“般若”是梵文,其意义很广,内涵幽深。把它译成才智或大才智都不尽其义,表达并不完善。因无上庄重之故,而沿用了梵文的音。“灵通人间法和出人间法、应用得圆融无碍、恰..
“阿弥陀佛”这个名字,不必多说,大家都应该很熟悉了,无论去寺院,还是看电视,都会经常听到、看到,大家也都知道阿弥陀佛是佛教里很有名的一尊佛,但要问阿弥陀佛是怎么..
有一次,佛陀在恒河中游北岸的末罗国游化,来到一个叫做“优楼频罗”的村落,住在附近的树林里。当地的村长听说佛陀来了,想到佛陀常教导人知苦、灭苦,心中有着几分的仰慕..
「佛号」阿弥陀佛āmítuófó「念佛功德」这句佛号里头,里面包含的是十方三世无量无边诸佛如来无量劫所修习的功德,一个也不漏,没人知道,没人讲。学佛不念佛就错了,大..
般若是梵语(prajna),又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧,谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种:一、实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本..
真相一:心境决定处境,真正悟了道,就没有时间观念。金刚经告诉我们,「过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得」。时间是相对的,真正的时间,万年一念,一念万年,没..
阿弥陀佛心咒咒语:嗡阿弥喋哇啥梵语:OmAmitābhahrīh含义浅释皈依无量光(如来)蒙佛接引往生极乐世界阿弥陀佛心咒中“嗡”是皈依的意思,与“南无”的梵语意义相同;“阿..
慈云灌顶法师在《观经直指》中说,业障深重的人,所有一切忏悔法都忏不掉的业障,还有一个方法可以彻底忏除,那就是「念佛」。念佛功德确实不可思议!有人问,到底是念「阿(..
我们都知道念佛具有不可思议的力量,但是很多师兄都会疑惑说,自己每天念佛修行,可是并不见得生活有所改善。其实每天念佛的时候就是在种下善因,可是开花果实也不是一天结..
平时在与信众的接触中,有很多信众对出家人穿的罗汉鞋感觉很好奇。有人就问我说:“师父,你们出家人夏天穿的罗汉鞋每只鞋六个洞,这有什么含义吗?”每遇到这样的问题,我..
第一国无恶道愿设我得佛,国有地狱、饿鬼、畜生者,不取正觉。第二不更恶道愿设我得佛,国中天人寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。第三身真金色愿设我得佛,国中天人,不..
‘回向’是佛教修学过程当中,非常重要的一种修行功夫。所谓‘回向’是将自己所修的功德,不愿自己独享,而将之‘回’转归‘向’与法界众生同享,以拓开自己的心胸,并且使..
一、佛教点灯祈福的含义《佛为首迦长者说业报差别经》里面宣讲了供灯的十种功德:1、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯,转生为人也是人中之王,就像上师如意宝一样..
秦汉时期,我们古人比较喜欢吃甜食。那个时候除了天然的蜂蜜,就只能从大米和小麦中提炼糖,糖和茶叶还有椅子一样,是贵族们的专属品。尊者制糖护众生早在三国时期,上海还..
「释迦」是佛的姓,「牟尼」是佛的名字。「释迦牟尼」是梵语,「释迦」翻译成中文就叫「能仁」。「牟尼」是佛的一个名字,这也是梵语,翻译成中文就叫「寂默」。寂是寂然不..
所谓“解无为法,名曰沙门”:出家人是无为的,因为要同空性相应,所以才能解脱。当然,因为空性是无为的,所以看到花开花落、缘聚缘散、生死交替,即勇于面对,又无动于衷..
施主,即檀越。佛教对布施者的敬称。指施舍财物给佛寺的人,也泛称一般的在家人。“施主”梵文音为陀那钵底,又作布施家,即施予僧众衣食,或出资举行法会等之信众。那么没..
“尔时”是当尔之时,有五种的讲法。第一种的尔时,就是欲说时、正说时、已说时。欲说,愿意说法的时候,也就是想要说的时候。正说,正当这个时候,想要说孝顺父母这个法。..
修佛皆用七之数。为什么佛经之中注重用“七”这个数?佛经中讲“七”应该是娑婆世界的一种因缘。很多事情都是“七”为一个变化,比如胎儿七日一增,胎儿刚入胎的时候七天一..
大概在唐朝以前,有一位玄通律师,他是一个学戒的人。这位律师行脚参访,有一天晚上到某个寺院去挂单。当天晚上,他所住的隔壁房间,有人在读诵刚刚那首“其佛本愿力,闻名..
谛听,就是用心仔细的听。“谛听谛听,善思念之”,这是告诫当机者,对法要生起殷重心,专心听法,好好思惟。谛听能成就闻法之慧,从听而思,思惟其义,成就思法之慧,这叫..
‘自净其意’出自七佛通戒偈:‘诸恶莫作,众善奉行;自净其意,是诸佛教。’这是过去七佛对佛弟子的共通教诫,也可以说是佛法修行的总纲,意思是说:透过持守戒律,广修善..
佛教中的“超度”是指为救度亡灵,使其超脱苦难,请僧尼为亡者诵经拜忏,谓之超度。诵经等使鬼魂脱离苦难。一般人却把超度两字,仅拿来当做超度亡灵之说,这种言说不很正确..
平时在与信众的接触中,有很多信众对出家人穿的罗汉鞋感觉很好奇。有人就问我说:“师父,你们出家人夏天穿的罗汉鞋每只鞋六个洞,这有什么含义吗?”每遇到这样的问题,我..
现在,贡献大家念佛的法门,也就是习惯所称的净土法门。我们一千多年来,所流传净土宗的念佛法门,到了近代几百年来,大多都是采用“持名念佛”的途径,念“南无阿弥陀佛”..
在我们的社会中,人与人之间的交往应遵循的基本原则有:(一)平等原则。社会主义社会人与人之间的关系是平等的关系,在我们的社会里,人们之间只有社会分工和职责范围的差..