【本经云，值斯经者，随意所愿，皆可得度。】这三句话了不起，值是遇到，这是讲因缘。你有缘分遇到这部经，确实能够随意所愿，随你自己的意思，「佛氏门中，有求必应」，不..
净土宗的修行重要的条件有三个：第一个要真正的相信；第二个真正的想到极乐世界；第三个肯念佛，从早到晚，从晚到早，一天二十四小时，这一句佛号不中断，默念，不出声念，..
1佛在经上说得很清楚，我们凡夫只要能真正发心，信愿持名，就能得到阿弥陀佛本愿威神的加持，往生不退成佛。这么样便宜的好事，到哪里去找？找不到，你没有善根福德你碰不..
《饬终须知》教人，若病人临终时业障现前，应念《地藏经》或持地藏菩萨名号，帮他消除业障。请问临命终时，究竟应念地藏菩萨，还是念阿弥陀佛？如果他是学佛人，也修净土，..
生命如同飘飞在空中的羽毛，永远不会有安全感。为什么亿万富翁也没觉得自己有安全感？因为他们一样的心无所归，心无所依。你可以让佛号把自己提拔到安全的地方。哪里才是真..
「《十往生经》云：佛言，若有众生，念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛即遣二十五菩萨拥护行者。」这个地方没有说出家人，只说若有众生，换句话说，只要相信，只要肯念佛的人，都..
这个地方去，条件很简单，四个字「信愿持名」，你要真相信。蕅益大师晚年起了个别号，用得很多，叫西有道人，西是西方，有就是告诉我们，西方真有极乐世界、真有阿弥陀佛。..
问：日常生活中不能随便用“阿弥陀佛”名号吗？大安法师答：存一种恭敬的态度是我们学佛人应该有的正确的心态。但是对事情一定要善巧，我们接电话，拿起话筒叫一句阿弥陀佛..
念佛是靠我们的信心和愿力，心清清净净地念，是要把心真正放在佛上面。如果明天我和世间的因缘就尽了，更是不能浪费时间去悲哀烦恼，我今天必须好好欢喜过一天，尽最大的心..
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第137集2014年11月27日讲于香港佛法对一切众生没有别的，帮助大家觉悟，觉悟了都是一样。彻底觉悟、究竟觉悟、圆满觉悟就是妙觉如来..
第二个科目，六和，家和万事兴。人跟人不和，你决定成不了佛，你也不能往生。为什么？不能跟别人和睦相处，到极乐世界还跟人家打架吗？极乐世界是个和谐世界，没有和谐的条..
问：下面一个问题，我了解佛法知识四年了，以前不懂关於供佛像，三年前从卖佛像的商店，请回阿弥陀佛、观音菩萨和財神像，人家商店就直接把佛像给钻天了，就是腹部放了一些..
「闻名功德，微妙难思」，这个话句句都是真话。「如《尊胜陀罗尼经》曰：诸飞鸟畜生，含灵之类」，这就是讲一些小动物，「闻此陀罗尼，一经于耳，尽此一身，更不复受」。这..
我们虽然一品烦恼都没有断，但只要到了极乐世界，我们就具有像佛一样的三十二相、八十随形好，具有像佛一样的紫磨真金色，就具有佛一样的六种神通、无碍的辩才。那你说，这..
《文殊般若经》下卷说：「若善男子善女人，欲入一行三昧，应处空闲，舍诸乱意，不取相貌，系心一佛，专称名字，随佛方所」，我们现在念阿弥陀佛，阿弥陀佛在西方，所以时时..
印光大师给我们说：凡夫没有真信、没有真愿，他就不能跟阿弥陀佛起感应。跟阿弥陀佛起感应，真相信有极乐世界，真正相信有阿弥陀佛，真正相信阿弥陀佛四十八愿是为我而发的..
我们中国有眼口鼻心思的人，没有一个不知道阿弥陀佛的，也没有一个口里头不曾念过几声阿弥陀佛的；那二万万的妇女们，至少也有一万万的人，口头常念着阿弥陀佛，更不消说得..
1阿弥陀佛的名号，我们印了很多贴纸，我们在很明显的地方给它张贴，目的何在？让我们时时刻刻看到阿弥陀佛的名号，看到阿弥陀佛的形像，时时刻刻不离开阿弥陀佛。2我们印了..
阿弥陀佛有法身、有报身、有应身、有化身，在极乐世界你全看到了。法身是常寂光，报身是实报庄严土，身有无量相，相有无量好，应身佛出现在方便有余土、凡圣同居土。但是十..
一般来说，只有登地的圣者才能往生报身刹土，我们这样的凡夫人无法往生报身刹土。化身刹土虽然容易往生，但许多化身刹土五浊泛滥、器情衰败，有些化身刹土虽然很清净，但也..
人如果业障重，妄念（杂念）就多，平时心浮气躁，不得宁静，打坐、念佛、诵经、持咒时杂念纷飞，有时甚至如脱缰野马无法控制。因此，妄念就是业障，也就是说妄念是业障的一..
问：不念阿弥陀佛就不能往生极乐世界吗？达真堪布答：无论是阿弥陀佛、金刚萨垛佛，还是莲花生大士，他们都是十方三世诸佛的总体，是三宝的总体。无论是念观音菩萨，还是念..
我们的心本来是好的、善良的，叫良心，把自己的良心去装别人的垃圾，这是最大的错误。别人的那些是非人我，何必放在自己心上？把拉拉杂杂的东西全放在心上，自己就变成垃圾..
罗良杰，男，汉族。生于1962年7月10日，家住成都市龙泉驿区洪河镇白鹤村一组。务农，闲暇时在一小型皮鞋厂上班。父母皆已去世，共有兄弟姐妹六人，排行老四。家中有妻子及..
1修行人应当随遇而安，随缘而不攀缘。2在一切境缘里头，不起心不动念、不分别不执着，一切随缘。随缘就自在，随缘就不起烦恼。3佛在大乘教里常常教给我们，随缘而不攀缘。..
所以，《般若经》上说般若无知，真智慧，起作用，无所不知。般若无知，无所不知，你必须要到无知，然后你才会无所不知，你要有知就有所不知。近代一些科学家讲，科学的说法..
所以修行，诸位一定要晓得，真修行的人不能离开环境，离开环境躲到个深山里面去修行去了，能不能成就？不能。为什么？那个环境很好，很清静，都市里头走两趟又迷了，那哪是..
一切法从心想生，一切法都在心内，不在心外。如果一切法在心外，你怎么能转得了它？正因为一切法不在心外，所以你的心才能转得了它。这个道理，近代科学家他们发现了。我对..
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