问:下面一个问题,弟子每次念佛时,心中想「阿弥陀佛」这四个字,觉得妄念可以减少,请问这样念佛是否如法?定弘法师答:这样是可以的。持名念佛,不需要观想佛像,就集中..
如果想度化众生,首先要依靠自己的威德和能力,折服他们的心。就好比两个人在一起,一方若没有魅力,整天只是吵架,这只能让别人离他越来越远,根本不愿呆在他身边。反之,..
众生闻者,应当发愿,愿生彼国其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之;但可以无量无边阿僧祇说。其中即三不退中,多有一生补处。菩萨补处者,止此一生,即补佛位;..
特劝应求往生以发愿舍利弗!我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。我见者:释迦以佛眼观见。是利:即是持名念佛,临终往生之利。故说二字,承上句..
西方世界,有恒河沙数诸佛舍利弗!西方世界,有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千..
问:我已老了,身体常常被病魔侵袭折磨,虽然早晚功课和念佛都不间断,但仍旧一样。前天,看了《高僧传》,里面有一位法师病了,梦见佛祖给他指示念诵《涅槃经》,然后病就好了。我..
「妙刹」,一个人在一生当中不太容易遇到的,遇到了决定不能够放弃。但是也有少数的同修在这个道场,念了一段时期之后生烦恼,进到这个道场来,他心散乱,心定不下来。这是..
如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周..
正观淫欲之心,即可根治淫心之道。凡夫在修行的历程,尚未证得果位,有时会淫欲炽盛是在所难免,因为众生所以为众生,就是以淫欲为生命的所依所归,动不动淫欲即时现前,的..
我老实读诵这部经典,老实念这句「阿弥陀佛」,要把弥陀四十八愿变成自己的本愿,我的愿跟佛就相同了。我们对于宇宙人生的看法、见解,都能依照这部经典做标准,把它修正过..
〖印光大师文钞开示〗如果你还很担心,现在信愿来引用印光大师在《文钞》里开示的几段文。这本书是《印光大师净土开示》,我在台湾出版的。里面有八十四个问答,通通是印光..
许多人喜欢问我:「上师,您是否也会碰到挫折与障碍?」我会回答说:「我碰到的挫折与障碍比你们任何人都多。」他们会继续问:「那上师您都怎么处理?」接着我会讲:「我都..
问:打佛七,克期取证是否是最能与阿弥陀佛感应道交的方法?大安法师答:打佛七也是依众靠众,一段时间放下身心世界,全力以赴精进办道,这就是也属于克期取证的范围。所以..
问:去极乐世界的方法是什么?大安法师答:要成就往生的这桩大事,首先是要建立深信切愿持名,深知娑婆轮回之苦,对这种苦的感受要刻骨铭心,深生厌离。首先从厌离自己的身..
问:去极乐世界的方法是什么?大安法师答:要成就往生的这桩大事,首先是要建立深信切愿持名,深知娑婆轮回之苦,对这种苦的感受要刻骨铭心,深生厌离。首先从厌离自己的身..
问:打佛七,克期取证是否是最能与阿弥陀佛感应道交的方法?大安法师答:打佛七也是依众靠众,一段时间放下身心世界,全力以赴精进办道,这就是也属于克期取证的范围。所以..
在这个世风日下的减劫世间,人和人之间很难说信任二字,现在人和人之间确确实实不要说互利对等,甚至他不恩将仇报就已经算作好人了。我们与人交往,真诚换来欺诈,善良换来..
邢台白雀庵举行阿弥陀佛圣诞日弥陀忏暨超度法会白雀庵住持悟贵法师主法四众弟子虔诚礼忏2015年1月7日(农历十一月十七),欣逢西方极乐世界教主阿弥陀佛圣诞,河北省邢台市..
1月7日农历十一月十七日,为纪念佛教中阿弥陀佛圣诞,三亚南山寺全体僧众按照佛教仪轨举行冬季弥陀佛七法会,祈愿世界和平、社会和谐、人民安乐。当天,南山景区迎客1.2万..
西林禅寺在大雄宝殿举行弥陀圣诞法会参加法会的两序大众西林禅寺方丈悟端法师主法2014年1月7日(农历十一月十七日),是阿弥陀佛圣诞日,上海市西林禅寺举办阿弥陀佛圣诞法..
“千江有水千江月”,上师三宝就像空中的月亮,你的心就像水。如果没有水,就无法映照出月亮的影子;如果水非常混浊,也无法映照出月亮的影子。水相当于善根,平静的水面如..