阿弥陀经的功德和感应

【原文】张良，韩人。秦灭韩，良以五世相韩，故求力士击始皇博浪沙中，不中，乃更姓名，亡匿下邳。尝游下邳圮上（圮，桥也），有一老父，衣褐，至，堕履圮下，谓良曰：“孺..

【原文】张苍从沛公攻南阳，坐法当斩，解衣伏质（鍖也），身肥白如瓠，王陵怪其美，言于沛公，赦之。以功封北平侯。苍好书，无所不观，无所不通，德王陵，父事之。陵死，苍..

再说这位黄太太，又告诉大家一则“阿弥陀佛的伟大，连阎罗王都害怕”的事。这是五年前的事，他住的房屋隔壁是租给一家母女两人居住。黄太太有一夜在三更时分似梦非梦的时候..

问：如何让自己步入修行正轨，避免成为功德始终无法增上的“佛教油子”？索达吉堪布：人生天地之间，若白驹过隙。若不好好把握，空耗暇满，实在可惜。时刻珍惜前辈大德留下..

很多人对点灯的功德认识浅薄，甚至觉得点灯没有什么作用，只是照亮佛堂而已。只有出现障碍后，就常到地藏菩萨那里点灯，同时颂《地藏经》，等感受到了加持力后，才会对点灯..

中国佛道教大数据12月15日，按照《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》要求，国家宗教事务局公布了第四批经政府宗教事务部门登记的佛教、道教活动场所的基..

西方极乐世界依正庄严的信息，透过名号的通道能够通到我们这边来。那么所有的感应景象里面其中就谈到，你当下这一念心就能表现为：在七宝池里面展开一朵你的莲华，标上你的..

为缅怀一代高僧悟公上人，恭迎西方极乐世界接引导师阿弥陀佛圣诞，宁波慧日禅寺于12月21日—27日（农历十一月十一至十七）启建为期七天的【阿弥陀佛圣诞诵经法会】，圆满了..

永明延寿禅师是宗门下法眼宗的第三代祖师，也是净土宗祖师。他著书很多，如《心赋心经》，是讲明心见性；《万善同归》是讲法法圆融的；《宗镜录》一百卷，是弘阐拈花悟旨、..

为缅怀一代高僧悟公上人，恭迎西方极乐世界接引导师阿弥陀佛圣诞，宁波慧日禅寺于12月21日—27日（农历十一月十一至十七）启建为期七天的【阿弥陀佛圣诞诵经法会】。12月20..

炉香乍热法界蒙熏12月22日，农历十一月十二，冬至日灵隐寺举行四圣供斋仪，缅怀祖师大德续佛慧命，弘宗演教的殊胜功德，并以此长养后学坚固道心，精进办道的担当精神。四圣..

人在这个世间，没有一样是顺心的我跟你说，就算你要做好事人家都会诽谤你。所以，伤害你的人你才可以修忍辱，所以不要怕人家伤害。你要修忍辱的功德，一定要有人诽谤你、伤..

观世音菩萨像观世音菩萨应该是中国人最熟悉的，观音信仰不仅贯穿整个中国佛教历史，更是形成了“有华人的地方，就有观音的信仰，”在遇到苦难灾厄的时候，许多人会第一个想..

一对姐妹，功德天女和黑暗天女。编者按：这个故事是佛在《大般涅槃经》里讲给迦叶听的。功德天比喻生，黑暗女比喻死；长者代表有智慧的圣人，穷人代表愚痴凡夫。佛告诉迦叶..

阿弥陀佛！农历十一月十一至农历十一月十七（2015年12月22日-2015年1月29日）为西方教主阿弥陀佛圣诞。为恭迎阿弥陀佛圣诞，竹林禅寺举行念佛法会，七天24小时不间断念佛。..

《文殊真实名经》里说：“大供养者是大贪欲。”对功德的贪念，是累积善业的贪，是正面的贪。就像很多人发愿去西方极乐世界，是因为那里无忧无虑，大地铺满金银珠宝，所有声..

为什么要求生西方极乐世界呢？因为在这娑婆世界修行，道业很难进步；往生极乐世界，便容易成就佛果。极乐净土修行容易故，一生便可圆成佛果；娑婆秽土进道艰难故，累劫难成..

2015年12月16日，江苏省南京大报恩寺遗址公园开园暨感应舍利供奉盛典圆满举行。来自国内外的高僧大德、护法居士、社会精英、义工善信千余人参加。礼拜感应舍利，感受佛陀魅..

问：护持佛法的功德很大，怎样的行为算是护持佛法？索达吉堪布：《佛说海意菩萨所问净印法门经》讲了很多护持佛法的方法，比如：从了义的角度来讲，佛法是无为法，如果有人..

恭逢农历十一月十七，阿弥陀佛圣诞之期。芙蓉寺定于农历十一月十一至十七（阳历12月21日至27日）举行念佛法会七天。并于27日（农历十一月十七，阿弥陀佛圣诞）晚上六点至八..

2015年12月27日（农历十一月十七日）是阿弥陀佛圣诞，青岛大珠山石门寺感念弥陀慈悲救度苦难众生的大愿，上法下航法师将率领两序大众于当日隆重举行祈福超度共修法会。本次..

在禅宗里有一则公案：当初，达摩祖师从印度来到中国，正是梁武帝主政的时候。梁武帝是一个虔诚的佛教徒，平常建筑寺院、广度僧侣、印经造像，甚至自己素食、讲经，可以说布..

【经典介绍】《涅槃经》，北凉昙无谶译，经中说佛身常住不灭，涅槃常乐我净；宣说戒律为常住真心所显现，宣称一切众生悉有佛性，一阐提和声闻、辟支佛均得成佛等大乘思想，..

问：弟子常常念阿弥陀佛名号，祈求解决疾病、考试不顺等问题，但好像都没什么作用。有人说是因为我祈祷和称念时没有做到至心，我觉得凡夫众生的心都很散乱，平时念佛求往生..

【经典介绍】《别译杂阿含经》，译者失传，大致相当于为《杂阿含经》的异译。与阿含部一样，都为论述小乘佛教的基本教义，此中的很多名相，为佛教基础，通用于大小乘的修行..

“诸佛称叹”愿：“我作佛时，十方世界无量刹中，无数诸佛，若不共称叹我名，说我功德国土之善者，不取正觉。”十方世界一切佛刹之中，诸佛不共同称叹我的名字，说我的功德..

凡夫众生从初发菩提心，到究竟成佛，概括地来说，要经历五大阶段，也就是唯识五位的划分：资粮位、加行位、见道位、修道位、究竟位。唯识五位涵盖了佛菩提道的五十二个阶位..

关于戒杀放生的功德，想必大家都多多少少地知道一些。在以前关于放生的开示中，也讲过一些戒杀放生的功德，所以一听到这个题目，也许很多人会认为这已经是老生常谈，是不值..

有人问：“为什么释迦牟尼佛一代时教不说念释迦牟尼佛，反而要教我们念阿弥陀佛呢？”或者说：“不叫我们念十方诸佛，为什么偏偏只念一尊佛呢？”反正我们的问题疑问会很多..

温州西隐古寺将举行阿弥陀佛圣诞佛七吉祥共修法会2015年12月21日至12月27日（农历11月11至17日），浙江温州西隐古寺将举行“弥陀期共修法会”。阿弥陀佛四十八愿，愿愿都为..