一本藏文版的..

往生西方净土的条件,在显宗里讲是“四因”,在密宗里讲是“三想”,这些条件具备了就能往生。显宗里讲往生西方极乐世界的四因。第一个是明观福田。时时处处观想西方极乐世..

我们现在修净土,想往生极乐世界,要不要戒定慧?要,没有戒定慧,极乐世界去不成,特别是定,定叫三昧,你看什么人能往生?念佛三昧得到了,决定往生。念佛三昧没有得到,那..

《维摩诘经》当中说:心净则国土净。往生净土需要以清净的业来感召,所谓清净的业就是对往生净土有清净的信心、清净的愿望和相关的修行。但是使用手机、网络,参杂很多恶趣..

生信信字非常重要。经云:‘信为道元功德母。’开示我们,信乃是道之本元,一切功德之母。因为从信才出生一切功德。又说:‘佛法大海,信为能入,智力能度。’这就是说,必..

一切供养当中法供养为最。十方一切诸佛如来,用什么方法供养阿弥陀佛呢?极力的赞叹、宣扬,劝一切众生往生西方极乐世界,这就是一切诸佛对阿弥陀佛的真实供养。‘只要’你..

如果我们不能深知五浊恶世很难出离,就会在心里打妄想:是否还有其他的奇妙之法可以离开五浊恶世?如此一来,就对念佛一法信不及,也就不会把念佛放在至高无上的位置。于是..

南无阿弥陀佛

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