我们天天念观世音菩萨,可是观世音菩萨是什么意思呢?「观」是观察世间所有的声音。观也是看,但不是向外看,而是看众生的心,看哪一位众生的心没有妄想。空了,就得到开悟..
学生:敬爱的师父上人,阿弥陀佛,弟子妙音顶礼感恩师父上人多年的慈悲教化,向师父上人汇报学佛体会,弟子汇报的主题是「发当下往生西方极乐世界的心为发菩提心」。恭请师..
12月13日清晨,雨后初霁的净土苑清纯洁净,冬日的阳光更加温暖,来自内蒙古的31名居士朝礼了东林大佛。朝圣团统一着装,随众过堂后沿信愿路一步一拜,到达拜佛台,一边念着“..
【本经云,值斯经者,随意所愿,皆可得度。】这三句话了不起,值是遇到,这是讲因缘。你有缘分遇到这部经,确实能够随意所愿,随你自己的意思,「佛氏门中,有求必应」,不..
我们知道,抱怨的言行是由内在的嗔心引发,而嗔心是由欲望未遂所致,欲望又是由执著好坏的虚妄分别而有,执著好坏的虚妄分别心又是由执著有无的戏论而有,执著有无的戏论可..
净土宗的修行重要的条件有三个:第一个要真正的相信;第二个真正的想到极乐世界;第三个肯念佛,从早到晚,从晚到早,一天二十四小时,这一句佛号不中断,默念,不出声念,..
编者按:净慧长老(1933—2013),俗家姓黄,享年八十一岁,僧腊六十七载,戒腊六十二年。净慧长老一生弘扬禅风,续慧传灯,提倡的生活禅以“觉悟人生、奉献人生”为宗旨,..
1佛在经上说得很清楚,我们凡夫只要能真正发心,信愿持名,就能得到阿弥陀佛本愿威神的加持,往生不退成佛。这么样便宜的好事,到哪里去找?找不到,你没有善根福德你碰不..
《饬终须知》教人,若病人临终时业障现前,应念《地藏经》或持地藏菩萨名号,帮他消除业障。请问临命终时,究竟应念地藏菩萨,还是念阿弥陀佛?如果他是学佛人,也修净土,..
生命如同飘飞在空中的羽毛,永远不会有安全感。为什么亿万富翁也没觉得自己有安全感?因为他们一样的心无所归,心无所依。你可以让佛号把自己提拔到安全的地方。哪里才是真..
在此世间,每一个众生都在追求着安乐,为什么会不期而遇种种痛苦呢?龙树菩萨在《中观论颂》中回答说:“苦因于惑业,业惑由分别,分别由戏论,戏论依空灭。”意思是说,痛..
「《十往生经》云:佛言,若有众生,念阿弥陀佛,愿往生者,彼佛即遣二十五菩萨拥护行者。」这个地方没有说出家人,只说若有众生,换句话说,只要相信,只要肯念佛的人,都..
这个地方去,条件很简单,四个字「信愿持名」,你要真相信。蕅益大师晚年起了个别号,用得很多,叫西有道人,西是西方,有就是告诉我们,西方真有极乐世界、真有阿弥陀佛。..
问:日常生活中不能随便用“阿弥陀佛”名号吗?大安法师答:存一种恭敬的态度是我们学佛人应该有的正确的心态。但是对事情一定要善巧,我们接电话,拿起话筒叫一句阿弥陀佛..
2014年11月29日,宁波市佛教居士林徐文芳林长偕同全体居士殷勤恭请浙江省佛教协会会长、雪窦山资圣禅寺方丈怡藏大和尚、后堂广能法师、监院持定法师莅临居士林为400余名在..
有一个故事是这样说的:过去有一个很有学问的秀才,穷困潦倒、疾病缠身,并且看到现实生活中有人贫穷、有人富裕,有人快乐、有人痛苦,有人健康、有人病痛,于是内心就开始..
念佛是靠我们的信心和愿力,心清清净净地念,是要把心真正放在佛上面。如果明天我和世间的因缘就尽了,更是不能浪费时间去悲哀烦恼,我今天必须好好欢喜过一天,尽最大的心..
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第137集2014年11月27日讲于香港佛法对一切众生没有别的,帮助大家觉悟,觉悟了都是一样。彻底觉悟、究竟觉悟、圆满觉悟就是妙觉如来..
在人类的所有情绪中,贪婪与嗔恚是两类最基本的情绪。例如,抱怨的心态与话语等,实际上都是由嗔恚情绪所引发的。而贪婪与嗔恚这两类最基本的情绪又是由潜藏于内心深处的最..
有人说:“我也知道发火、抱怨不好,可是事到临头就是控制不住。”其实,这是很正常的现象,因为无始以来,我们就不停地在缘着自己的身心串习“我执”,将身心的组合执著为..
2014年11月24日至25日,徐州佛教第二届讲经说法交流会暨首届居士学佛交流活动在兴化寺念佛堂举行。徐州市统战部副部长、市民宗局局长陈冠华,市民宗局副局长黄修建,江苏省..
人生于世,想要获得幸福与安乐,必须学会降服自己的内在嗔心,具备安忍的素质。而要真正能够去除嗔心,必须明白“嗔心的危害,降服嗔心的原理,以及降服嗔心的具体操作技巧..